文/何瑤（成都大學(xué)）

一、相關(guān)概念簡介

馬克思主義社會科學(xué)方法論是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，包括以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會系統(tǒng)研究方法、馬克思主義矛盾分析法和社會過程研究方法以及其他相關(guān)原則等研究方法。社會科學(xué)方法論是從事社會科學(xué)研究的方法論，它是對各門具體社會科學(xué)研究方法的概括和總結(jié)，因而對各門社會科學(xué)研究具有普遍的指導(dǎo)意義。馬克思主義和社會科學(xué)方法論應(yīng)用和滲透在當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等不同的領(lǐng)域。而我們對于自己的研究方向，在學(xué)習(xí)過程中，也在無時(shí)無刻地運(yùn)用馬克思主義和社會科學(xué)方法論。

二、財(cái)務(wù)管理中馬克思主義與社會科學(xué)方法論的應(yīng)用

（一）堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法

實(shí)踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識不斷提高和發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)務(wù)管理的研究過程是長遠(yuǎn)且復(fù)雜的，企業(yè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，從而最大限度地創(chuàng)造財(cái)富或價(jià)值，因此這一目標(biāo)就是財(cái)務(wù)管理研究的原因和意義所在。隨著市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷改變和發(fā)展，為了順應(yīng)時(shí)代潮流的變化，財(cái)務(wù)管理的理論和方法體系也在隨之而變化著，對財(cái)務(wù)管理的相關(guān)問題展開研究，并不是學(xué)者們僅憑自己的想法來得出相關(guān)理論，而首先應(yīng)該提出假設(shè)，再選取樣本進(jìn)行實(shí)證研究，從而來驗(yàn)證自己的相關(guān)假設(shè)。這就是堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法，以實(shí)踐來指導(dǎo)研究，從而檢驗(yàn)真理。但即使研究結(jié)果可以驗(yàn)證自己提出的假設(shè)，也并不代表著可以得出完全準(zhǔn)確的結(jié)論，因?yàn)榻鹑诃h(huán)境與市場環(huán)境是復(fù)雜化的，結(jié)果還需要進(jìn)行多方面考察驗(yàn)證。但是，從另一方面來說，這些結(jié)論可以給以后的學(xué)者提供經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，從而進(jìn)一步指導(dǎo)他們來實(shí)證研究，這也反映了認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。

因此，要有效指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐，就需要建立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理研究理論體系。對于財(cái)務(wù)管理的一些理論，尚處于感性認(rèn)識，要想發(fā)展到理性認(rèn)識就必須回到研究實(shí)踐中去。堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理研究主要有兩個(gè)原因，一是正確的財(cái)務(wù)管理理論必須映射財(cái)務(wù)管理的普遍規(guī)律，因此，是否對于現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)具有普遍意義，還必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；其次，理論又可以反作用于指導(dǎo)實(shí)踐，只有對財(cái)務(wù)管理的相關(guān)研究得出的理論做出評價(jià)和指出不足及建議，才能更好地指導(dǎo)相關(guān)學(xué)者對財(cái)務(wù)管理做進(jìn)一步研究。

（二）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

實(shí)事求是是中國化馬克思主義哲學(xué)方法論體系的核心內(nèi)容，唯物主義世界觀的實(shí)質(zhì)和核心就是一切從實(shí)際出發(fā)，按照事物本來的面貌和固有的規(guī)律去認(rèn)識世界和改造世界。上文提到了實(shí)證研究是財(cái)務(wù)管理研究的重要方法之一，而在實(shí)證研究中，對于樣本數(shù)據(jù)的獲取是至關(guān)重要的，在搜集數(shù)據(jù)的過程中，不僅要根據(jù)具體研究的需要來篩選企業(yè)類型，還應(yīng)根據(jù)研究設(shè)計(jì)的模型來具體篩選所需要的企業(yè)的相關(guān)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，最終的研究結(jié)果是基于這些具體的數(shù)據(jù)而得來的。因此，財(cái)務(wù)管理研究并非是理論性的，“口說無憑”，所有的結(jié)論都是基于真實(shí)性的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不能造假，因此研究結(jié)果也同樣不能造假。此外，我們建立研究模型時(shí)，不僅要考慮一方對另一方單方面的影響，還要實(shí)際綜合分析其他因素所帶來的影響，比如企業(yè)的利潤等經(jīng)營情況，不僅受到銷售情況這一單方面影響，還會受到宏觀經(jīng)濟(jì)政策、企業(yè)規(guī)模、高管領(lǐng)導(dǎo)決策等內(nèi)外部因素的影響，因此在做相關(guān)研究的時(shí)候必須保證其過程真實(shí)客觀以及全面。

（三）堅(jiān)持社會系統(tǒng)研究方法

社會是個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，不同的社會和不同的社會子系統(tǒng)有各自不同的形態(tài)和特征。在財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)中，無論是企業(yè)還是行業(yè)，甚至到整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場，都處于一個(gè)整體中，我們不能割裂成個(gè)體來分別討論，因此應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)的研究方法來看待財(cái)務(wù)管理中的研究對象。在研究市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大環(huán)境時(shí)，要避免片面化來看待問題，要用堅(jiān)持馬克思主義中的系統(tǒng)的、整體的、聯(lián)系的哲學(xué)觀點(diǎn)。因此，在財(cái)務(wù)管理研究過程中，某一企業(yè)單一的行為和特征，并不能反映普遍的原理，不能因這一單一的性質(zhì)結(jié)果，來得出財(cái)務(wù)管理相關(guān)結(jié)論，而要想得出更為準(zhǔn)確的結(jié)論，就應(yīng)該著眼于整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)中，以行業(yè)或其他因素來分類，來進(jìn)行整體性的研究論證。

（四）堅(jiān)持馬克思主義矛盾分析法

任何時(shí)間任何地點(diǎn)都有矛盾，是對矛盾的普遍性最為簡潔的描述，社會矛盾不僅存在于社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，而且還貫穿社會發(fā)展的全部過程。在財(cái)務(wù)管理研究中，也同樣存在著各種矛盾，比如股東與企業(yè)管理者之間的代理沖突問題，因此這就要求財(cái)務(wù)管理研究者要保持強(qiáng)烈的“矛盾意識”。這一代理沖突具體表現(xiàn)為，在面對投資時(shí)，管理者更傾向于投資那些短期內(nèi)收益較高的項(xiàng)目，從而來維護(hù)其職業(yè)聲譽(yù)，并且他們基于自身利益，往往寧愿將自由現(xiàn)金流投向一些低收益的項(xiàng)目也不愿意返還給股東，從而會導(dǎo)致其過度投資以及造成資金濫用情況；而對于股東來說，其往往傾向于支持公司投資有長期高收益的項(xiàng)目，從而來增加他們所分配到的利潤。股東與管理者的沖突問題普遍存在于各個(gè)上市公司中，因此，對于這類研究而言，要善于從復(fù)雜的矛盾中找出具有現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的問題并加以探究，從而進(jìn)一步分析解決矛盾的方法，要善于從已解決的問題中總結(jié)出有用的經(jīng)驗(yàn)，在原有研究成果的基礎(chǔ)上，形成新的更優(yōu)的研究成果和解決建議。

（五）堅(jiān)持社會過程研究方法

世界在不斷變化，社會的發(fā)展是在不斷地前進(jìn)和曲折中形成的統(tǒng)一。財(cái)務(wù)管理研究一直處于社會發(fā)展的過程中，是要經(jīng)歷曲折的矛盾變化才能凸現(xiàn)出來，并且相關(guān)的專家學(xué)者對于財(cái)務(wù)管理的研究也在經(jīng)歷螺旋式上升的發(fā)展和完善過程。此外，經(jīng)濟(jì)環(huán)境在不斷地發(fā)展和變化著，相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策也在不斷完善與更改，企業(yè)所處的微觀、宏觀環(huán)境都是在潛移默化地改變著，企業(yè)并不是處在不變的環(huán)境之中，因此在對財(cái)務(wù)管理相關(guān)問題進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該用運(yùn)動(dòng)的、變化的和發(fā)展的眼光去看待問題，反對用靜止的、單一的和孤立的觀點(diǎn)去分析問題。

三、運(yùn)用馬克思主義社會科學(xué)方法論來指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理研究

（一）運(yùn)用客觀性原則

根據(jù)馬克思主義社會科學(xué)方法論中的客觀性原則的要求，我們在對財(cái)務(wù)管理相關(guān)問題進(jìn)行實(shí)證研究時(shí)，要按照客觀的真實(shí)數(shù)據(jù)來分析理解，來認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而得出客觀的結(jié)論，任何結(jié)論的得出都需要有真實(shí)數(shù)據(jù)來予以支撐，并以此通過結(jié)論來指導(dǎo)進(jìn)一步的深入研究，從而不斷地更新和發(fā)展財(cái)務(wù)管理理論體系，總結(jié)出普遍的規(guī)律。

（二）運(yùn)用具體性原則

根據(jù)馬克思主義社會科學(xué)方法論中具體性原則的要求，財(cái)務(wù)管理研究要做到具體問題具體分析，不同的企業(yè)所處的行業(yè)背景不同，以及其規(guī)模大小、資金實(shí)力等方面存在差異，因此在研究過程中，應(yīng)該具體問題具體分析，綜合考慮能夠?qū)ψ约禾岢龅难芯考僭O(shè)造成影響的因素，從而來合理地進(jìn)行研究設(shè)計(jì)，得出更為準(zhǔn)確和客觀的結(jié)論。

（三）運(yùn)用發(fā)展性原則

根據(jù)馬克思主義社會科學(xué)方法論中發(fā)展性原則的要求，對于財(cái)務(wù)管理的問題研究，我們要從長遠(yuǎn)的角度去看待，善于發(fā)現(xiàn)問題和反思問題，不能僅僅停留在現(xiàn)有的研究成果層面，以前的研究結(jié)論可能因經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變而不再適用于當(dāng)下的客觀情況，因此要保持發(fā)展的思維，在原有的基礎(chǔ)上，加上新的觀點(diǎn)，可以從新的角度對一個(gè)問題進(jìn)行研究分析，從而使自己的研究能夠更加符合當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)特征。

四、總結(jié)

在財(cái)務(wù)管理學(xué)術(shù)研究的過程中，馬克思主義與社會科學(xué)方法論還有很多種具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的方法來指導(dǎo)實(shí)踐研究。因此我們應(yīng)正確運(yùn)用馬克思主義社會科學(xué)方法論來研究財(cái)務(wù)管理相關(guān)問題，來指導(dǎo)我們更為準(zhǔn)確與客觀地進(jìn)行研究，幫助我們看清問題的本質(zhì)，推動(dòng)我們在現(xiàn)有的研究成果基礎(chǔ)上做出進(jìn)一步研究。因此我們應(yīng)該牢牢把握其理論方法，從而使其能更好地指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界，這樣不論是在我們研究財(cái)務(wù)管理理論的過程中，還是在日常學(xué)習(xí)中，都能很好地解決我們所遇到的困難和問題。