曹國(guó)鋒

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);設(shè)問(wèn);導(dǎo)問(wèn);自問(wèn);向問(wèn)課堂

語(yǔ)文課堂教學(xué)需要教師精彩的“設(shè)問(wèn)”來(lái)啟思導(dǎo)學(xué)，但更需要通過(guò)“導(dǎo)問(wèn)”，讓學(xué)生敢于“自問(wèn)”、善于“自問(wèn)”，讓課堂成為美文的悅讀場(chǎng)、思維的訓(xùn)練營(yíng)和新問(wèn)題的發(fā)源地。

一、設(shè)問(wèn)：以問(wèn)啟思，以問(wèn)導(dǎo)學(xué)

1. 聚焦主問(wèn)題。所謂主問(wèn)題，就是能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)文本深入思考、熱烈討論、鑒賞品味、主動(dòng)探究的重要問(wèn)題。設(shè)置主問(wèn)題的方法很多，筆者認(rèn)為主要要做到兩點(diǎn)：一是要緊扣文本，二是要緊扣學(xué)情。例如，教學(xué)魯迅的《社戲》，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主問(wèn)題：文中寫了故鄉(xiāng)的眾多人物，如果你就是文中的“迅哥兒”，你最想和誰(shuí)交朋友？這個(gè)問(wèn)題扣住七年級(jí)學(xué)生的心理，用一問(wèn)串起文中的所有人物，能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，品味故鄉(xiāng)人的可愛(ài)之處，把握人物的精神世界。

2. 構(gòu)建問(wèn)題鏈。一節(jié)課的主問(wèn)題往往具有總括性、綜合性，想要一下子解決，可能會(huì)超越學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展水平。這時(shí)候，我們就需要圍繞主問(wèn)題構(gòu)建問(wèn)題鏈，由淺入深地設(shè)問(wèn)。例如，教學(xué)《老王》，如果直接提出問(wèn)題“你怎樣理解‘那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍？”往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只抓住文中的個(gè)別事件或片言只語(yǔ)就匆忙下結(jié)論。這時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈來(lái)幫助學(xué)生理解：本文講了“我”和老王之間的幾件往事？老王給“我”的關(guān)心與幫助，“我”有沒(méi)有回報(bào)？在物質(zhì)上，“我”有愧于他嗎？每次老王給我?guī)椭?，我的反?yīng)是怎樣的？請(qǐng)找出有關(guān)詞句，還原“我”當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。為什么這種“愧怍”“我”幾年之后才漸漸明白過(guò)來(lái)？通過(guò)這樣一組問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深入理解文中的“愧怍”。

3. 找準(zhǔn)生長(zhǎng)點(diǎn)。教師的設(shè)問(wèn)，不僅要緊扣文本，更要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的生長(zhǎng)點(diǎn)。如七年級(jí)學(xué)生對(duì)如何記事已經(jīng)有了初步了解，懂得要寫清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，但是他們對(duì)如何寫出故事的波折和價(jià)值還缺乏認(rèn)識(shí)，因此，筆者在教學(xué)《散步》時(shí)，設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）這次散步和普通的散步有什么不同？（2）什么是“分歧”？我們的“分歧”是怎樣產(chǎn)生的？（3）分歧是如何解決的？你能把解決的過(guò)程用時(shí)間軸表示出來(lái)嗎？（4）分歧解決的過(guò)程，能不能略過(guò)不寫？為什么？第1個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生明白“故事的種子”是那些“特別的事兒”;第2個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生懂得制造故事沖突的基本方法;第3個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生懂得“沖突”的解決不是簡(jiǎn)單直接的，需要寫出“波折”;第4 個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生明白沖突解決的方法凸顯出作者的價(jià)值選擇，要努力讓故事的價(jià)值最大化。通過(guò)這樣一組問(wèn)題的討論，學(xué)生在原有基礎(chǔ)上懂得了寫好故事的基本原理，記事類文章寫作的認(rèn)識(shí)和技能均得到了一定的提升。

二、導(dǎo)問(wèn)：導(dǎo)學(xué)生疑，以導(dǎo)促問(wèn)

1. 遷移中學(xué)“問(wèn)”。教學(xué)中教師要經(jīng)常有意識(shí)地將類似的文本、話題放在一起，讓學(xué)生模仿教師的“設(shè)問(wèn)”來(lái)學(xué)習(xí)如何“問(wèn)”。如在教學(xué)王安石的《梅花》（墻角數(shù)枝梅）時(shí)，教師設(shè)置了這樣一組問(wèn)題：梅的外在特征有哪些？你能不能用一兩個(gè)詞概括出梅的神韻品格？作者為什么寫梅？梅與作者有沒(méi)有聯(lián)系？討論完之后，再出示鄭板橋的《竹石》（咬定青山不放松），讓學(xué)生像老師一樣設(shè)計(jì)一組問(wèn)題。這樣，學(xué)生就能夠?qū)⒔處熢O(shè)問(wèn)的方式遷移運(yùn)用到類似的文本中。

2. 爭(zhēng)議中煉“問(wèn)”。在課堂教學(xué)中，學(xué)生常常會(huì)因知識(shí)儲(chǔ)備、思維品質(zhì)等因素，對(duì)文本產(chǎn)生不同的看法，教師要抓住契機(jī)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在爭(zhēng)議處提煉出問(wèn)題。如筆者在教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，有學(xué)生提出“水罐會(huì)變成銀的、金的，里面還會(huì)跳出鉆石，太不真實(shí)了”，另一些學(xué)生則用“這是童話”來(lái)反駁，一時(shí)爭(zhēng)論不下。筆者要求學(xué)生從自己的意見(jiàn)中提煉出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)開(kāi)展深入探究。學(xué)生提出了兩個(gè)問(wèn)題：水罐的變化是虛構(gòu)的，這樣的想象合理嗎？童話的虛構(gòu)和想象要遵守什么樣的邏輯？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生達(dá)成共識(shí)：童話是虛構(gòu)的藝術(shù)，不能用不符合生活真實(shí)來(lái)否定它們。

3. 錯(cuò)位處深“問(wèn)”。在教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生賞析文學(xué)作品的錯(cuò)位處，讓其自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如《范進(jìn)中舉》一文中人物的“情”與正常的“理”嚴(yán)重錯(cuò)位。以胡屠戶為例，他是范進(jìn)丈人，本應(yīng)愛(ài)護(hù)鼓勵(lì)追求功名的范進(jìn)，但他卻惡語(yǔ)相向，極盡諷刺挖苦之能事;等到范進(jìn)中了舉，按他的邏輯是應(yīng)該繼續(xù)作威作福的，但他卻立馬改口稱“賢婿老爺”，形成了情理錯(cuò)位。教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些有悖于正常翁婿的情理錯(cuò)位之處，提出問(wèn)題，如：這些人物的言行有哪些“情理錯(cuò)位”之處？……“問(wèn)”得深，探究自然就深下去了，學(xué)生對(duì)作品的諷刺藝術(shù)的理解也就更加深刻了。

三、自問(wèn)：悅讀建模，自問(wèn)自勵(lì)

1. 悅讀敢問(wèn)。教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造情境，將課堂變成“悅讀場(chǎng)”。一是構(gòu)建適切的導(dǎo)讀情境;二是要營(yíng)造寬松民主的課堂氛圍，讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)，敢說(shuō)敢問(wèn)。

2. 建模會(huì)問(wèn)?！白詥?wèn)”的重要前提之一是“會(huì)問(wèn)”，教師在日常教學(xué)中要幫助學(xué)生建立“問(wèn)題模型”，讓他們掌握常規(guī)的提問(wèn)角度和提問(wèn)方式。

3. 活動(dòng)促問(wèn)。教師要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)，并提出更為深刻、更具價(jià)值的問(wèn)題。

4. 評(píng)價(jià)勵(lì)問(wèn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展激勵(lì)性評(píng)價(jià)，懂得接納、理解和尊重他人的思考、發(fā)言，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中得到鼓勵(lì)，使他們?cè)谔岢鰡?wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)。