李福全

初中階段正值學(xué)生的青春期，是人生觀世界觀逐漸形成的重要時刻。這一階段學(xué)生的思想波動比較大。在語文教學(xué)中，利用課本資源對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、疏通是語文教學(xué)的又一重要任務(wù)。語文教學(xué)的三維目標(biāo)之一就要求教師要進(jìn)行“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育。下面就我在實(shí)際教學(xué)中的一些具體做法談一談我在語文教學(xué)中的對學(xué)生進(jìn)行的德育教育。

一、以課本為載體，適時引導(dǎo)

語文就像一個萬花筒，包羅萬象?？梢哉f每一篇文章都有其精華?？墒俏覀兊膶W(xué)生往往因?yàn)殚喿x能力不強(qiáng)，閱讀興趣不濃，很難在工整的方塊字中讀出“滋味”。需要教師在備課過程中充分做好準(zhǔn)備，適時引導(dǎo)，從而具備對學(xué)生精神上的關(guān)懷。《土地的誓言》一文，端木蕻良以自己的那顆赤誠的愛國之心，寫出了感人肺腑的愛國詩篇，表現(xiàn)了他對淪陷的故鄉(xiāng)的思念和為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗犧牲的誓言?？梢哉f是誓言擲地有聲，思念濃烈?？墒怯捎谀嵌螝v史畢竟離學(xué)生已久遠(yuǎn)，學(xué)生雖然也會產(chǎn)生愛國之情，但國土淪陷的切膚之痛是無法體會的。那么我采取的辦法是在分析講解完文章的前半部分對故鄉(xiāng)美好回憶的基礎(chǔ)上，給學(xué)生展示了我們“關(guān)東原野”的特有景觀、特產(chǎn)。講解我們這片土地的美麗富饒，再讓學(xué)生舉例我們東北的美好之處，讓學(xué)生真正感受到我們東北不是落后、貧窮的代名詞。進(jìn)而設(shè)疑，如果現(xiàn)在我們的城市被侵略了，我們面對的將是什么樣的生活，接著展示九一八事變后日寇侵略中國殘殺我同胞的照片，殘酷的現(xiàn)實(shí)，血淋淋的鏡頭，讓學(xué)生真正感受到家國淪喪的痛苦，體會作者誓為祖國而犧牲的豪情，引起學(xué)生情感上的共鳴。在課后拓展中我又讓學(xué)生朗讀艾青的《假如我是一只鳥》進(jìn)一步感受愛國情懷。

二、把握情感觸動點(diǎn)，整合資源

有人說“語文學(xué)習(xí)一大面”?？梢哉f這句話比較通俗形象的說出了語文知識銜接上的特點(diǎn)，可謂一語中的。那是不是就意味著語文課的學(xué)習(xí)花開千朵只能各表一枝呢。我認(rèn)為如果老師能注意課與課之間的橫向聯(lián)系，那么我們就能整合資源，融會貫通。初中語文有一篇駁論文是魯迅的《中國人失掉自信力了嗎？》在教讀這篇文章時我把“培養(yǎng)學(xué)生自信力，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感”作為“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)。如何進(jìn)行這一教育呢？本身這是一篇駁論文而不是情感充沛的散文，我在教學(xué)時從魯迅正面事實(shí)論據(jù)“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”入手，對學(xué)生進(jìn)行情感教育。在分析這一內(nèi)容時我舉了七年級的一篇課文 《鄧稼先》，通過列舉鄧稼先為中國核武器所做出的杰出貢獻(xiàn)，讓學(xué)生理解魯迅這句話所體現(xiàn)的中國精神，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生有關(guān)“追星”“偶像”的問題 ，讓學(xué)生對英雄人物可感。通過資源整合，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到歷史的星空因有眾多杰出人物而光輝燦爛，他們中有叱咤風(fēng)云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家，還有為人類奉獻(xiàn)寶貴精神食糧的文學(xué)藝術(shù)家……讓學(xué)生感受這些杰出人物的非凡氣質(zhì)，喚起學(xué)生對英雄人物的崇敬與愛戴。

三、由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，關(guān)注社會

引導(dǎo)學(xué)生注意身邊，將德育教育落到實(shí)處，化在生活里。在七年級下冊的教材里，楊絳先生塑造了一個既不幸又非常善良的《老王》，讀來不禁讓人感慨，特別是文章的結(jié)尾“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。我在教讀這篇文章時就從這一句點(diǎn)睛之處入手，深入剖析楊絳所謂的“幸運(yùn)”，其實(shí)楊絳又何嘗不是傷痕累累呢，只是相對于老王而言，她比老王要強(qiáng)，而她能流淌出這么溫暖的文字皆源于她的善良。分析到這里自然要教育學(xué)生用一雙善良的眼睛去洞察理解生活中的“不幸者”，給學(xué)生展示生活中“不幸者”的圖片，教育學(xué)生向他們伸出援助之手。這樣，我覺得我們的教育才不是口頭的煽情，而是具體可感，是人文關(guān)懷。語文的學(xué)習(xí)不囿于有限的幾篇文章，以課內(nèi)為載體拓展延伸，讓學(xué)生感受語文中的生活，生活中的真情實(shí)感。

四、樹立正確人生觀，崇尚美好

我國著名教育家徐特立曾指出：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！段业氖迨逵诶铡肥琴Y本主義社會中人與人冷漠關(guān)系的透視鏡。莫泊桑筆下的菲利普夫婦是萬千丑惡形象的一個縮影。在教學(xué)本篇文章時，我一方面重點(diǎn)分析了主人公自私冷漠、唯利是圖、六親不認(rèn)的嘴臉，讓學(xué)生充分認(rèn)識到菲利普夫婦的丑惡，一面又重點(diǎn)分析若瑟夫給于勒十個銅子小費(fèi)這一情節(jié)，體會作者安排善良的若瑟夫的意圖，那是在小孩子-----社會未來的主宰者，身上寄予了美好的理想和愿望。歸根結(jié)底，親情永遠(yuǎn)是人世間最美好的情感。這樣的作品，也易引起學(xué)生對社會，對人生的思考。教育學(xué)生樹立正確的人生觀，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，不要失去對人的真誠的愛心和同情。美好的事物總是讓人神清氣爽。能凈化人的心靈。通過類似鞭撻丑惡，歌頌美好的文章的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別是非、美丑的能力。我們的孩子終究要走向社會，這個社會終究是要我們的孩子去創(chuàng)造，帶一顆美好的心靈上路，定會讓這個世界春暖花開。

“學(xué)語文，就是學(xué)做人”這是我國著名的教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。作為一名語文教師就應(yīng)使學(xué)生受到良好的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，逐漸形成積極的人生觀和世界觀。體現(xiàn)語文是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合性學(xué)科。肩負(fù)起教育人的重任。