孫 敏，胡博文

(1.長江職業(yè)學院，湖北 武漢 430074；2.湖北大學，湖北 武漢 430062)

黨的十九屆四中全會明確指出：“創(chuàng)新文化走出去模式”為文化繁榮發(fā)展提供了強大動力，“推動中華文化走向世界”也已成為文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略指導思想。在這一背景下，太極拳推廣更應該擁有世界意識。太極拳是武術的重要項目之一，也是傳播中國傳統(tǒng)文化的重要載體,以其獨特的演練形式和豐富的文化內涵受到越來越多的世界人民的青睞。隨著信息化時代的到來，社會高速發(fā)展，太極拳作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在人們緊張生活中起到了強身健體、調理身心健康的作用，給人們的生活帶來了有益的改變。

在“一帶一路”背景下，如何理解太極拳與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的關系和深入推進太極拳國際化傳播以促進這一戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，無疑是值得思考的問題。探索國內留學生學習太極拳現(xiàn)狀，為創(chuàng)新新時代我國文化傳播方式和加快體育文化強國建設提供參考。

一、研究現(xiàn)狀

徐衛(wèi)東[1]等人認為新時代我國高等院校太極拳課程的價值發(fā)生了嬗變，目前，在學習機制上沒有專門對外教學的太極拳教材、缺乏專業(yè)出身的教師、無專門的訓練場館、未形成成熟的國際化學科體系，缺乏現(xiàn)代化的宣傳。

宋清華[2]等人認為當前在我國“一帶一路”及文化強國背景下，太極拳蘊含有中國經(jīng)典哲學內涵，是承載著中華民族精神與文化核心價值的特色鮮明的中國文化典范?，F(xiàn)如今的太極拳更多的是被體操化、歌舞化,并未施展出自身特殊的文化和語言，阻礙其成為走向世界的絕佳“品牌代言”。

陳剛[3]認為中華文化要走向世界，應培育主體意識，擴大傳播組織數(shù)量，構建有官方、社會團體和企事業(yè)單位多元傳播主體，做好文化戰(zhàn)略的頂層設計，是一個重大的理論問題與戰(zhàn)略實踐?，F(xiàn)階段，我國幾百所高校的中國傳統(tǒng)文化教育基本上是各自為政，這對于推動中國文化“走出去”極其不利。

二、研究對象與方法

(一)研究對象

以武漢地區(qū)高校外國人為研究對象，用隨機抽取方式選取武漢大學、華中科技大學、湖北大學及長江職業(yè)學院等24所高校的外國人員為參試者。通過電子郵件或電話與調查對象確認后，發(fā)放電子調查問卷,要求按照規(guī)范填寫問卷。共發(fā)放相關問卷303份，回收303份(未參加太極拳活動161份，參加太極拳活動142份)，回收率為100%。其中被試男生為104人，占34.32%，被試女生為199人，占65.68%。

(二)研究方法

研究采用文獻資料法、專家訪談法和問卷調查法，在湖北省圖書館、湖北大學圖書館查閱相關圖書及學位論文，并借助中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等搜索期刊文獻，為本研究的開展提供豐富的信息參考和堅實的研究基礎。此外，通過對湖北省武術運動管理中心部門負責人及省市太極拳專家進行訪談，聽取他們的意見和建議，開拓思路，獲取與本研究相關的寶貴資料作為本文的理論依據(jù)和保障。并采用分層隨機抽樣的方法，對武漢地區(qū)高校來華人員關于太極拳的看法和習練動機進行調查。運用SPSS21.0統(tǒng)計軟件和Excel表格對調查所獲得的數(shù)據(jù)進行梳理統(tǒng)計，并繪制三線表，了解武漢高校外國人學習武術活動的現(xiàn)狀，并分析影響其參與武術活動的因素。

三、 結果與分析

(一)武漢地區(qū)高校外國人學習太極拳現(xiàn)狀

1.學習內容

由表1可知，調查的高校外國人中對學習中國武術傳統(tǒng)套路和太極拳占據(jù)主要地位。但高校太極拳學習課程學時都很少，是因為針對短訓班的時間而專門設定的課程，由于時間短和授課學時受到限制，加上學生中文不是很好，二十四式太極拳不可能在這么短的時間內為留學生所掌握，只能在有限的時間內讓他們盡可能的多掌握其中的招式與練習方法，文化內涵是根本不可能學習到的。[4]相比較之下，各高?？鬃訉W院的外派教師去執(zhí)教時間較長，學生中文掌握程度較高，對中國文化背景有一定了解，所教授的內容也增加了深度，學生除了學習太極拳的招式及招式名稱的含義，還會了解中國傳統(tǒng)文化及太極拳的歷史發(fā)展以及養(yǎng)生防身的意義與功效。

表1 外國人學習武術內容一覽表(N=142)

2.學習形式

由表2可知，外國人學習太極拳的形式是以學校體育課程安排為主，高校外國人對太極拳產(chǎn)生濃厚的興趣，進而參加課余學習和訓練的也超過半數(shù)。在我國多所高校中都有孔子學院和留學生，各高校通過不同的形式和內容為外國留學生安排課程。文化教學分為兩大部分，且無論是在文化課教學或是文化因素教學，都會有太極拳這一具有代表性課程或表演。武術中具有代表性的太極拳是外國留學生了解中國文化底蘊，傳播中華優(yōu)秀文化的重要途徑。但部分高校開展學習太極拳的形式較少，以高校組織的課堂活動這種短暫的學習形式難以滿足外國留學生對太極拳學習的需求。

表2 外國人學習太極拳形式一覽表(N=142)

3.學習動機

由表3可以看出，學習太極拳動機較高的是強身健體，而動機是激發(fā)和維持人們去行動以達到一定目的的內在驅動力。動機必須有目標，目標引導個體行為的方向，并且提供原動力。[5]從哲學層面來講，人類的行為是個體自身與外界環(huán)境互動的關系。說明外國人更多地只是把太極拳作為鍛煉身體的方法，對太極拳具備的實際攻防技藝還不具備認知，需要在以后的教學中加強實際應用，突出武術的實戰(zhàn)意識，展現(xiàn)太極拳的實戰(zhàn)價值，激發(fā)學習的積極性。[6]太極拳融儒、道、孔、孟于一身，集武、易、醫(yī)、氣于一體，武術實踐中的形神統(tǒng)一、內外兼修、身心和諧、中庸守常、道法自然等價值追求，正是中國傳統(tǒng)文化核心價值的重要組成部分，它不僅從哲學的高度消解了靈魂與肉體的對立，還創(chuàng)造出了戰(zhàn)勝自我的修養(yǎng)身心的運動價值取向。

表3 外國人學習太極拳動機一覽表(N=142)

4.學習來源

由表4可知，外國人對于太極拳這種中國傳統(tǒng)文化的認知比較陌生，關于學習途徑也比較雜亂[7]，大部分是通過電影和電視的功夫片所了解，導致容易產(chǎn)生封建迷信和江湖騙術的錯誤認知。據(jù)教育部統(tǒng)計，近5年來外國來華人員人數(shù)增長迅速，5年累計24萬人。十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出了要“深化教育領域綜合改革”。隨著教育部《留學中國計劃》的實施，以改革創(chuàng)新為動力的高校教育改革也正在深入推進。

表4 外國人學習太極拳來源一覽表(N=142)

5.學習方式

由表5可知，從數(shù)據(jù)來看,外國人學習太極拳的方式主要有與同學和朋友一起學習，或者以興趣班的方式學習。由此可見,太極拳對于大部分外國人來說是一種不了解其文化的舶來運動。與同學/朋友一起或參加興趣班學習太極拳對外國人是具有一定吸引力和幫助的，其原因是因為外國留學生與同學或朋友學習武術時，不收費或者費用較低；留學生通常都是單獨來華留學，缺少家人的陪伴，而興趣班人員較多, 容易交流, 也可結交朋友, 對外國人的漢語語言的口語能力也有一定幫助。

表5 外國人學習太極拳方式(N=142)

6.學習場地

由表6可知，大部分外國人是通過民間武術家在非專業(yè)的訓練場館進行學習和練習，以俱樂部或非專業(yè)武館的練習方式居多。正規(guī)的職業(yè)運動員和武術專業(yè)的教授者相對較少，能在武術專業(yè)的場館訓練更是少之又少，且有系統(tǒng)的學習課程不多。來華留學教育以及學習中國傳統(tǒng)文化已成為世界了解中國的重要窗口，是不同國家之間人文交流的重要內容，是推進中國與各國平等合作、互利共贏的合作平臺。

表6 外國人學習太極拳場地(N=142)

7.學習時間

由表7可知，在參加太極拳活動次數(shù)方面, 外國人每周參加太極拳練習1-2次的人數(shù)最多, 其次是3-4次。太極拳練習的熟練程度與練習的時間是成正比的, 在有足夠時長訓練的保證下, 才會提高自身的競技水平。外國人參加太極拳活動次數(shù)與練習時間相對較短, 這與其熱愛程度和練習生理特點息息相關。應在外國人可承受范圍內, 盡可能地給予其更多的時間去學習和訓練, 這不僅可以提高其練習水平, 更是增加外國人領悟水平、提高其學習能力的需要。

表7 外國人周參加太極拳活動次數(shù)(N=142)

(二)外國人學習太極拳存在的主要問題

太極拳以其傳統(tǒng)的內涵和獨特的文化表現(xiàn)形式，成為外派或訪華人員推廣或了解中國傳統(tǒng)文化的重要媒介。雖然教育在發(fā)展，但是在其背后也隱藏著諸多問題。[8]相關部門和高校在思想上對中國傳統(tǒng)文化的認識不到位，重視程度不夠，定位不清晰，戰(zhàn)略謀劃不足。長期以來，針對外國人太極拳教學的論文和著作相當少，在中國知網(wǎng)按主題檢索，結果僅有三十多條。

在傳統(tǒng)文化教學中，民族特色不突出，相對應的雙語教材和師資力量十分缺乏。高校管理層還存在尊卑有別，讓自己的學子們當留學生的學伴，而非讓他們融入我們的大環(huán)境中來，如何能進行真正的學習呢？不言而喻，對來華人員開展中國傳統(tǒng)文化教育即是中國文化“走出去”的內在需求，也是來華人員自我發(fā)展的內在需求，二者之間的戰(zhàn)略相輔相成。[9]

太極拳國際化不能一廂情愿，不能只取決于中國人的主觀愿望，太極拳國際化的發(fā)展與國家發(fā)展的現(xiàn)實需求還有一定的差距，中國傳統(tǒng)文化的影響力與競爭力在國際中仍處于弱勢地位，與我國經(jīng)濟發(fā)展程度并不匹配。尤其在西方文化霸權的制約下，如何讓厚重優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化走出困境，讓世界對中國形成文化認同，是亟待解決的問題。

四、建議

教育部門應加強與體育部門的合作，加強科研力度，編制出具有科學性、實用性和專門針對外國人學習太極拳的教材；培養(yǎng)一批有較高文化水平和思想境界，外語和技能突出，具有較強教學能力和社會經(jīng)驗的高水平太極拳教師；多建立與創(chuàng)建專業(yè)性的場館，使太極拳更規(guī)范化和精致化；成立專班專項并完善管理體系，讓教學向正規(guī)化、規(guī)?；涂沙掷m(xù)化方向發(fā)展；加大現(xiàn)代化手段的宣傳，借助賽事機遇，多用、善用網(wǎng)絡等平臺，讓中國特色太極拳向世界人民展現(xiàn)出自身的文化風采。

太極拳不僅是當代中國在世界范圍內極具影響力的文化符號之一，也是世界了解中國文化的窗口以及中國文化“走出去”的重要載體。如何在形式、禮儀、服飾和思想理論等教學內外環(huán)境方面突出民族傳統(tǒng)文化特色，在教學內容方面以傳統(tǒng)技術為主，配以相關文化知識的介紹，是目前對外太極拳教學進行文化傳導必須面對和逐步解決的。乘“一帶一路”之宏舟、揚太極之帆，把太極拳在國際上打造成一張亮麗的文化名片。

從供給側看，教學內容起著決定性的作用。教育部、文化部和體育總局應聯(lián)動召集相關專家學者對太極拳對外教育的指導思想、教育目標、教育模式以及教學內容的甄選、雙語教材的編寫和選用等進行長遠規(guī)劃，確立一個標準化體系，是該項事業(yè)頂層設計的基本內容與應有之意。