[摘 要]判定大學(xué)生的某種行為是否失范，社會(huì)公眾和大學(xué)生之間存在著參照標(biāo)準(zhǔn)選擇的爭(zhēng)議。大學(xué)生在判定自己或別人的某種行為是否失范時(shí)，參照得最多的是大學(xué)生群體的隱性范式而不是社會(huì)公眾的顯性范式，隱性范式已經(jīng)成為許多大學(xué)生行為失范的直接誘因。因此，研究大學(xué)生行為失范過(guò)程中的隱性范式與顯性范式的關(guān)系、隱性范式的作用、生成和修正，有利于厘清大學(xué)生行為失范的成因，促進(jìn)大學(xué)生行為失范防控體系的構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;失范行為;隱性范式;顯性范式

[中圖分類號(hào)] B848;G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2020）12-0129-03

美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩（Thomas Kuhn） 于1970年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中首次提出范式的概念和理論[1]。范式就是公認(rèn)的模式或者模型，是一個(gè)共同體成員所共享的信仰、價(jià)值、技術(shù)等的集合。范式在心理學(xué)領(lǐng)域可以被理解為某群體共同接受和遵守的信念與行為準(zhǔn)則，而失范即違背這些信念與準(zhǔn)則。

在不同的團(tuán)體中，人們對(duì)個(gè)體的行為表現(xiàn)有著不同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范[2]。判定大學(xué)生的某種行為是否失范，社會(huì)公眾和大學(xué)生之間經(jīng)常產(chǎn)生參照標(biāo)準(zhǔn)選擇的爭(zhēng)議。從社會(huì)公眾的角度來(lái)看，社會(huì)公眾的行為范式是一種為全社會(huì)大多數(shù)人所能夠接受并遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)即社會(huì)規(guī)范，它是一種顯性的范式，社會(huì)公眾會(huì)有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地運(yùn)用社會(huì)群體的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估大學(xué)生的各種行為是否符合這些現(xiàn)有的規(guī)范。在這種情況下，大學(xué)生的行為失范指的是大學(xué)生在與社會(huì)環(huán)境的相互作用的過(guò)程中所形成的某種行為違反或偏離了某個(gè)傳統(tǒng)的或現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范[3]。而從大學(xué)生的角度來(lái)看，既然高校是一個(gè)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)文明進(jìn)步的前沿陣地，那么判斷大學(xué)生的行為是否失范，就不應(yīng)該套用社會(huì)公眾已有的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該有一套大學(xué)生自己的且超越于社會(huì)公眾信念與準(zhǔn)則的范式。這種在大學(xué)生群體內(nèi)部存在著的、為大學(xué)生這一特殊群體所推崇的范式，可能就是一種沒(méi)有被社會(huì)、家庭和學(xué)校認(rèn)可的隱性的范式，并且這種隱性的范式經(jīng)常與社會(huì)公眾秉持的顯性的范式相對(duì)立。事實(shí)上，許多大學(xué)生在判定自己或別人的某種行為是否規(guī)范時(shí)，參照得最多的是大學(xué)生群體的隱性范式而不是社會(huì)公眾的顯性范式。受這些隱性范式的影響，許多被認(rèn)為是違背社會(huì)規(guī)范的失范行為在大學(xué)生群體中就變得合規(guī)合范，甚至被大學(xué)生贊揚(yáng)和推崇。

在查閱中國(guó)知網(wǎng)歷年關(guān)于大學(xué)生行為失范的文獻(xiàn)后，我們發(fā)現(xiàn)大部分研究側(cè)重于大學(xué)生失范行為的種類、成因及對(duì)策的探索，而針對(duì)大學(xué)生行為失范判定標(biāo)準(zhǔn)的研究仍然處于空白狀態(tài)[4]。由于隱性范式存在于大學(xué)生群體中，且經(jīng)常成為大學(xué)生判別行為是否失范的隱性標(biāo)準(zhǔn)，是許多大學(xué)生行為失范的直接誘因[5]，因此，研究大學(xué)生失范行為的隱性范式與顯性范式的關(guān)系、隱性范式的作用、生成和修正，有利于厘清大學(xué)生行為失范的成因，促進(jìn)大學(xué)生行為失范防控體系的構(gòu)建。

一、隱性范式與顯性范式的關(guān)系

大學(xué)生的行為既受到顯性范式的約束，也受到隱性范式的影響，當(dāng)隱性范式的誘導(dǎo)作用掩蓋了顯性范式的規(guī)范作用時(shí)，失范行為就有可能會(huì)發(fā)生。

（一）隱性范式與顯性范式的區(qū)別

隱性范式與顯性范式的區(qū)別主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）隱性范式是以隱性的方式存在于群體當(dāng)中，大學(xué)生群體成員之間只能使用口傳和意會(huì)的途徑傳播該群體所默認(rèn)的各種行為模式或規(guī)則;而顯性范式則是以各種授課與講座、媒體宣傳或會(huì)議傳達(dá)等形式為載體進(jìn)行公開(kāi)傳播，并要求所有大學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)章制度。（2）隱性范式能夠產(chǎn)生暗示的作用，促使大學(xué)生主動(dòng)采取行動(dòng)，包括實(shí)施各種失范行為，而顯性范式則會(huì)促進(jìn)大學(xué)生形成各種規(guī)范行為，但由于其帶有官方性和強(qiáng)制性的色彩，經(jīng)常招致逆反心理較強(qiáng)的大學(xué)生的排斥。（3）隱性范式常常來(lái)源于大學(xué)生的潛意識(shí)和本能，反映了大學(xué)生的低層次的需要，遵循著所謂的快樂(lè)原則，其內(nèi)容有可能與學(xué)校和社會(huì)的規(guī)章制度背道而馳;而顯性范式則是來(lái)源于學(xué)校、家庭、社會(huì)和公眾的要求，反映了大學(xué)生的高層次追求，遵循著現(xiàn)實(shí)原則和理想原則，其內(nèi)容符合公序良俗。（4）隱性范式由于是群體成員自發(fā)形成的內(nèi)隱性范式，沒(méi)有組織機(jī)構(gòu)對(duì)其內(nèi)容和形式進(jìn)行總結(jié)、歸納，因而會(huì)顯得零碎而不系統(tǒng);而顯性范式則由于是社會(huì)公眾所推崇的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，其內(nèi)容與表現(xiàn)形式都可以自成體系。

（二）隱性范式與顯性范式的聯(lián)系

隱性范式與顯性范式的聯(lián)系主要表現(xiàn)為：（1）隱性范式能夠轉(zhuǎn)化為顯性范式。當(dāng)大學(xué)生隱性范式的內(nèi)容逐漸被社會(huì)公眾認(rèn)可并獲得支持后，即可成為社會(huì)和學(xué)校所提倡的顯性范式。（2）顯性范式對(duì)隱性范式有制約作用。這種作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是當(dāng)隱性范式的內(nèi)容嚴(yán)重違背顯性的社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則時(shí)，將難以在大學(xué)生群體內(nèi)部和群體之間擴(kuò)展;二是隱性范式的內(nèi)容在顯性范式的作用下會(huì)被不斷地更新和修改。（3）隱性范式對(duì)顯性范式有促進(jìn)或阻礙作用。隱性范式是大學(xué)生共同推崇的規(guī)范與準(zhǔn)則，它是促進(jìn)大學(xué)生滿足自身內(nèi)在需求的外部誘因之一，當(dāng)它與大學(xué)生個(gè)體的內(nèi)驅(qū)力有效結(jié)合時(shí)，大學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。當(dāng)隱性范式與顯性范式相向而行時(shí)，隱性范式可以協(xié)同顯性范式發(fā)揮推動(dòng)作用，促進(jìn)大學(xué)生形成符合學(xué)校和社會(huì)要求的各種規(guī)范性的行為;而當(dāng)隱性范式與顯性范式背道而馳時(shí)，隱性范式就會(huì)削弱和阻礙顯性范式的規(guī)范功能。

二、隱性范式的作用

許多研究表明，大學(xué)生的各種行為都是由動(dòng)機(jī)所引發(fā)的，而動(dòng)機(jī)是在內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素的基礎(chǔ)上形成的[6]。隱性范式是一種外部誘因，對(duì)大學(xué)生的失范行為發(fā)揮著誘導(dǎo)、引導(dǎo)和制約等作用。

（一）隱性范式的誘導(dǎo)作用

內(nèi)驅(qū)力是一種內(nèi)部刺激，是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)。對(duì)大學(xué)生個(gè)體而言，內(nèi)驅(qū)力就是建立在其某種需要基礎(chǔ)上的、推動(dòng)其某種行為發(fā)生的內(nèi)部力量，而誘因則是指能滿足其需要的物體、情境或活動(dòng)，是行為目標(biāo)對(duì)其的刺激，是動(dòng)機(jī)中能夠拉動(dòng)行為發(fā)生的外部力量。對(duì)大學(xué)生群體而言，內(nèi)驅(qū)力就是建立在群體需要基礎(chǔ)上的內(nèi)部力量，誘因就是指存在于大學(xué)生群體外部的各種刺激因素，起著“催化劑”的作用，是誘導(dǎo)各種行為發(fā)生的拉動(dòng)力量。當(dāng)誘因與內(nèi)驅(qū)力協(xié)同發(fā)揮作用時(shí)，觸發(fā)大學(xué)生群體實(shí)施各種行為的直接或間接動(dòng)機(jī)就形成了。

學(xué)校與社會(huì)推崇的行為范式是一種公開(kāi)的、顯性的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，可以成為促進(jìn)大學(xué)生產(chǎn)生符合社會(huì)需要的規(guī)范行為的外部誘因，而隱性范式則是處于隱形狀態(tài)下的行為規(guī)范與模式，也可以成為促進(jìn)大學(xué)生產(chǎn)生符合自己本能和欲望需求的某種行為的外部誘因。因此，大學(xué)生群體中的隱性范式可以成為大學(xué)生動(dòng)機(jī)形成和行為實(shí)施的、直接的外部誘因，在大學(xué)生實(shí)施失范行為的過(guò)程中發(fā)揮著誘導(dǎo)作用。

隱性范式的誘導(dǎo)作用還可以通過(guò)大學(xué)生界定失范行為時(shí)的評(píng)估依據(jù)表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生的失范行為，從學(xué)校與社會(huì)的角度看，是違背了學(xué)校和社會(huì)的準(zhǔn)則和規(guī)范的，因而被認(rèn)為是失范的[3];但是，如果從大學(xué)生群體的角度看，這些失范行為卻是遵從了大學(xué)生群體的隱性范式的，所以是符合隱性范式的規(guī)范行為。事實(shí)上，許多大學(xué)生在界定自己和別人的行為是否失范時(shí)，經(jīng)常使用的評(píng)估依據(jù)不是學(xué)校和社會(huì)公認(rèn)的顯性范式，而是大學(xué)生群體中的隱性范式。

（二）隱性范式的引導(dǎo)與制約作用

作為外部誘因之一的隱性范式存在于特定的大學(xué)生群體當(dāng)中，對(duì)群體成員的行為始終起著引導(dǎo)和制約作用。大學(xué)生個(gè)體在產(chǎn)生某種物質(zhì)或精神的需要時(shí)，他會(huì)自覺(jué)地探尋外界是否存在滿足這種需要的誘因即客觀事物或情境，并自我權(quán)衡滿足需要時(shí)可能要付出的成本和代價(jià)。當(dāng)大學(xué)生群體中存在的某種隱性范式的取向支持這種需要時(shí)，這種需要就被合理化，該隱性范式就可以推動(dòng)內(nèi)部需要與外部誘因有機(jī)融合，引發(fā)出大學(xué)生的某種行為動(dòng)機(jī)并引導(dǎo)這種行為的最終實(shí)施，此時(shí)，隱性范式的引導(dǎo)作用便會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。然而，如果大學(xué)生群體中的隱性范式取向不支持大學(xué)生個(gè)體的某種需要，即使?jié)M足這種需要的誘因客觀存在，大學(xué)生個(gè)體也難以形成行為動(dòng)機(jī)并實(shí)施該行為，這就是隱性范式的制約作用。

三、隱性范式的生成

引發(fā)或制約大學(xué)生失范行為形成的隱性范式一般來(lái)自于大學(xué)生特定群體的集體意識(shí)，其生成過(guò)程受到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化與習(xí)俗、學(xué)校文化與風(fēng)氣、媒體輿論及個(gè)體意識(shí)等多種因素的影響。某個(gè)特定大學(xué)生群體中的某種隱性范式的形成一般要經(jīng)過(guò)萌芽與培育、暗示與感染、認(rèn)同并遵守等幾個(gè)階段。

根據(jù)大學(xué)生群體中的人員數(shù)量、個(gè)體之間交往頻度以及不同群體之間的影響程度等不同，可以把大學(xué)生群體劃分成不同規(guī)模、不同層次的群體類型。一般將人員數(shù)量較少、交往空間較小的群體，看成是一個(gè)相對(duì)封閉的、獨(dú)立的生態(tài)小群體。若干個(gè)獨(dú)立的生態(tài)小群體既可相互并列存在，互不相擾，也可相互合并形成更高層次的大群體，直至形成龐大的群體生態(tài)系統(tǒng)。

在某個(gè)獨(dú)立的大學(xué)生小群體中，如果某種想法、念頭、理念、規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)得到群體中絕大多數(shù)大學(xué)生的認(rèn)同，就可能變成這一大學(xué)生群體的隱性范式雛形，這就是隱性范式的萌芽階段，而那些能夠成為隱性范式雛形的規(guī)則及標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)自于該群體中某大學(xué)生的想法與理念，或者其他大學(xué)生群體的經(jīng)驗(yàn)與做法，當(dāng)然，也有的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于影視媒體的曝光與宣傳以及社會(huì)公眾的傳播等。這些隱性范式雛形如果通過(guò)主動(dòng)暗示和被動(dòng)感染得以在其他并列的小群體中傳播，就會(huì)讓更多的大學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生認(rèn)同感，最后在一個(gè)群體生態(tài)系統(tǒng)中成為大家共同遵守的隱性范式。

“翹課”在許多高校成為部分大學(xué)生有意的失范行為，這種失范行為不但沒(méi)有遭到其他學(xué)生的指責(zé)和摒棄，反而成了青年學(xué)生有個(gè)性、不迂腐的標(biāo)配。通過(guò)對(duì)大學(xué)生“翹課”現(xiàn)象的研究，我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生群體中客觀存在著一種為許多大學(xué)生個(gè)體認(rèn)同的隱性的“翹課”范式。對(duì)學(xué)校、社會(huì)和家庭而言，“翹課”是大學(xué)生的一種失范行為，但是這種行為卻符合大學(xué)生群體的隱性范式。許多大學(xué)生都認(rèn)同并欣賞“大學(xué)幾年都沒(méi)有翹過(guò)一次課的大學(xué)生活是不完美的”這種說(shuō)法。這種“翹課”的想法首先會(huì)在某大學(xué)生小群體中發(fā)端，然后被其他的大學(xué)生小群體接納并開(kāi)始暗示性和感染性的傳播，當(dāng)某個(gè)群體生態(tài)系統(tǒng)中的絕大多數(shù)學(xué)生都能夠認(rèn)同并遵守“翹課”的范式時(shí)，該隱性范式便基本生成了。

四、隱性范式的修正

隱性范式以隱形的方式存在于大學(xué)生的各類群體中，難以引起高校管理人員的重視。善于發(fā)現(xiàn)并修正大學(xué)生群體中的隱性范式，應(yīng)該成為高校管理人員的基本能力。為預(yù)防大學(xué)生行為失范的發(fā)生及最大限度地降低失范行為所造成的后果的惡性程度，高校必須對(duì)大學(xué)生群體的某些消極的、隱性的行為范式進(jìn)行修正。修正可以分兩個(gè)層面進(jìn)行：

（一）個(gè)體層面

首先，由于構(gòu)成隱性范式的規(guī)則、信念和標(biāo)準(zhǔn)等都是各種需要的表現(xiàn)，并且都是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的，因此，只有及時(shí)修正大學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生的各種不良的物質(zhì)需要和精神需要，大學(xué)生個(gè)體才會(huì)形成恰當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)機(jī)和與自我發(fā)展相適應(yīng)的行為范式。其次，由于世界觀包含了人生觀和價(jià)值觀，處于個(gè)體意識(shí)的最高層次，它能夠直接調(diào)控大學(xué)生個(gè)體的行為范式，因此，只有運(yùn)用理論的和實(shí)踐的教育形式，及時(shí)調(diào)整大學(xué)生個(gè)體偏離的世界觀，修正在此世界觀指導(dǎo)下形成的各種行為范式，大學(xué)生個(gè)體才可以避免許多失范行為的發(fā)生。

（二）群體層面

首先，由于去個(gè)性化現(xiàn)象的存在，許多大學(xué)生受群體中其他同學(xué)的暗示和感染，發(fā)生行為失范的概率顯著提高，因此，要修正消極的隱性范式的影響，就必須讓群體中的大學(xué)生個(gè)體明確自己失范行為的后果和可能為此要承擔(dān)的責(zé)任，減少群體中個(gè)體的無(wú)所顧忌，消除法不責(zé)眾的僥幸認(rèn)知。其次，由于大學(xué)生群體生態(tài)系統(tǒng)中，可能既存在消極意義的隱性范式，也存在與學(xué)校倡導(dǎo)的顯性范式不同的、有著積極意義的隱性范式，因此，可以將各種隱性范式列為辯題，采用辯論賽的形式，讓認(rèn)同不同隱性范式的群體進(jìn)行平等的論戰(zhàn)，促使參與辯論的選手和觀摩的學(xué)生得到啟發(fā)，主動(dòng)更新和修正自己一直認(rèn)同和欣賞的某些隱性范式。再次，可以把認(rèn)同某一消極隱性范式的大學(xué)生群體當(dāng)成是同質(zhì)群體，開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，促進(jìn)群體中的每一個(gè)個(gè)體在輔導(dǎo)老師和組員的協(xié)助下，改變自己的認(rèn)知，修正自己曾經(jīng)認(rèn)同和遵守的、消極的隱性范式。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可以認(rèn)為，在大學(xué)生的某個(gè)生態(tài)群體系統(tǒng)中，始終都會(huì)存在著各種各樣的隱性范式，并且這些隱性范式對(duì)群體內(nèi)部的所有個(gè)體的行為和態(tài)度都起著不可忽視的促進(jìn)或抑制的作用。為了預(yù)防大學(xué)生個(gè)體失范行為的發(fā)生，或及時(shí)中止大學(xué)生個(gè)體正在實(shí)施的失范行為，高校的管理與教學(xué)人員必須積極關(guān)注并研究大學(xué)生生態(tài)群體系統(tǒng)中的隱性范式，運(yùn)用行之有效的措施，降低大學(xué)生失范行為的發(fā)生率及其惡性程度。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]