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        京劇表演藝術(shù)中的“美”

        2020-12-16 17:09:00楊國栓
        教育周報(bào)·教育論壇 2020年41期
        關(guān)鍵詞:舞臺(tái)藝術(shù)

        摘要:京劇的表演須遵循一定的程式進(jìn)行,京劇藝術(shù)就是運(yùn)用唱念做打舞等各種程式技藝,京劇舞蹈以“四功”為途徑,以“五法”為手段,以本體特征為動(dòng)力,最大限度地發(fā)揮出其變形化、節(jié)奏化、韻律化、規(guī)范化、美感化等優(yōu)勢(shì),凸顯出多方面的審美功能。運(yùn)用外部的表演形式刻畫中華民族的古典美.道德美,心靈美。

        關(guān)鍵詞:程式美? 舞蹈美? ?舞臺(tái)藝術(shù)? 京劇舞臺(tái)

        京劇耐人尋味,韻味醇厚。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面,通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初,便進(jìn)入了宮廷,使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多,對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán),對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然,同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱,純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。

        一、京劇程式美的必要性

        京劇藝術(shù)的各個(gè)組合中。唱、念、做、打,都有自己的程式因?yàn)樵诰﹦∥枧_(tái)上不允許有純屬自然形態(tài)的原貌出現(xiàn).一切生活的自然形態(tài).都須按照美的原則予以提煉、概括、夸張、美化。使之成為節(jié)奏鮮明、格律嚴(yán)整的'技術(shù)格式即程式1.并在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來。京劇音樂中的板式、曲牌、鑼鼓;念白中的韻白、京白,表演中的身段、手勢(shì)、步法、工架,武打中的各種套路,以至喜怒哀樂、哭笑驚嘆等感情的表現(xiàn)形式等等.無一不是生活中的語言、聲調(diào)、心理變化和形體動(dòng)作的格律化.即程式化的表現(xiàn)。其實(shí).世界上各種藝術(shù)都與京劇一樣存在著程式.沒有程式就沒有了藝術(shù)。程式就像我們寫文章時(shí)的語匯、詞組和成語經(jīng)過嚴(yán)格的語法規(guī)范連綴起來一樣.比如中國畫家在勾畫山水花鳥時(shí)的勾勒、潑墨、積墨、皴法、烘托和用色的程序:芭蕾舞在表現(xiàn)各種情感時(shí)的大跳、托舉、旋轉(zhuǎn)、倒踢紫金冠;歌劇演員在抒發(fā)情感時(shí)的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)以及演出過程中的序曲、間奏曲、舞曲;電影在表現(xiàn)的特寫、近景、中景、遠(yuǎn)景、蒙太奇、化入、化出和話外音等等一樣,如果取消了這些程式,這些藝術(shù)也就不能存在了。

        二、京劇的程式美

        京劇的程式作為一種具象的規(guī)范.其形成有深刻的文化原因。它依從的是完整原則,從上到下,從左到右,從前到后等等,依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求,進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺(tái)行動(dòng),強(qiáng)調(diào)唱念做打舞翻的基本功和表演技巧,強(qiáng)調(diào)形式美。每一個(gè)動(dòng)作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進(jìn)行的。唱、念、做、打,各有各的程式,那么怎樣把程式有機(jī)地連綴起來呢?這里就有一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的法則問題:比如動(dòng)作的最小元素“山膀”.看著可能沒有什么.但是要達(dá)到形式美,就要有這樣一個(gè)程序:欲左先右,從腰部啟動(dòng),然后看手、眼隨、上步、拉開、眼向前看、踏步、靜心、亮相、睜眼、吸氣、閉嘴、吸肚和挺腰這一連串動(dòng)作,并在動(dòng)作中,協(xié)調(diào)。達(dá)到渾然一體的視覺效果也就是說.從這樣一個(gè)小的動(dòng)作,也要體現(xiàn)出人物的氣魄和矯健。否則,如果是沒有靈魂驅(qū)動(dòng)的“山膀”.完全是一種形式主義的表現(xiàn).觀眾就會(huì)感到你自己也不知所云。京劇重視外型的表現(xiàn).但是必須是“使外在的現(xiàn)象符合心靈的表現(xiàn)”例如武戲演員的“起霸”,就是一組程式動(dòng)作的組合,在動(dòng)作的組合順序上幾乎是一樣的。在表演中,根據(jù)人物的不同特點(diǎn).就要有不同的程式表現(xiàn)。比如要求《扈家莊》中扈三娘的起霸要表現(xiàn)出人物的驕、嬌二氣;要求《鐵籠山》中姜維的起霸要表現(xiàn)出人物的統(tǒng)帥氣魄和智勇雙全;《借東風(fēng)》中趙云的起霸,因?yàn)槭桥溲?,雖然半個(gè)起霸.但是要表現(xiàn)出人物的八面威風(fēng)而這些不同的人物個(gè)性就是要表現(xiàn)在基本相同的.經(jīng)過千錘百煉的一舉一動(dòng)上.也就是說既要注意外型的塑造.又要使每一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出人物的潛臺(tái)詞。京劇藝術(shù)的美是“美乃是靈魂與自然相一致所產(chǎn)生的結(jié)果?!?/p>

        三、表現(xiàn)京劇舞蹈美的手段

        京劇舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的一種,所以它在總體上也符合舞蹈藝術(shù)的特征:“是以經(jīng)過提煉加工的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素,塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象,表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。

        京劇表演中的“人體動(dòng)作”就是“五法”——手、眼、身、法、步?!拔宸ā睆念^到腳,囊括了人體的各主要部位,各部位的協(xié)調(diào)舞動(dòng),構(gòu)成了整個(gè)京劇舞蹈的語言要素。京劇舞蹈憑借“五法”得以淋漓盡致的完美全面的表現(xiàn),“五法”作為京劇舞蹈的最佳載體,使二者相互依存,相映生輝。

        四、京劇的舞蹈美

        從美學(xué)的高度來認(rèn)識(shí)京劇舞蹈,具體來說,京劇舞蹈美的審美功能有下列幾點(diǎn):

        1、表現(xiàn)人物。京劇舞蹈的中心任務(wù)是表現(xiàn)劇中人物性格、身份、性別、職業(yè)、志趣、特長(zhǎng)等等。為此,京劇舞蹈也與整個(gè)京劇表演藝術(shù)的行當(dāng)化相一致,也分為行當(dāng)化程式。例如同是“蘭花指”,旦角的“蘭花指”含蓄優(yōu)美,而小生的“蘭花指”則開放帥美。

        2、表達(dá)情感。戲曲被張庚先生稱為“劇詩”,具有詩歌的抒情性特點(diǎn)。京劇舞蹈同樣以表達(dá)劇中人物情感為“最高任務(wù)”,以人物的“心動(dòng)”“情動(dòng)”駕馭外部的“形動(dòng)”“律動(dòng)”,從而做到“舞蹈的人體,是由心靈駕馭的人體;舞蹈的心靈,是由人體外化的心靈。身心一致,表里透明,身體與心靈一起飛翔,這便是舞蹈這種人體藝術(shù)所具有的特殊品格?!本﹦∥璧赋淌接性S多就正是專門表達(dá)人物情感的。

        3、營造意境。營造意境也是京劇舞蹈重要的審美功能之一。京劇藝術(shù)借景生情、寓情于景,其中最主要的中介與橋梁,就是舞蹈。京劇舞蹈是連通情與景的最佳媒體。

        總而言之,京劇舞蹈以“四功”為途徑,以“五法”為手段,以本體特征為動(dòng)力,最大限度地發(fā)揮出其變形化、節(jié)奏化、韻律化、規(guī)范化、美感化等優(yōu)勢(shì),凸顯出多方面的審美功能。它在整個(gè)京劇藝術(shù)中,雖然未必算得上是居功至偉,但是至少是功不可沒的,當(dāng)然是萬萬不可小視的。

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