曾妙娟

【摘要】自《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確后，不少教師誤讀了其中的要求，致使語(yǔ)文課缺少了語(yǔ)文味。依仗于語(yǔ)言形式存在的語(yǔ)文課程，不去關(guān)注其語(yǔ)言，不去品味其語(yǔ)言，這只能使語(yǔ)文課堂變得空洞和虛幻。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中引導(dǎo)孩子咬文嚼字、品詞析句，才能使語(yǔ)文教學(xué)有依托的載體。嚼字需得法，才能嚼出其味，才能品出其意。因此，只有掌握“咬文嚼字”的方法，并讓學(xué)生養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣，這才能增強(qiáng)閱讀教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】咬文嚼字；閱讀教學(xué)；有效性

自《新課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，許多語(yǔ)文老師都在課堂教學(xué)中遵照著里面的要求，如“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題”等，因此語(yǔ)文課堂就馬上變得形式多樣、活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，氣氛活躍，語(yǔ)文課也就上得轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的。但是熱鬧之后，學(xué)生是否有所得有所獲呢？這實(shí)在值得我們每一位語(yǔ)文教師深思。

語(yǔ)文，是一門依仗語(yǔ)言形式存在的課程，它的性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)不能游離于語(yǔ)言文字之外。葉圣陶先生說：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”這說明文章的意蘊(yùn)是通過對(duì)語(yǔ)言文字的實(shí)實(shí)在在的研讀“品”出來(lái)的，只有在這個(gè)“品”的基礎(chǔ)上開展語(yǔ)文教學(xué)，才能品出文章的味道，才使語(yǔ)文教學(xué)有依托的載體，使我們的語(yǔ)文變得不再虛幻。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字、品詞析句是非常重要的，這樣才能體會(huì)到作者遣詞造句之精妙，感受到文章的語(yǔ)言之美、意境之美。

清代袁枚說：“讀書不知味，不如束高閣?！弊x書需細(xì)嚼，嚼而有味才能有樂趣。課堂教學(xué)中教師應(yīng)該帶著學(xué)生去咀嚼，并找到有效的咀嚼方法，嚼出文章的味道和意蘊(yùn)，這樣才能在課堂閱讀教學(xué)中起到事半功倍的效果。下面我就高年級(jí)閱讀教學(xué)如何“咬文嚼字”進(jìn)行探究。

一、通過換用詞語(yǔ)進(jìn)行比較理解，咬文嚼字

在精讀課的課堂教學(xué)中，我們常常會(huì)品析一些富有深意的句子，從而幫助我們理解人物的情感，感受課文的意境，在這些句子里面有許多精妙傳神的詞語(yǔ)，我們常用解釋詞語(yǔ)的方法感受語(yǔ)言的魅力。“這個(gè)詞是什么意思？”老師一般會(huì)這樣問，而大部分學(xué)生會(huì)通過查字典或其他工具書找到答案，老師會(huì)接著問：“你覺得這個(gè)詞用得好不好？”學(xué)生都說好，但是當(dāng)老師一旦問到為什么用得好的時(shí)候，學(xué)生就回答不上，似乎這個(gè)問題只能意會(huì)不能言傳，這樣就陷入了“知其然而不知其所以然”的境地。這時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行有效的品析。如《賣火柴的小女孩》一課中，“他們頭上只有個(gè)房頂，雖然最大的裂縫已經(jīng)用草和破布堵住了，風(fēng)還是可以灌進(jìn)來(lái)”一句中的“堵”和“灌”就是一例。

怎樣才讓學(xué)生體會(huì)到“堵”和“灌”字好在哪里呢？教學(xué)時(shí)，我先問學(xué)生“堵”和“灌”可以換為哪些詞。學(xué)生各抒己見，“堵”字可以換成“塞”“擋”“遮”等字，“灌”字可以換成“吹”“刮”“鉆”等字，然后再讓學(xué)生用這些詞和“堵”與“灌”進(jìn)行比較，學(xué)生就比較容易理解了。生1：“我覺得還是‘堵字用得好，因?yàn)槿绻谩?，感覺房頂?shù)牧芽p不是很大，但是用了‘堵就說明裂縫很大”。生2：“我認(rèn)為如果‘吹‘刮‘鉆的話，表示風(fēng)不是很大，房頂?shù)牧芽p也不是很大，所以‘灌字用得好，既讓人感到風(fēng)非常猛烈，又體現(xiàn)了房頂?shù)哪莻€(gè)裂縫實(shí)在太大了?！蔽医又f：“因此這兩個(gè)詞更能體現(xiàn)小女孩的家境貧寒，讀到這里，我們更能感受到小女孩的命運(yùn)是多么的悲慘，是嗎？”“是的。”我水到渠成地說：“是啊，安徒生的童話之所以流傳至今，他的作品被翻譯到眾多國(guó)家的原因不正是他對(duì)詞語(yǔ)的推敲斟酌嗎？”此時(shí)，真像葉圣陶先生說的“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”??！

二、通過填補(bǔ)文中空白，咬文嚼字

好的文學(xué)作品，優(yōu)秀的作者在表達(dá)上都會(huì)故意留有“空白”，讓讀者從作品中斟酌文字，發(fā)揮想象，從而填補(bǔ)這些“空白”，豐富作品的內(nèi)涵。因此教師在教學(xué)當(dāng)中，就需引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品中的空白，然后利用各種方法讓學(xué)生去填補(bǔ)這些空白，進(jìn)而在這樣的字詞訓(xùn)練中更深刻地理解作品的內(nèi)涵，讀出其弦外之音。

在教《伯牙絕弦》一文時(shí)，理解“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，學(xué)生都能理解其字面的意思：不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。但是，究竟伯牙和子期心靈相通到什么程度呢？他們?yōu)槭裁捶Q得上知音呢？就文言文中列出的高山、流水這“所念”“所得”就能讓學(xué)生理解文字的內(nèi)涵以及人物的情感了嗎？我想是不能的，因此我設(shè)計(jì)了填補(bǔ)空白這一練習(xí)，讓學(xué)生更好地理解“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話。

師：請(qǐng)你按照這個(gè)句式：伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：“善哉，（）兮若（）。來(lái)表現(xiàn)伯牙與子期的默契。

生1：伯牙鼓琴，志在柳樹，鐘子期曰：“善哉，依依兮若楊柳。

生2：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。

當(dāng)學(xué)生再也說不出更多的詞語(yǔ)時(shí)，我出示了這樣一些詞語(yǔ)讓學(xué)生進(jìn)行填補(bǔ)并朗誦的練習(xí)：徐徐清風(fēng)、依依楊柳、淙淙溪水、萋萋芳草、皎皎明月、灼灼霞光、皚皚白雪、綿綿春雨、裊裊炊煙。

通過這些詞語(yǔ)的填補(bǔ)，學(xué)生在認(rèn)知上明白了何為“伯牙所念，鐘子期必得之”，在情感上理解了伯牙和子期是多么難得的知音。只有在這樣理解詞句的基礎(chǔ)之上，學(xué)生才能真正理解伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”的舉動(dòng)。

我們的小學(xué)課文中這樣的留白，如何豐富作品的內(nèi)涵，關(guān)鍵要靠我們教師去積極挖掘，進(jìn)而拓寬學(xué)生的思維，使閱讀教學(xué)更加具有語(yǔ)文味。

三、通過畫面想象輔助理解，咬文嚼字

“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果?！边@是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于第三學(xué)段的閱讀要求。

閱讀能力提出三個(gè)層次的六種能力，即認(rèn)讀、理解的能力，分析、綜合的能力，鑒賞、評(píng)價(jià)的能力。其中認(rèn)讀、理解的能力的第一個(gè)要求就是“能讀懂文章的內(nèi)容，能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞句的意義”。在學(xué)生能夠做到理解了詞句的意義的基礎(chǔ)上，教師如果能向?qū)W生展示具體的畫面，便能進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的想象，豐富其對(duì)詞語(yǔ)的理解，深化文本內(nèi)涵。

四、巧用美術(shù)畫圖方式形象理解，咬文嚼字

語(yǔ)文學(xué)科既是一門工具性學(xué)科，又是一門基礎(chǔ)性學(xué)科。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)巧妙利用其他學(xué)科的獨(dú)特魅力，整合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生興趣。美術(shù)學(xué)科是通過視覺藝術(shù)進(jìn)行思想文化的傳播，比起文字更加具有形象性與直觀性。當(dāng)學(xué)生不理解地方名詞及關(guān)系時(shí)，通過讓學(xué)生動(dòng)手畫圖，不僅能激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，還把空間思維轉(zhuǎn)為平面思維。如在教學(xué)《泊船瓜洲》中出現(xiàn)的這一幕：

在進(jìn)行《泊船瓜洲》這一古詩(shī)課堂教學(xué)中，當(dāng)我以為經(jīng)過了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生們都理解了“京口”“瓜洲”“鐘山”這三個(gè)地方的位置和之間的關(guān)系時(shí)，卻不想出現(xiàn)了課堂預(yù)設(shè)之外的情況。

生1：老師，鐘山只隔數(shù)重山，是隔了哪里數(shù)重山呢？

師：對(duì)于這位同學(xué)的提問，誰(shuí)能夠?yàn)樗獯穑?/p>

生2：鐘山只隔瓜洲數(shù)重山。

生3：鐘山只隔京口數(shù)重山。

這時(shí)我終于意識(shí)到，小學(xué)生的形象思維與空間思維還比較差，那該怎么辦呢？理解這三個(gè)地方的地理位置和關(guān)系才能更好地體會(huì)作者的心情。這時(shí)，我突然想起了教學(xué)《爬山虎的腳》一文時(shí)，我通過讓學(xué)生利用畫圖的形式幫助理解爬山虎是怎樣爬的，教學(xué)效果非常好。

師：看來(lái)，大家對(duì)于鐘山、京口、瓜洲三者之間的位置和關(guān)系都還沒有了解，不如下面老師和大家利用畫圖的辦法一起解決這個(gè)問題好不好？”

生：好。

師：下面大家拿出練習(xí)本和鉛筆，你們?cè)谙旅娈?，老師在黑板上畫。不?huì)的同學(xué)可以根據(jù)老師的提示畫。

首先應(yīng)該畫哪個(gè)地方呢？

生：先畫瓜洲，因?yàn)樽髡甙汛２丛诠现捱@個(gè)地方。

師：我們知道京口和瓜洲就一江相隔，兩地對(duì)望，那京口究竟是在瓜州的北面還是南面呢？

生：老師，根據(jù)課文的注釋可知，瓜洲在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。京口在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。瓜洲和京口的一江相隔，其實(shí)中間就是隔著一條長(zhǎng)江，我利用數(shù)學(xué)課上的用方向坐標(biāo)畫圖可以得知，京口就在瓜洲的南面。

師：看來(lái)我們學(xué)習(xí)課文時(shí)真的要多動(dòng)腦筋，多想辦法理解課文內(nèi)容和詞語(yǔ)。今天我們以畫圖的形式，既具體又形象地展示了作者當(dāng)時(shí)站立在船上的畫面，看到作者所看到的，就更能理解與體會(huì)作者的心情和感受了。

咬文嚼字是對(duì)語(yǔ)言本色的一種形象感知和心靈體悟，是語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的自然生發(fā)。有時(shí)候可能是一段話，也有可能是一句話，甚至是一個(gè)字，如果品出其味，就能達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。只要我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，深入思考文章中字詞的含義，分析、品味字詞運(yùn)用的妙處，學(xué)生領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用詞語(yǔ)的能力就會(huì)得到提高，我們的語(yǔ)文教學(xué)也就能實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。與此同時(shí)，“咬文嚼字”不僅是一種教學(xué)方式，我們還需要讓其成為一種教學(xué)的習(xí)慣。一旦學(xué)生養(yǎng)成了咬文嚼字的習(xí)慣，語(yǔ)感素質(zhì)自然就提高了。

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