楊冬梅

【摘 ? ?要】生活化教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟，是在滿足學(xué)生心理需要的同時(shí)優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知水平。初中道德與法治教學(xué)貫徹生活化教學(xué)模式，同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)資源供給模式，從學(xué)生個(gè)性特征出發(fā)，滿足學(xué)生的認(rèn)知需求。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;生活化;教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2020）33-0035-02

道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新性的教學(xué)模式，合理配置各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)資源，在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，構(gòu)建實(shí)踐化、情境化、體驗(yàn)化的教學(xué)體系。

一、應(yīng)用生活化教學(xué)模式的價(jià)值

（一）提高學(xué)生興趣

生活化教學(xué)模式可以提高道德與法治課程的趣味性、直觀性和豐富性，符合初中生活潑、好奇、勇于探索的心理特征。初中生正處在人生的過渡期，學(xué)生正由感性思維向理性思維過渡，在道德與法治課堂采用生活化的教學(xué)方式，建立了學(xué)生與生活的聯(lián)系、體驗(yàn)，可以給學(xué)生提供生活化的情境氛圍，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想空間，同時(shí)可以在潛移默化中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，促進(jìn)學(xué)生融入集體生活，有助于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更深入地理解課程內(nèi)容。

（二）促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐

采用生活化的道德與法治教學(xué)活動(dòng)，可以基于生活中的榜樣對(duì)學(xué)生的思想與行為產(chǎn)生影響，學(xué)生在腦海中形成生活化的道德與法治命題印象，有助于學(xué)生在理想思維框架下付諸實(shí)踐。這對(duì)于優(yōu)化初中生的行為模式、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)踐行優(yōu)良的道德品質(zhì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的興趣、引導(dǎo)初中生大膽改善周圍事物、建設(shè)良好融洽班集體氛圍有重要的價(jià)值。在生活化的教學(xué)環(huán)境下有助于學(xué)生積極地在生活中進(jìn)行改造實(shí)踐，有助于增強(qiáng)學(xué)生自信心，促進(jìn)學(xué)生獲得成功體驗(yàn)感和提高實(shí)踐能力。

二、道德與法治生活化教學(xué)的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)缺失

有些生活化的道德與法治教學(xué)目標(biāo)設(shè)置過于關(guān)注能力目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)，沒能真正關(guān)照初中生的情感體驗(yàn)，沒能在促進(jìn)初中生了解自己、理解他人的基礎(chǔ)上積極進(jìn)行社會(huì)正能量的積累與實(shí)踐。不能在善惡、是非、榮辱觀方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，因此不利于在日常班級(jí)生活、家庭生活、社會(huì)活動(dòng)中有效培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、勞動(dòng)光榮感、民族自尊心。法律條件復(fù)雜多樣、道德文化博大精深，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，才能在生活中體現(xiàn)道德與法治課程內(nèi)容的感性特征，從而基于中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生理解和踐行知識(shí)目標(biāo)。

（二）缺少社會(huì)實(shí)踐

初中道德與法治課堂是弘揚(yáng)道德、法律精神，宣傳正確價(jià)值觀、人生觀理念的重要平臺(tái)，道德與法治課程應(yīng)當(dāng)從初中生的意識(shí)與能力出發(fā)，在尊重初中生情感態(tài)度、認(rèn)知方法、思維習(xí)慣的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生通過對(duì)生活的細(xì)致觀察達(dá)到有效認(rèn)知的目標(biāo)。但是，有些初中道德與法治課程的生活化教學(xué)不注重提供豐富的觀察機(jī)會(huì)，沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官進(jìn)行有效認(rèn)知，不能在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生深入體驗(yàn)、感悟、反思，沒能基于豐富的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生深刻認(rèn)知道德與法治知識(shí)的目標(biāo)，因此影響教學(xué)整體質(zhì)量。

（三）教學(xué)手段單一

道德與法治課程離不開生活化的情境，需要生活中豐富的案例調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生。但是，生活化的案例要與學(xué)生生活貼切，應(yīng)當(dāng)基于不同學(xué)生的情況采用針對(duì)性的生活化案例呈現(xiàn)方式，因材施教、因人而異。有些生活化的道德與法治教學(xué)沒能激發(fā)學(xué)生興趣，主要原因在于案例呈現(xiàn)方式機(jī)械，沒能充分運(yùn)用動(dòng)畫、圖表、故事、視頻的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生，顯得假大空，因此不利于信息的有效傳達(dá)。教師還要運(yùn)用豐富的課件和有效教學(xué)方式開展生活化教學(xué)，西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展相較東部沿海地區(qū)落后，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)備跟不上時(shí)代的腳步。

三、道德與法治生活化教學(xué)的策略

（一）實(shí)踐反思策略

創(chuàng)造離不開實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，實(shí)踐是初中道德與法治課程教學(xué)的重要手段，只有基于實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生用自己的智慧和雙手去嘗試、探索，通過實(shí)踐成長(zhǎng)自己，才能給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，有效作用于學(xué)生的思想情感空間，引導(dǎo)學(xué)生在小組實(shí)踐、游戲競(jìng)賽、團(tuán)體活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查中對(duì)生活化的道德法治現(xiàn)象有充分的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)有效深入進(jìn)行道德與法治知識(shí)滲透目標(biāo)。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂策略

初中道德與法治課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，教師采用先學(xué)后教的翻轉(zhuǎn)課堂策略，可以充分利用生活中的教學(xué)資源，給學(xué)生提供豐富的自主實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并有助于學(xué)生在課下思考?；趯W(xué)生對(duì)道德法治知識(shí)的元認(rèn)知、無(wú)意識(shí)行為，通過學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主深入探究道德問題，運(yùn)用法律武器，幫助學(xué)生取得有效的成長(zhǎng)目標(biāo)。

（三）有效反思評(píng)價(jià)

反思評(píng)價(jià)是初中道德與法治課程教學(xué)的關(guān)鍵步驟，也是師生之間有效溝通的重要方式。教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的心理狀態(tài)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的情感特征、性格特征，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在鼓勵(lì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生反思，從而在課堂總結(jié)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治問題進(jìn)行深入思考。

四、結(jié)語(yǔ)

初中道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完善的體系，從學(xué)生的性格與心理特征出發(fā)，優(yōu)化道德與法治教學(xué)目標(biāo)，提供豐富教學(xué)素材，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋淼.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（06）.

（責(zé)編 ?林 娟）