李晨媛

（江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校，江蘇無錫 214433）

一、中職生閱讀中華經(jīng)典著作的重要性

（一）文化自覺與文化自信的要求

黨的十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂；文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要做到文化自信，首先要對本民族的優(yōu)秀文化有高度的認識與了解，進而去認同它、熱愛它、傳承它。作為中職生，落實到具體實踐上，就是要閱讀中華經(jīng)典著作。通過閱讀中華經(jīng)典著作，傾聽圣賢教誨，中職生可以自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實大腦，讓“自強不息，厚德載物”的民族精神內(nèi)化于心、外化于行。

（二）語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求

教育部發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年版）》指出，語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與四個方面。其中，“語言理解與運用”要求學(xué)生能夠正確理解與運用語言文字；“思維發(fā)展與提升”要求學(xué)生豐富對作品的感受與理解；“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”要求學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品，品味語言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美、體驗美、欣賞美；“文化傳承與參與”要求學(xué)生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。

這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，都離不開閱讀中華經(jīng)典著作。中華經(jīng)典著作是大浪淘沙、沉淀下來的優(yōu)秀作品，它們構(gòu)思巧妙、字斟句酌，極具語言精髓。這樣的作品，無疑給學(xué)生如何運用語言文字做了最佳的示范。中職生閱讀中華經(jīng)典著作，不僅能與經(jīng)典對話，加強語言方面的積累，獲得美的享受，更能將中華民族崇尚的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”等傳統(tǒng)美德植入心靈深處，進而明事理、懂是非、辨美丑，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。

二、引導(dǎo)中職生閱讀中華經(jīng)典著作的策略

（一）立足課堂引導(dǎo)，營造閱讀氛圍

筆者所授課班級的中職生課外閱讀情況問卷調(diào)查結(jié)果顯示，中職生更傾向于閱讀輕松愉快的作品，如漫畫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，對中華經(jīng)典作品的興趣不高。一方面，這與中職生的閱讀能力有關(guān)，他們的文化基礎(chǔ)不佳，對他們而言，閱讀中華經(jīng)典著作是一個艱苦的過程；另一方面，這與閱讀氛圍有關(guān)，中職生缺乏閱讀中華經(jīng)典著作的氛圍。因此，在課堂上，語文教師要有意識地進行引導(dǎo)，做好學(xué)生暢游文海的領(lǐng)航人。

教師可以與課本教學(xué)相結(jié)合，開展拓展性閱讀。例如，在學(xué)習(xí)《將進酒》時，教師可以請學(xué)生課后閱讀李白的其他詩歌，進一步感受“詩仙”的豪邁，或者請學(xué)生閱讀“詩鬼”李賀的《將進酒》，比較兩者的異同；在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，教師可以結(jié)合《紅樓夢》中的人物，開展話題探討，引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀原著，了解更多細節(jié)；在學(xué)習(xí)魯迅、老舍、汪曾祺這些耳熟能詳?shù)淖骷业淖髌窌r，教師可以根據(jù)學(xué)生的閱讀層次，推薦這些作家的其他作品。教師圍繞課本引導(dǎo)學(xué)生涉獵更豐富的文學(xué)作品，既有助于加強學(xué)生對課本內(nèi)容的理解，又可以將課堂的閱讀方法轉(zhuǎn)化為課后閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生推薦自己閱讀過的中華經(jīng)典書籍，鼓勵學(xué)生分享閱讀感受。這個過程不僅有助于學(xué)生在閱讀后進行深入思考，培養(yǎng)他們的敘述能力，還可以激發(fā)其他同學(xué)閱讀相關(guān)文學(xué)經(jīng)典的興趣，從而在班級內(nèi)部形成一個良好的閱讀氛圍。

（二）結(jié)合綜藝節(jié)目，提高閱讀興趣

近年來，國內(nèi)各大衛(wèi)視綜藝節(jié)目火爆，一系列彰顯中國傳統(tǒng)文化魅力的人文綜藝節(jié)目也如雨后春筍般涌現(xiàn)，如《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》《朗讀者》《一本好書》等。閱讀中華經(jīng)典文學(xué)和觀看綜藝節(jié)目，看似并不相關(guān)的兩種行為，通過聚焦讀書、品味經(jīng)典的共性而相契合。這類節(jié)目通常邀請專業(yè)的表演者、朗讀者或中華經(jīng)典文學(xué)愛好者，在舞臺上講述情節(jié)、還原場景、扮演人物等，將經(jīng)典作品呈現(xiàn)給觀眾。經(jīng)過二次創(chuàng)作，原著文本有了“血肉之軀”，觀眾能夠直觀地感受到作品的魅力。

教師借助綜藝節(jié)目引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華經(jīng)典著作，能讓他們產(chǎn)生閱讀的興趣，比蒼白的直接推薦更容易讓學(xué)生接受。閱讀不僅是知識的獲取，更是讀者與文本、作者對話的過程。對中職生來說，因文化水平的限制，要把經(jīng)典著作讀懂、讀透，達到與作品、作者對話的程度，還是頗有難度。這類節(jié)目可以直觀地呈現(xiàn)文字的情感和思想，挖掘文字背后的故事，便于中職生了解書中的內(nèi)容，達到讀通、讀懂的效果。只有真正把書讀明白了，學(xué)生才會越讀越有興趣。此外，在綜藝節(jié)目中看到自己的偶像、社會的名人都在閱讀中華經(jīng)典原著，學(xué)生們也會重新重視文本閱讀，嘗試閱讀經(jīng)典原著，領(lǐng)悟文本閱讀的真正意義。

（三）借助有聲讀物，增加閱讀趣味

在電子閱讀時代，對讀者來說，除了用眼睛看書外，用耳朵聽書也是一種不錯的選擇。聽書與看書相比，不受時間、場地的限制，學(xué)生不僅可以利用好碎片時間，還能解放雙眼，讓閱讀變得相對輕松。在筆者授課的班級中，86.7%的中職生有“閱讀”有聲讀物的經(jīng)歷，76.4%的學(xué)生表示喜歡聆聽有聲讀物。教師利用普遍受中職生歡迎的閱讀方式開展中華經(jīng)典閱讀教學(xué)，有助于提高學(xué)生的閱讀興趣。

對中職生來說，有些經(jīng)典書籍相對深奧，閱讀起來比較吃力。而有聲讀物一般由專業(yè)的配音演員錄制，形式類似于廣播劇，可以降低經(jīng)典作品的閱讀難度。現(xiàn)在，市面上很多有聲讀物網(wǎng)站及軟件都設(shè)有中華經(jīng)典文學(xué)專題，如人民文學(xué)出版社“人文讀書聲”中就有《駱駝祥子》《圍城》《我與地壇》等經(jīng)典文學(xué)作品。朗讀者通過豐富的情感表達和高超的朗讀技巧，對文本進行再加工，使文字讀本有了溫度和生命，再加上后期音效的設(shè)置，更符合中職生的閱讀胃口。學(xué)生在聽的時候，與自身的想象力相結(jié)合，增加了閱讀的趣味性，激發(fā)了他們的閱讀積極性和主動性。

（四）拓展課外活動，激發(fā)閱讀動力

在課堂外，教師要創(chuàng)設(shè)各種機會和平臺，讓學(xué)生展示課后閱讀的成果。只有讀以致用，才能激發(fā)學(xué)生進一步閱讀的興趣。教師可以開展相關(guān)活動來促進學(xué)生主動閱讀，如“校園朗讀者”，借鑒《朗讀者》的形式，請學(xué)生介紹喜歡的中華經(jīng)典讀物并暢談讀書體會，學(xué)生用肺腑之言觸動同齡人的心弦，足以引發(fā)強烈的共鳴；“青春詩會”，在詩詞閱讀專題中請同學(xué)或吟或誦，或歌或舞，用多種形式演繹經(jīng)典詩詞，激發(fā)學(xué)生閱讀中華經(jīng)典詩詞的興趣；“話劇我來演”，筆者授課班級根據(jù)《駱駝祥子》改編、排練話劇，同學(xué)們在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，加入自己的理解與感悟，對原著進行創(chuàng)造性的編排，在編排的過程中，他們充分感受到經(jīng)典作品的魅力，同時不斷提升自身的文化底蘊和審美情趣。此外，教師還可以舉辦一些主題類競賽，如成語接龍、詩詞飛花令、演講比賽等。這些課外活動形式多樣、生動有趣，可以進一步激發(fā)學(xué)生主動閱讀中華經(jīng)典作品的興趣，增強他們的閱讀信心，有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增強其思辨能力。

中華經(jīng)典文學(xué)是中華民族無價的精神財富，是中華民族生生不息的精神沃土，值得每一位中華兒女認真讀、反復(fù)讀。中職生閱讀中華經(jīng)典作品，可以突破時空接觸圣賢，認識、了解民族的優(yōu)秀文化，進而認同它、熱愛它、傳承它。在閱讀教學(xué)中，教師要做好學(xué)生暢游文海的引導(dǎo)者，教會學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，帶領(lǐng)學(xué)生多讀經(jīng)典、讀好經(jīng)典，讓閱讀成為學(xué)生堅持一生、受益終身的活動。