印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。的確，教育的使命是讓每個(gè)生命主動(dòng)、健康地發(fā)展;是讓每一個(gè)生活中的生命，在教育中能使人生更加的幸福與圓滿。復(fù)旦大學(xué)中文系申小龍教授指出：“語(yǔ)言的本質(zhì)屬性不是工具性，而是人文性，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們的語(yǔ)言教育才會(huì)充分尊重語(yǔ)感，充分尊重語(yǔ)義，充分尊重語(yǔ)境，充分尊重表達(dá)功能。”然而，我們的語(yǔ)文教學(xué)為了應(yīng)付高考，恰恰忽視了這一點(diǎn)，老師喜歡把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，簡(jiǎn)化成只有“聽”和“記”的活動(dòng)，孤立地進(jìn)行要求學(xué)生積累和掌握字詞句的技術(shù)訓(xùn)練，以及答題固定化模式化訓(xùn)練，把原本優(yōu)美生動(dòng)感人的課本肢解得“體無(wú)完膚”，忽略了語(yǔ)文文本中閃耀的生命之光。

作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該首先樹立生命教育理念，利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命，進(jìn)而努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，把生命教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，讓生命之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放，讓人的生命價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯。那么如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育呢？我從下幾個(gè)方面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的認(rèn)識(shí)。

一、挖掘課本素材，引導(dǎo)學(xué)生思考生命

高中生由于缺乏一定的社會(huì)閱歷，心理承受能力差，因而不可避免地出現(xiàn)生命意識(shí)淡薄諸多心理問題?，F(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，有許多充滿人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課文。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用這一豐富資源，充分利用這些課文中的人物形象作為參照，引導(dǎo)學(xué)生思考生命、思考人生，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命意識(shí)。

例如學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者史鐵生的心路歷程。史鐵生在生命最燦爛的季節(jié)，雙腿殘廢，命運(yùn)給他開了一個(gè)殘酷的玩笑。當(dāng)成功就要到來(lái)時(shí)，他的母親卻永遠(yuǎn)離他而去了，可謂不幸之極！在《我與地壇》中，作者思考生死、思考生命。他感悟到：“死是一件不必急于求成的事，死亡是個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！比松P(guān)鍵的問題是怎樣活，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作。”寫作使史鐵生充滿劫難的生命活得輝煌燦爛。

學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生思考：司馬遷為什么遭受極刑而隱忍茍活？是因?yàn)樗谩叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他隱忍茍活、忍辱負(fù)重，終于完成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著《史記》。這是司馬遷善待生命的最好回報(bào)。

二、在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命

高中語(yǔ)文教學(xué)中，寫作是半壁江山，也是對(duì)學(xué)生滲透生命教育的很好的平臺(tái)。因?yàn)樽魑募饶苷粘鲆粋€(gè)人的文采，也能折射出一個(gè)人的思想。因而，我們語(yǔ)文老師在作文教學(xué)和評(píng)講中要將“生命教育”這一塊兒內(nèi)容自然滲透進(jìn)去，以期達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

例如讓學(xué)生以《假如給我三天光明》為題作文，讓學(xué)生假設(shè)生命只剩下三天，你會(huì)想些什么、做些什么，感受生命的可貴。又如以《我能行》來(lái)命題寫作文，讓學(xué)生挖掘自己身上的閃光點(diǎn)，體會(huì)自己生命中的亮色。

還有材料作文要開拓學(xué)生思路，檢驗(yàn)學(xué)生思想，因而每次材料作文，我都精心設(shè)計(jì)選材，讓學(xué)生從材料本身或?qū)懽髦惺艿剿枷氲膯⒌稀?/p>

有這樣一則材料：在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他竟沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！倍硪晃灰魳芳摇艹龅呐撉偌翌櫴?，在“文革”初期便自殺了，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，心中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了用死亡來(lái)抗?fàn)帯＿@則材料本身就是一個(gè)生命教育的好題材，學(xué)生可以從中有所收獲。為什么面對(duì)同樣的逆境和挫折，兩位音樂家的做法卻大相徑庭呢？所以我們要引導(dǎo)學(xué)生明白第一位音樂家面對(duì)逆境擇生，坦然面對(duì)生活，這就是對(duì)生命的珍重和對(duì)未來(lái)的憧憬。再比如拿今年的新冠肺炎來(lái)說(shuō)，這個(gè)病毒肆虐全球，嚴(yán)重威脅了人類的生命健康，這期間涌現(xiàn)出許多可歌可泣的人物與讓人感動(dòng)的事件，讓學(xué)生練習(xí)關(guān)于“生命與價(jià)值”為主題的寫作，為此我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍視生命的教育不僅包括維護(hù)自己的生命，還要熟悉與他人相處的法則，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活.它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。

三、拓展延伸，多種形式引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命

語(yǔ)文教學(xué)的資源是極其豐富的。課內(nèi)有，課外也不少，新課改下的語(yǔ)文教師應(yīng)積極開發(fā)利用教學(xué)資源，掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，多種途徑、創(chuàng)造性地開展生命教育活動(dòng)。

（1）課外閱讀。古今中外，許多優(yōu)秀的文學(xué)家對(duì)生命的價(jià)值都有獨(dú)特的體驗(yàn)，語(yǔ)文教師在課外閱讀指導(dǎo)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貪B透生命教育。如：學(xué)習(xí)《生命的意義》一文后，讓學(xué)生閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，通過(guò)對(duì)保爾的一生的了解更好的感悟生命的意義和價(jià)值。

再如：讓學(xué)生去感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不屈;感受杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛;感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。通過(guò)他們的人格精神來(lái)影響學(xué)生，讓他們樹立正確的生命觀。

（2）開展辯論會(huì)。高中生充滿生命的張力，辯論會(huì)就是一種充分調(diào)動(dòng)各學(xué)生積極性、對(duì)學(xué)生滲透生命教育的很好的形式。學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書》后，我組織學(xué)生召開了一場(chǎng)以“擇生還是擇死”為主題的辯論會(huì)，圍繞司馬遷究竟是應(yīng)該擇死不受辱還是茍且偷生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值來(lái)展開辯論，通過(guò)辯論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到死容易，生不容易，認(rèn)識(shí)到司馬遷忍辱負(fù)重，執(zhí)著于信念，終于著就信史照耀塵寰，為世人留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)的選擇恰恰是尊重生命、珍愛生命的體現(xiàn)。

（3）關(guān)注新聞媒體。多媒體的普及運(yùn)用給語(yǔ)文教學(xué)插上了翅膀，教師可借助多媒體手段對(duì)學(xué)生滲透生命教育。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生收看《新聞1+1》《對(duì)話》等欄目，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，思考生命、熱愛生命。2010年10月，西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫在深夜駕車撞傷人后，又將傷者殘忍的刺了八刀致其死亡。藥家鑫在2011年6月7日上午被執(zhí)行死刑。我給學(xué)生播放相關(guān)視頻，引導(dǎo)他們思考這一悲劇的社會(huì)意義。藥家鑫一案已成歷史，但它留下的影響和思考卻遠(yuǎn)未停止。通過(guò)觀看視頻，組織討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這起悲劇暴露出孩子成長(zhǎng)教育中，法律意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、生命教育的缺失，正是這些缺失導(dǎo)致藥家鑫對(duì)生命缺乏基本的敬畏。這起悲劇也給學(xué)生敲響了警鐘，給學(xué)生上了一堂很好的生命教育課。

生活即是語(yǔ)文，生活中有很多可以對(duì)學(xué)生滲透生命教育的現(xiàn)象：溫家寶總理的那句“讓人民生活得更有尊嚴(yán)、更幸?！弊屛覀兩钍芨袆?dòng);“90后”長(zhǎng)江學(xué)子的人梯精神讓我們倍感溫暖;礦工兄弟八天八夜被困井下最后生還的生命奇跡讓我們心靈震撼;頻發(fā)的自然災(zāi)害面前人類生命的渺小脆弱讓我們深刻自省，而富士康的十三跳更將我們的心靈深深刺痛，還有自然界中堅(jiān)韌的小草、執(zhí)著的胡楊、撲火的飛蛾----這一切的一切都能讓學(xué)生感受到生命的偉大，生命的可貴！

古羅馬詩(shī)人盧克萊修說(shuō)過(guò)：“心靈的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除。”只有加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的生命意識(shí)教育，使學(xué)生領(lǐng)悟到生命的意義，從而熱愛生命，珍惜生命，才能從根本上減少甚至杜絕中學(xué)生自殺現(xiàn)象的發(fā)生。澆灌語(yǔ)文教學(xué)中的生命之花并非易事，但這正是語(yǔ)文教師的價(jià)值所在，因?yàn)橛邢薜纳诿總€(gè)人對(duì)自我生命無(wú)限地超越和追求中，在新的課程改革的形勢(shì)下，教師只有立足文本，不斷創(chuàng)新，并身體力行去影響學(xué)生，才能讓生命的價(jià)值在學(xué)生的心靈中綻放的更加燦爛。

（課題名稱：生命教育語(yǔ)文學(xué)科化在非常時(shí)期的應(yīng)用研究課題批準(zhǔn)號(hào)：2020YB1362，河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題）。

河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)陳州高級(jí)中學(xué)? 張玲