□楊國營

筆者擔任校長20年，歷經(jīng)三所學校。履職鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學13年后，2013年調任九年一貫制學?！綎|省東營市廣饒縣廣饒街道顏徐學校的校長。經(jīng)過勵精圖治，成功扭轉生源流失、師心思退和瀕臨倒閉的不利局面，創(chuàng)造性地開展 “自課程”的探索與實踐。2019年調任廣饒縣同和小學的校長，繼續(xù)推進 “自課程”的實踐探索，引領與確立 “自課程項目管理制”，打造 “自課程2.0版”，疏通 “自課程”從鄉(xiāng)村到城區(qū)學校的實踐通道，從而更好地助力學校師生的智慧成長。

一、“自課程”創(chuàng)生背景：學校發(fā)展陷于困頓的窘境

教育的根本任務是 “立德樹人”?；A教育的目標就是培養(yǎng)學生成 “人”，使他們具有健全的人格、健康的心理、健美的身體、人文的素養(yǎng)、良好的品質。“以生為本”、以學生發(fā)展為中心，一直是辦學的愿景和職業(yè)的追求。

顏徐學校處于縣城邊緣。2014年前，學校生源流失嚴重，老師們的工作動力感漸趨疲弱，教育教學質量下滑，學校發(fā)展進入低谷。更為震驚的是，到學校任職后，發(fā)現(xiàn)有些孩子患上 “重癥厭學”心理疾病——厭煩學校、厭倦課程和課堂，教育讓孩子們 “心靈受傷”。

為了讓顏徐學校的孩子們找到學習的快樂，必須改變現(xiàn)有的狀態(tài)與面貌。怎么改變？決定從課程改革切入。當課程改革真正發(fā)生時，教與學就同時有了改變的基礎和路徑，學生和教師會隨之發(fā)生改變。于是，“自課程”應時而生。

“自課程”是原創(chuàng)的概念——基于學科 （活動）和教師 （部門）自身，即依據(jù)學生發(fā)展需要和認知規(guī)律，探索、開發(fā)并實施校本課程。強調三個 “自身”：一是體現(xiàn)有用性；二是體現(xiàn)有趣性；三是兼顧師生主體的自主創(chuàng)生、自由發(fā)揮、自動設計、自然生成等。“有用”是課程的本質追求；“有趣”則能確保課程的順利實施與施之有效。

二、“自課程”建構理路：朝向學生核心素養(yǎng)的發(fā)展

關注和關懷學生，是 “自課程”誕生的主要緣由。創(chuàng)設有趣味的課程，讓孩子們覺得學校生活總有東西可以留戀，就成為建構與實施 “自課程”的本源動力。

（一）“自課程”的內涵及實踐指向

建構與實施 “自課程”的原則，就是 “有用且有趣”。尤其是倡行學生核心素養(yǎng)發(fā)展之后，我們發(fā)現(xiàn) “自課程”帶來的不只是學生增添學校學習和生活的興趣，更在“自課程”中豐富學識、增強能力、提升素養(yǎng)。于是，我們將其原則豐富為 “有用首先有趣，有趣更要有用”。“自課程”以積極心理學為理論基礎，融合知識性和趣味性，做到形式上喜聞樂見、貼近學生；內容上對學科知識和能力培養(yǎng)形成有效補充，為教師自身素質的提升添加動力，最終指向學生核心素養(yǎng)提升，實現(xiàn)教學相長。“自課程”的實踐指向具有如下特點：

一是來源 “自身”。每個人本身就是靈動的課程。課程開設要基于學科自身，與相應的國家或地方學科課程關聯(lián)，確保 “有用”；要基于教師自身興趣所長，基于學生認知規(guī)律和發(fā)展需要，確保調動師生積極性，形成校本、師本、班本和生本化的系列課程。

二是開設 “自主”。只要基于德智體美勞等素質定位，只要“趣”“用”兼顧，利于提升學生核心素養(yǎng)、激發(fā)教師教育教學和學生學習生活的生命活力，以及幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣和學習品質，均可以開發(fā)成 “自課程”。給課程開發(fā)者以人的尊重、生命的尊重、思想的尊重，調動多方參與的自主性。

三是主題 “自由”。學科組教師編寫的提高興趣、拓展學科知識積累的 “自課程”，絕大部分改變國家與地方課程教材將學科知識層層遞進的編排體例，根據(jù)本學科本年級學生和教材特點，圍繞專題或板塊形式組織，顯得靈活生動，并且確保趣味性和高效能。

四是內容 “自然”?！白哉n程”在課程建設者經(jīng)歷聞道、信道、悟道、明道、行道之后，自然而然地確定，具有大道大治的境界。課程開發(fā)者把身心與外物融為一體，遵循學生的生命狀態(tài)和童趣童真，教師亦成長于無形之中。比如，語文、美術老師順時順勢而設的“相約瑞雪”“臨風聽雨”的 “自課程”，源于教材而優(yōu)于教材，內容廣泛多樣、貼近生活、親近自然，趣味性和實踐性更強。

五是實施 “自覺”?！白哉n程”的實施動力是內生、自發(fā)的，課程實施是 “自覺”的行動。今天的學生為什么要讀古代的經(jīng)典？開發(fā)“小古文”課程的朱明麗老師認為，這是由教育的育人本質決定的。語文擔負傳承優(yōu)秀文化基因、培育新時代公民使命，此時的課程實施就成為自覺的行為。

六是發(fā)展 “自信”。一是學校發(fā)展自信?！白哉n程”堅持德育為先，在傳授基礎知識、基本技能時，通過社會主義核心價值體系規(guī)范人、要求人、提高人；二是校園文化自信。九年一貫制學校學段不同，但激勵、引領每個人 “和而不同，做最好的自己”，是一致的目標；三是教師發(fā)展自信。“自課程”的開發(fā)建設促使教師在學科功力、人文修養(yǎng)、信息素養(yǎng)等方面獲取質的提升。

七是課堂 “自動”。行動研究抑或文化的凝練，都始于恰當?shù)亩ㄎ?。行動變成課程，文化悄然形成?！白哉n程”課堂最終要整體性地呈現(xiàn)出 “自動管理與學習、小組合作與探究、展示評價與總結”的特點。

（二） 行動框架：“自課程”譜系

文化基礎類：一是人文底蘊，比如 “魅力春節(jié)秀”“童眼看清明”等節(jié)日的 “自課程”；“琵琶”“小提琴”“舞蹈”“中國寫意花鳥畫”等社團的 “自課程”；“軟筆書法”“手工編織·刺繡”等綜合拓展的“自課程”。二是科學精神，比如“動物的奧秘”“數(shù)學速算”“玩轉魔方”“身邊的化學”“家鄉(xiāng)的生物群落”“當?shù)氐幕ā钡葘W科拓展的“自課程”。

自主發(fā)展類：一是學會學習，比如 “數(shù)學家故事”“名家榜樣進校園”“歷史人物”等砥礪成長的“自課程”；“小日語”“民國老課本”“小編輯部”“課前三分鐘演講”等學科拓展的 “自課程”。二是健康生活，比如 “心理健康活動”“歐卡牌心理活動課”等生命教育的 “自課程”；“趣味英語”“地理與生活”“影視欣賞”“采摘勞動”等資源拓展的 “自課程”；“籃球操”“主題運動會”等學科融合的 “自課程”。

社會參與類：一是責任擔當，比如 “紅十字志愿行動”“勵志課程”“入校課程”“離校課程”等生涯規(guī)劃的 “自課程”；“主題辯論”“‘少年說’講壇”等學科融合的 “自課程”。二是實踐創(chuàng)新，比如 “見習家長工作”“走進家鄉(xiāng)企業(yè)”等生涯規(guī)劃的 “自課程”；“體驗酒文化”“特殊的 ‘道法’課”等翔春之旅的 “自課程”；“身邊的化學”“植物種植”“科幻作畫”“創(chuàng)客空間”等學科拓展的“自課程”。

三、“自課程”實踐效能：成功改變學校發(fā)展的樣貌

2019年，筆者調任廣饒縣同和小學這所局屬學校后，確定由優(yōu)質走向理想的學校發(fā)展目標，辦學實踐堅持以 “自課程”理念為引領。反思建構與實施 “自課程”的歷程，無疑有效地促使學生、教師、學校發(fā)生根本改變。

一是 “自課程”讓學生發(fā)生深刻改變?！白哉n程”建構與實施的最初愿景，就是讓孩子喜歡學校、喜歡學習。實踐表明，“自課程”不僅引領學生成為學習活動的主人，而且學生時有驚艷表現(xiàn)。追蹤調查發(fā)現(xiàn)，兩所農(nóng)村學校畢業(yè)生，無論是在初中還是在高中的，不僅表現(xiàn)好，而且發(fā)展勢頭足，受到新任老師的普遍歡迎。

二是 “自課程”讓教師主動發(fā)生改變。“自課程”實踐強調 “自覺、自發(fā)、自然、自主”，這是對教師 “自課程”創(chuàng)新實踐的鼓勵，教師的志趣、特長也會成為 “自課程”開發(fā)的 “硬核”行動?！白哉n程”的實踐目標是在成就學生的同時成就教師。

三是 “自課程”有效改變學校發(fā)展樣態(tài)?！白尳處煶蔀槿伺c世界美好關系的建構者，讓學校成為培養(yǎng)完整生命的孵化器”，也許是學校理想樣態(tài)的最好詮釋。當圍繞 “關系”展開創(chuàng)作，將人與人、人與世界及世界不同領域的關系，賦予知識、價值、方法、內涵之時，學校就是在調動一切 “關系的力量”，幫助師生更好地融入這場人與世界的共生之旅。

教師工作的動力和生命的追求就是 “意義”。如何帶動師生，賦予教育生活的生命意義，是校長的根本選擇。彰顯生命意義的最好方式，莫過于喚醒主體的自覺、自動、自發(fā)，促使其去創(chuàng)造，以及相互的扶助與影響?！白哉n程”無疑是師生智慧成長激情的 “燃點”，成為立德樹人校本實踐的有效載體。