江蘇省如東縣九總小學(xué) 陳 瑾

小學(xué)階段是學(xué)生真正接受教育的開始階段，也是價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，教師要扮演的不僅僅是教書授業(yè)的先生角色，同時也是學(xué)生人格和品質(zhì)成長階段的引路人。教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生什么樣的知識灌輸和道德傳授，能夠影響學(xué)生今后很長的人生階段，也是他們?nèi)蘸蟪刹排c否的重中之重。小學(xué)道德與法治課是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)以及人格塑造的重要課程。在教學(xué)過程中，教師要不斷提高自身的教學(xué)水平，讓真善美充滿學(xué)生的孩童時期。在這個年齡段，學(xué)生的心靈是美麗的。教師要多為學(xué)生展現(xiàn)正能量的方面，幫助學(xué)生積極主動地健康成長，讓學(xué)生的品德能夠得到行之有效的發(fā)展，促進學(xué)生的人格和品質(zhì)的健全。教師要了解學(xué)生的學(xué)情，掌握學(xué)生的所思所想，從而有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的不斷提高。

一、教學(xué)與生活相結(jié)合，加深知識理解

“生活即教育，社會即學(xué)校?！痹诮虒W(xué)的過程中，教師要注重教學(xué)過程與生活的相匹配，能夠認(rèn)識到教學(xué)與生活相聯(lián)系能夠有效幫助學(xué)生進行知識的理解作用。隨著新課改的不斷推進，核心素養(yǎng)的培育已經(jīng)成為廣大教師教學(xué)過程中重點關(guān)注的對象。

在教學(xué)過程中，教師要不斷地創(chuàng)設(shè)良好的生活場景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會到知識在生活中的體現(xiàn)，提升自身的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生在實際生活中解決生活問題的能力，從而更好地開展教學(xué)，促進教學(xué)目標(biāo)的快速達成。例如，在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教材的例子給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活體驗式的問題。什么行為在生活中是不道德的？學(xué)生思考和討論之后紛紛進行發(fā)言，能夠有效地將生活中的例子進行闡述。圖書館里大聲喧嘩、餐廳隨意插隊……這些例子能夠讓學(xué)生切身感受到道德的底線和道德的應(yīng)用。在這種與生活場景的互相補充中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了有效提升，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，增強了對知識的理解和掌握。同時，在互動的過程中，學(xué)生真正成為課堂的主人，拉近了教師與學(xué)生之間的關(guān)系和距離，從而讓教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中更加游刃有余，真正做到將正確的道德觀念進行灌輸，幫助學(xué)生的核心素養(yǎng)不斷提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生理性思考的習(xí)慣

小學(xué)階段的學(xué)生思維能力有限，理性的思維能力不健全，在很多生活問題中無法做到理性思考和解決。這就要求教師在教學(xué)過程中要不斷地引導(dǎo)學(xué)生進行思維能力的訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣，從而使學(xué)生能夠在處理問題時保持冷靜的態(tài)度，真正全面和客觀地理解和認(rèn)識事物，在學(xué)習(xí)的過程中也能更好地進行自我心理的干預(yù)，核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)和提高。

在道德與法治的學(xué)習(xí)過程中，教師不僅要依靠教材的知識和內(nèi)容進行教學(xué)，同時要對教材內(nèi)容進行求真，能夠從客觀的角度進行有理有據(jù)的分析，幫助學(xué)生理解和信服道德教育的重要性。在這個過程中，教師要不斷地進行實例與教材的相結(jié)合教育。例如，在小學(xué)道德與法治課程《可愛的動物》系列教學(xué)中，教師要對學(xué)生傳授關(guān)于動物保護法的知識。這時教師可以用學(xué)生自身的實例，如將野外的刺猬帶回家飼養(yǎng)的例子，來告訴學(xué)生關(guān)于野生動物保護法的內(nèi)容，從而幫助學(xué)生正確理解對野生動物保護的認(rèn)知。同時有效地幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的理性思維。

三、在實踐活動中提升學(xué)生法律意識

實踐出真知，所有的知識都是來源于對生活的實踐。同時，要想得知知識是否正確，也要通過實踐的形式去檢驗。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多元化的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中親自操作，充分調(diào)動自身的積極性參與其中，以此來加深對相關(guān)道德與法律知識的體驗，更好地了解其中的含義。學(xué)生通過不斷參與實踐活動，能夠在潛移默化中提升自身的道德與法律意識，樹立正確的人生觀與價值觀，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。教師通過開展實踐活動的教學(xué)形式，能夠提升學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識時，只有自己親自參與其中，在活動體驗中產(chǎn)生了對知識的感悟，才能夠更好地將書本上的知識內(nèi)化為學(xué)生自己的思想行為。

比如，在學(xué)習(xí)《感恩》這一板塊的知識時，教師如果僅僅在課堂上用講授的形式將理論知識機械式地灌輸給學(xué)生，學(xué)生是無法真正認(rèn)同和產(chǎn)生切身感悟的。此時，教師就可以在課外引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)主題實踐活動，鼓勵學(xué)生到敬老院為孤寡老人做出自己力所能及的小事。學(xué)生在和敬老院的老人相處時，可以通過幫他們捶捶背、收拾衣物、打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等形式來表達自身的感恩與孝心。學(xué)生在這樣的親身實踐活動中就能加深對感恩這一情感的切身體會。除此之外，教師還可以利用課外時間組織學(xué)生參觀派出所或少管所，從中了解與學(xué)習(xí)哪些事情是屬于違法犯罪行為。同時，學(xué)生也可以了解違法犯罪行為具有哪些危害性。在參觀的過程中，學(xué)生不知不覺就提高了自身的法律意識，在生活中也就能更好地養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好道德品質(zhì)與意識。當(dāng)學(xué)生真正接納了道德與法治的知識與內(nèi)涵時，就能夠促進自身在日常生活中養(yǎng)成良好的遵紀(jì)守法的習(xí)慣。因此，教師在開展課堂教學(xué)時，要結(jié)合相關(guān)教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的實踐活動，促進教學(xué)目標(biāo)的高效達成。

四、三位一體式教育促進學(xué)生全面發(fā)展

教師在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，不能將教育局限在課堂與學(xué)校中。教師要不斷更新自身的教學(xué)觀念，靈活地將學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育相聯(lián)系，幫助學(xué)生在這三種力量的相互配合與支持下，不斷提高學(xué)生的道德與法治意識，加強道德與法治教育的學(xué)習(xí)。在如此全面的三位一體教學(xué)中，才能打破傳統(tǒng)教學(xué)上的時間與空間的限制，將三種力量有機結(jié)合，緊密相連。這樣的教學(xué)形式有助于家長更好地了解學(xué)生在學(xué)校受教育的狀態(tài)，同時教師也可以將學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況及時反饋給學(xué)生家長。

例如，教師可以了解學(xué)生在生活中是否遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，對待自己的親人長輩是否能做到尊老愛幼等。教師在與家長的不斷溝通與反饋中就能清晰地了解學(xué)生的行為表現(xiàn)與思想動態(tài)。當(dāng)學(xué)校與家長都清楚掌握學(xué)生的綜合信息后，就更利于學(xué)校與家庭對學(xué)生進行針對性的教育。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中接受社會教育。例如，鼓勵學(xué)生積極參與到社會公益活動當(dāng)中，通過不斷地體驗來培養(yǎng)自身的道德水平與法治意識。因此，教師通過借助三位一體的教學(xué)模式，可以將學(xué)校、家庭與社會的力量，相互作用，取長補短，促進學(xué)生不斷提高自身的道德水平以及對法律知識的了解與掌握。在學(xué)校與家庭、社會三者之間的互相作用與互動中，學(xué)生的綜合素質(zhì)養(yǎng)就能得到更加全面的提升。

總之，小學(xué)階段是學(xué)生樹立人生觀與世界觀的基礎(chǔ)時期。教師要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，為學(xué)生做好相關(guān)道德與法治教育。通過創(chuàng)設(shè)多元化的活動與借助時事熱點，及時對學(xué)生進行法制觀念的培養(yǎng)以及道德情操的啟發(fā)，以此不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生才能從小形成良好的道德法治觀念，在未來才能夠更好地健康發(fā)展。