田麗娟

摘? 要：黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興。沂蒙地區(qū)擁有豐富的紅色文化旅游資源，本文從發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游角度出發(fā)，以沂蒙紅色老區(qū)為主要考察對(duì)象，在總結(jié)目前發(fā)展不足并借鑒相關(guān)研究成果的同時(shí)，提出實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的路徑和對(duì)策，為紅色旅游區(qū)域合作，延長紅色旅游消費(fèi)鏈，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供借鑒。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧;紅色旅游;革命老區(qū);扶貧策略

革命老區(qū)是精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)區(qū)域和主戰(zhàn)場(chǎng)。黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，明確指出要傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化。沂蒙鄉(xiāng)村地區(qū)開展紅色旅游不僅能促進(jìn)革命老區(qū)二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改善群眾生活，還能加快當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育和發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這是促進(jìn)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧的重要契機(jī)。要發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，深入挖掘各地紅色文化旅游資源，為老區(qū)貧困群眾開啟旅游脫貧的綠色新通道。

一、發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段沂蒙地區(qū)的紅色旅游業(yè)發(fā)展已取得積極成效，但仍存在缺乏規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)鏈條狹窄、缺乏可持續(xù)性，重復(fù)建設(shè)，要素活力不足和質(zhì)量效益不高等問題，還存在較大的發(fā)展空間。目前革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為低下，大多數(shù)紅色旅游景區(qū)尚未獲得良好的發(fā)展，需要進(jìn)一步提出發(fā)展臨沂市紅色旅游的策略。

二、沂蒙地區(qū)發(fā)展紅色旅游的意義

在新時(shí)期背景下，沂蒙鄉(xiāng)村發(fā)展紅色文化是時(shí)代的責(zé)任，也是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的契機(jī)，這有利于將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的提高。當(dāng)前是我國全面建成小康社會(huì)的重要關(guān)頭，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝、全面收官的關(guān)鍵階段，要聚焦補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板，沂蒙革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)振興在新時(shí)期的背景下尤為重要。臨沂地區(qū)具有深厚的紅色文化基礎(chǔ)，發(fā)展紅色旅游是沂蒙鄉(xiāng)村旅游業(yè)的一張好牌，有利于將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的提高。

三、發(fā)展存在的問題和局限

沂蒙山蘊(yùn)含豐富的紅色旅游資源，將當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏胶唾|(zhì)量是我們的目標(biāo)和動(dòng)力。在我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，還有很多問題需要我們解決。

1.景點(diǎn)觀賞性差，特色不明顯

多數(shù)景點(diǎn)存在重復(fù)現(xiàn)象，各地景區(qū)特色不鮮明，多以參觀活動(dòng)為主，體驗(yàn)活動(dòng)為輔，形式較為單一，缺乏多樣性和趣味性。隨著時(shí)間的流逝，再加上缺少人工的精細(xì)保護(hù)和修復(fù)，很多革命遺址遭到了不同程度的破壞，景點(diǎn)粗糙、陳舊，景區(qū)觀賞性差，難以引發(fā)游客的興趣。很多景點(diǎn)都以偉人居住地、革命舊址為特點(diǎn)，但又由于設(shè)施不完善，容易給人留下簡(jiǎn)陋、粗糙的印象，難以吸引回頭客。

2.基礎(chǔ)設(shè)施不完善，二三產(chǎn)業(yè)薄弱

革命老區(qū)地理位置偏遠(yuǎn)，普遍基礎(chǔ)條件較差，發(fā)展模式比較粗放，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊處于貧困中，基本服務(wù)設(shè)施不健全，游客可進(jìn)入性差。景區(qū)規(guī)劃不夠科學(xué)，各地處于分散規(guī)劃，自我推廣、宣傳的狀態(tài)，沒有將沂蒙紅色地區(qū)的景點(diǎn)看做一個(gè)串聯(lián)的整體。需要將沂蒙革命老區(qū)的紅色旅游統(tǒng)籌規(guī)劃，強(qiáng)化公共服務(wù)功能，才能促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。

3.宣傳力度低，客源范圍狹小

沂蒙革命地區(qū)紅色資源豐富，數(shù)量眾多，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，宣傳力度較小，許多紅色旅游景區(qū)未被有效的推廣和開發(fā)，知名度低。很多景區(qū)的目標(biāo)消費(fèi)群僅僅限于當(dāng)?shù)鼐用?，客源范圍狹小。并且紅色旅游本身具有很強(qiáng)的時(shí)效性，受政治因素和市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，讓紅色旅游參觀活動(dòng)主要集中在黃金周和紀(jì)念日附近。

四、沂蒙紅色旅游精準(zhǔn)扶貧實(shí)現(xiàn)路徑選擇

沂蒙革命老區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，具有發(fā)展的潛力，充分利用其特有的優(yōu)勢(shì)，可以帶動(dòng)老區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過認(rèn)真分析革命老區(qū)紅色旅游的現(xiàn)狀，

結(jié)合我國當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的新形勢(shì)，提出以下途徑。

1.農(nóng)村“三產(chǎn)”融合發(fā)展，延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈

以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧就是要把能用于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的資源整合起來，重塑農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈。推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、交通產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)等聯(lián)動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不僅能夠完善農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，而且能夠推動(dòng)農(nóng)村整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

要優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)地方農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力;帶動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品、地方特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品的發(fā)展，延長產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)農(nóng)村第二產(chǎn)業(yè)繁榮;帶動(dòng)觀光旅游、沉浸式體驗(yàn)、休閑度假等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快促進(jìn)農(nóng)業(yè)，服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓貧困戶更多分享經(jīng)濟(jì)成果。勇于創(chuàng)新，把紅色品牌培育成經(jīng)濟(jì)品牌，做成綠色產(chǎn)業(yè)，努力在風(fēng)景區(qū)形成市場(chǎng)積極努力、農(nóng)民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收、促進(jìn)紅色旅游經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的組合捆綁經(jīng)營，來滿足游客的旅游需求，增加游客的駐留時(shí)間。例如革命老區(qū)獨(dú)具風(fēng)情的風(fēng)俗文化，綠色健康的生活環(huán)境，都能豐富當(dāng)?shù)氐募t色旅游形式。一是“紅紅組合”，將距離近主題類似的紅色景點(diǎn)串聯(lián)，統(tǒng)籌規(guī)劃發(fā)展，例如將沂蒙革命紀(jì)念館、華東革命烈士陵園、蒙陰孟良崮戰(zhàn)役遺址組合起來，感知時(shí)代的艱辛。二是“紅綠共舞”，將紅色旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓游客在既能品味革命的歷史的同時(shí)，又能感受生態(tài)的多姿多彩。例如沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)山岳型旅游景區(qū)的發(fā)展方式，既注重紅色傳承，又注重生態(tài)建設(shè)。在大力發(fā)掘沂蒙山小調(diào)等紅色資源，突出沂蒙精神的同時(shí)，深入踐行“兩山理論”，以紅綠融合發(fā)展的理念，開啟沂蒙山“紅綠共舞”的旅游新篇章。

2.積極弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)涵，樹立精神旗幟

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一面鮮紅的精神旗幟。我們已經(jīng)步入了新時(shí)代，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，要善于結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代特征，善于運(yùn)用新時(shí)代的時(shí)代條件，繼承和發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，高高舉起沂蒙精神的鮮紅旗幟。

要使沂蒙精神轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，成為促進(jìn)發(fā)展的源源不斷的動(dòng)力，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神帶動(dòng)作用，鼓勵(lì)沂蒙革命老區(qū)的人民在新時(shí)代發(fā)揮奮勇爭(zhēng)先，敢闖敢試的精神，使紅色文化以沂蒙精神的內(nèi)涵在新時(shí)代迸發(fā)出新能量。

3.資源的合理保護(hù)性開發(fā)

“文化遺產(chǎn)是在漫長的歷史演進(jìn)過程中逐步形成的，和民族的生存環(huán)境、生存哲學(xué)息息相關(guān)，是特定價(jià)值觀念、生存方式的積淀與展示。文化遺產(chǎn)大都是具有唯一性、不可再生性。一件文化遺產(chǎn)補(bǔ)毀壞后，雖可以按照原來的樣子重塑，但是無法重塑它的靈魂。替代品終歸是替代品，它不能承載特定的時(shí)代記憶和豐富的歷史信息”。

革命老區(qū)的紅色文化資源具有稀缺性、不可替代性、不可再生性，所以這要求我們?cè)陂_發(fā)利用紅色資源的同時(shí)，注重對(duì)其的保護(hù)，堅(jiān)持合理的保護(hù)性開發(fā)。充分利用現(xiàn)代傳媒開展多種形式的關(guān)于紅色革命精神的主題性活動(dòng)，形成良好的保護(hù)意識(shí)氛圍。注重當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，不可一味的追求經(jīng)濟(jì)效益，堅(jiān)持革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，助力精準(zhǔn)扶貧。

4.加強(qiáng)營銷，注重游客的體驗(yàn)

革命老區(qū)紅色旅游的發(fā)展要充分利用當(dāng)?shù)靥赜械募t色文化資源，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣募t色旅游產(chǎn)品。同時(shí)紅色旅游開發(fā)還要在求特求新上下功夫，注重教育性、觀光性、時(shí)代性、參與性、體驗(yàn)性注重多種旅游形式的結(jié)合，給游客全方位的新奇的體驗(yàn)。創(chuàng)造游客沉浸式的體驗(yàn)活動(dòng)，給游客留下深刻的印象，增加旅游的趣味性和參與性。

一些紅色旅游地區(qū)，由于缺乏整合營銷，知名度低，社會(huì)影響力小。各地景區(qū)要加強(qiáng)宣傳工作，建立紅色品牌，將沂蒙革命老區(qū)豐富的紅色資源宣傳推廣出去，擴(kuò)大知名度，這樣游客數(shù)量才會(huì)持續(xù)增長，才能為老區(qū)的精準(zhǔn)扶貧提供發(fā)展前景。

五、結(jié)語

沂蒙地區(qū)具有豐富的紅色資源，為當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧提供良好的路徑。我們應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施，因地制宜，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為老區(qū)貧困群眾開啟旅游脫貧的綠色新通道。

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