郭艷彪
〔摘要〕心育名師是中小學(xué)心理教師專業(yè)成長的高級(jí)階段和高級(jí)追求。本文以作者參加廣東省強(qiáng)師工程系列之“心育名師”第四階段培訓(xùn)的跟崗學(xué)習(xí)過程為契機(jī),以一次參觀珠三角工匠精神展示館的特別經(jīng)歷為思考點(diǎn),初步總結(jié)了成為有工匠精神的心育名師需要做到的三個(gè)方面——德藝兼修、追求完美、安于淡泊,供同行參考。
〔關(guān)鍵詞〕心育名師;工匠精神;專業(yè)成長
〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684(2020)33-0074-03
2019年10月底至11月初,我有幸參加了廣東省強(qiáng)師工程系列之“心育名師”第四階段培訓(xùn)的跟崗學(xué)習(xí)。本次跟崗學(xué)習(xí),我很幸運(yùn)地被分到了首批全國中小學(xué)心理健康教育示范區(qū)——佛山市南海區(qū),在這里開始為期22天的培訓(xùn)。本次名師班跟崗培訓(xùn)內(nèi)容豐富、形式多樣,既有專家的集中授課,也有片區(qū)的心理教研,還有學(xué)校的定點(diǎn)跟崗及全區(qū)范圍的參觀學(xué)習(xí)。通過豐富多樣的培訓(xùn),我收獲頗豐,不僅較為深入地了解和體驗(yàn)了南海區(qū)中小學(xué)常態(tài)化的心育工作實(shí)踐,同時(shí)也在跟崗學(xué)習(xí)過程中結(jié)識(shí)了南海區(qū)一批優(yōu)秀的心育教師同行。
在本次跟崗期學(xué)習(xí)期間,令我印象深刻的是,培訓(xùn)的主辦方給我們心育名師班全體學(xué)員安排了一次特別的學(xué)習(xí)活動(dòng)——參觀珠三角工匠精神展示館。參觀之前,我心里不由自主地犯嘀咕,主辦方怎么會(huì)浪費(fèi)時(shí)間安排這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容呢?參觀工匠精神展示館和心育名師培訓(xùn)有什么直接關(guān)系嗎?帶著心里的這點(diǎn)疑問,我和名師班其他學(xué)員參觀了工匠精神展示館。據(jù)展示館的工作人員介紹,本館是廣東省最大的工業(yè)類主題展館,也是全國最大的工匠精神展示館。展示館面積確實(shí)挺大的,分為序廳、百年征程展區(qū)、工業(yè)目錄展區(qū)、創(chuàng)新佛山展區(qū)、品牌南海展區(qū)、佛山品牌制造文化街區(qū)六個(gè)主題單元。展示館就像一部生動(dòng)的工業(yè)發(fā)展歷史教科書,通過實(shí)物、圖片和影像資料結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段的方式,向我們真實(shí)而生動(dòng)地展示了珠三角地區(qū)的工業(yè)發(fā)展,我們深刻地感受到珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于全國領(lǐng)先地位絕不是憑空的,而是在工匠精神引領(lǐng)下一代代傳承和發(fā)展的結(jié)果。珠三角地區(qū)的工匠精神究竟是什么?我一邊參觀,一邊思考著。
正所謂“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫”,在參觀即將結(jié)束的時(shí)候,答案自動(dòng)出現(xiàn)了,展示館一面綠色的墻壁上用12個(gè)字精要地總結(jié)了工匠精神的內(nèi)涵,那就是“德藝兼修、追求完美、安于淡泊”。參觀到這里,我有所感悟,似乎明白了培訓(xùn)主辦方的良苦用心:他們除了想盡地主之誼,創(chuàng)造機(jī)會(huì)豐富我們心育名師班學(xué)員對(duì)南海區(qū)的了解外,更重要的是,希望我們能夠深刻領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵,將這種精神遷移到當(dāng)下的心理培訓(xùn)和今后的心育工作中去,立志做有工匠精神的心育名師。因此,本次跟崗培訓(xùn),我最大的收獲就是在心中播下了一顆種子,一顆立志成長為有工匠精神的心育名師的種子。
參觀完工匠精神展示館以后,我一直不停地在思考如何才能成為一名具有工匠精神的心育名師,也很想把自己的思考記錄下來,但是遲遲沒有動(dòng)筆,這次趁著國慶長假,我靜下心來整理了自己的思路,下筆成文,分享給大家,供同行們參考。
一、德藝兼修
眾所周知,古代的工匠,都是師父帶徒弟的學(xué)習(xí)模式。師父要把自己的技術(shù)傳授給徒弟的時(shí)候,首先要考察和培養(yǎng)的是徒弟的德行,因?yàn)槿绻麤]有德行作為前提的話,師父?jìng)魇诮o徒弟的技術(shù)就有可能成為禍害社會(huì)的手段。同樣,作為一名教師,師德是根本和前提,教師是學(xué)生的重要他人,教師的德行會(huì)深刻影響著學(xué)生,特別是作為心育教師的我們,所面對(duì)的工作對(duì)象更多是出現(xiàn)成長困惑和心理困擾的學(xué)生,他們是出于對(duì)我們的極大信任才尋求幫助的,所以作為心育教師(包括心育名師),需要用高尚的師德、仁愛之心和平等之心來對(duì)待這些尋求心理幫助的學(xué)生。另外,心育教師的工作具有特殊性,在個(gè)體心理輔導(dǎo)的過程中,工作的空間是相對(duì)封閉的,如果沒有師德作為前提的話,沒有本著對(duì)學(xué)生的仁愛之心的話,很可能在輔導(dǎo)的過程中傷害學(xué)生,嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)違法的情況。前不久,網(wǎng)上有這樣一則報(bào)道引起了軒然大波,四川省宜賓市高中教師梁某十年間曾經(jīng)利用教師和心理健康中心主任的身份,對(duì)二十多名男生實(shí)施各種程度的性侵和猥褻,給這些男生造成了巨大的心理創(chuàng)傷。所以心育教師更應(yīng)該注重師德修養(yǎng)。那么如何修師德呢?在我看來,師德包括認(rèn)知、情感和行為多個(gè)層面,因此修師德不能只是停留在認(rèn)知層面,更要在師生教育教學(xué)實(shí)踐的互動(dòng)中踐行,當(dāng)前踐行的標(biāo)準(zhǔn)就是《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》。
作為工匠,除了要不斷修德,提高自己的德行水平以外,還需要同時(shí)提高手藝,這是他們最核心的競(jìng)爭(zhēng)力,是他們生存和發(fā)展的重要手段。作為心育教師的我們也是一樣,也需要有自己的“手藝”作為生存和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。特別是隨著時(shí)代的快速發(fā)展,學(xué)生的心理問題呈現(xiàn)越來越嚴(yán)重的趨勢(shì),學(xué)生自殺自傷、網(wǎng)絡(luò)成癮、厭學(xué)逃學(xué)、抑郁焦慮等狀況日益增多,處理的難度日益增大,這些現(xiàn)實(shí)情況需要心育教師不斷提升自己的“手藝”。在本次心育名師班的一次交流研討會(huì)上,南海區(qū)教育局心理健康教育管理科劉小鳳科長在發(fā)言中具體指出了心育教師的“手藝”主要包括三個(gè)基本方面,一是上好心理輔導(dǎo)課的教學(xué)能力;二是做好學(xué)生心理輔導(dǎo)(包括個(gè)體心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理輔導(dǎo))的能力;三是做好心理課題的研究能力。如何修“手藝”呢?我覺得最重要的是兩點(diǎn):第一點(diǎn)是保持開放的心態(tài)不斷學(xué)習(xí),這是一個(gè)輸入的過程;第二點(diǎn)是不斷進(jìn)行教育實(shí)踐,這是一個(gè)輸出的過程。在學(xué)習(xí)輸入和實(shí)踐輸出之間形成一種平衡狀態(tài),“手藝”就會(huì)不斷得到提升。
二、追求完美
工匠的最大特點(diǎn)就是追求完美,他們追求打造精品,精益求精。這里需要進(jìn)一步思考的是,工匠們是如何追求完美的呢?我覺得這背后的動(dòng)力來源于興趣,行動(dòng)的支撐來源于能力。如果工匠沒有對(duì)自己所從事職業(yè)的極大興趣,那么他們根本就沒有熱情和毅力去追求完美。如果工匠沒有能力,特別是扎實(shí)的基本功和不斷創(chuàng)新的能力,他們的追求完美也只是一句空話。寫到這里,我不禁想起曾經(jīng)看過的一篇介紹日本做壽司的大師級(jí)人物小野二郎的文章。小野二郎是做壽司的頂級(jí)工匠,專心做了六十多年的壽司。為了做出更好的壽司,他精選食材,精心把好制作壽司的每一道關(guān)。不僅如此,他還精心地為每位客人捏壽司,在客人吃完離開后向他們鞠躬。小野二郎將壽司做到極致,做到獨(dú)一無二。他的徒弟禎一曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)師父對(duì)他的影響:“始終努力,精益求精地提高自己的手藝,這就是他教給我的事?!?/p>
作為立志成為心育名師的我們,也需要發(fā)揚(yáng)追求完美的工匠精神。一方面,要注意細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,細(xì)節(jié)能折射出專業(yè)精神;另一方面,要不斷創(chuàng)新,不斷地超越原來的自己。從某種意義上來說,心育名師追求完美的過程,其實(shí)就是專業(yè)成長的過程。心育名師的專業(yè)成長,就像頂級(jí)工匠的培養(yǎng),不是一蹴而就的,而是需要分階段實(shí)現(xiàn)的。最初的新教師階段,需要打好扎實(shí)的基本功。工作五年以后,要在兼容并包各種心理健康教育流派的基礎(chǔ)上,逐步形成自己的心理健康教育風(fēng)格的雛形。工作十年以后或者更長時(shí)間,就要進(jìn)入心育名師的階段,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該能夠靈活地駕馭各種技術(shù),形成比較成熟的、獨(dú)特的心理健康教育風(fēng)格。
三、安于淡泊
在社會(huì)中,工匠是一份平凡而重要的職業(yè)。工匠的工作是很基層的,他們生產(chǎn)的產(chǎn)品卻是與老百姓的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的。在我看來,教師在某種程度上也是工匠的一個(gè)具體類型,因此,有人將教師稱為“教書匠”(提到教書匠,這里面多少有些貶低教師的意思,但是教書匠其實(shí)是中性詞。在新時(shí)代,我們反對(duì)照本宣科的教書匠,但是提倡做有工匠精神的教書匠)。教師也是一個(gè)平凡而重要的職業(yè),說它平凡,是因?yàn)橐坏┻x擇從事教師職業(yè),就意味著從經(jīng)濟(jì)上來說不可能大富大貴;說它重要,是因?yàn)榻處熓恰叭祟愳`魂的工程師”,教師的教育行為深刻影響著一個(gè)孩子的成長,影響著這個(gè)孩子背后整個(gè)家庭的未來。
國慶期間,我去電影院觀看了《我和我的家鄉(xiāng)》這部口碑不錯(cuò)的電影。這部電影由五個(gè)“家鄉(xiāng)”主題的故事組成,其中給我印象最為深刻的是“最后一課”這個(gè)故事。故事講述了旅居國外的老范老師因?yàn)槟X梗誘發(fā)了老年癡呆癥,他的認(rèn)知退化到了20世紀(jì)90年代初支教望溪村的情景。為了幫助范老師恢復(fù)記憶,范老師的兒子帶著他重回望溪村,在村民(當(dāng)時(shí)是范老師的學(xué)生)的幫助下,還原了90年代初最后一堂課上的情景,還原了最后一堂課上發(fā)生的事情。90年代初,年輕的范老師放棄城市優(yōu)越的工作環(huán)境,來到望溪村支教。支教之初,當(dāng)?shù)刈x書的孩子人數(shù)很少,范老師就一家一家地給家長做工作,讓孩子們回到教室上課。結(jié)果讀書的孩子越來越多。范老師的這一舉動(dòng),讓當(dāng)?shù)氐暮⒆油ㄟ^讀書改變了自己的命運(yùn),改變了家庭的命運(yùn),改變了家鄉(xiāng)的命運(yùn)。
心育教師作為中小學(xué)教師隊(duì)伍中的一個(gè)特殊群體,“人類靈魂的工程師”這一稱號(hào)最切合心育教師的身份,因?yàn)樾挠處熤饕菑膶W(xué)生的心靈層面開展工作,而心靈層面的工作對(duì)一個(gè)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。但是另一方面,心育教師對(duì)學(xué)生的影響很多時(shí)候是潛移默化的,所做的工作更多是幕后的基礎(chǔ)性工作,基于工作的倫理要求,我們需要保護(hù)來訪學(xué)生的隱私。正因?yàn)樾挠處熜枰裱C茉瓌t,所以在中小學(xué)校是比較邊緣化的群體,大多數(shù)心育教師往往在幕后做了大量基礎(chǔ)性的工作而不為人所知,在各級(jí)各類榮譽(yù)表彰的提名中往往被忽視,在學(xué)校中是績效工資最低的一類人群,在職稱評(píng)聘中往往不占優(yōu)勢(shì)。如果沒有安于淡泊的心態(tài),是很難堅(jiān)持下去的。我們之所以堅(jiān)持,源于我們對(duì)專業(yè)的熱愛和對(duì)教師行業(yè)的熱愛。我們也希望像電影中的范老師一樣,秉持安于淡泊的心態(tài),堅(jiān)守在平凡而重要的崗位上,做一名有工匠精神的心育教師甚至心育名師。
總之,立志做有工匠精神的心育名師,說起來簡(jiǎn)單,做起來卻不易。我將在我未來的第二個(gè)十年、第三個(gè)十年的心育教師生涯中,繼續(xù)以工匠精神展示館的12字箴言為指引,不斷精進(jìn),奮勇前行,讓心中立志成長為有工匠精神的心育名師的這顆種子繼續(xù)生根發(fā)芽,不斷成長壯大。
注:本文為廣東省江門市中小學(xué)(中職學(xué)校、幼兒園)心理健康教育“十三五”規(guī)劃課題“校際學(xué)習(xí)共同體促進(jìn)中小學(xué)心理教師專業(yè)成長的實(shí)踐探索——以廣東省江門市區(qū)為例”(立項(xiàng)編號(hào):2018JMXLJK01)研究成果。
(作者單位:廣東省江門培英高級(jí)中學(xué),江門,529000)
編輯/于 洪 終校/劉永勝