王 泰 續(xù)麗萍 （.山東費(fèi)縣第二中學(xué)；.山東臨沂新橋中學(xué)）

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，再完美的課堂也有需要改進(jìn)的地方。教師保持理性的思維，擁有真功夫，舍得下功夫，就能在師生互動(dòng)中激活學(xué)生的思維，在自主學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生的多元發(fā)展；在借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)模式的同時(shí)，采取靈活多變的方法，關(guān)注以學(xué)生思維和課堂教學(xué)為中心的動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程；實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，找到鄉(xiāng)土資源與學(xué)科內(nèi)容的契合點(diǎn)，傳承以文化人的理念，使課堂流淌生命的律動(dòng)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)理性之光。

一、師生互動(dòng)在和諧中高質(zhì)高效

死氣沉沉的課，不能算一堂好課，熱鬧活潑的課，未必一定就是好課。

課堂教學(xué)應(yīng)該當(dāng)靜則靜，當(dāng)動(dòng)則動(dòng)。課堂活動(dòng)，不能只看表面的熱鬧，不能只關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，更要關(guān)注課堂的知識(shí)含量、思維含量、學(xué)生課堂思維的深刻度和學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度。在傳授知識(shí)的同時(shí)訓(xùn)練思維，開(kāi)發(fā)智慧，寓教于樂(lè)，把道德情感教育融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲取知識(shí)、陶冶情操，在和諧中實(shí)現(xiàn)課堂的高質(zhì)高效。這樣，課堂便會(huì)少幾分枯燥乏味，多幾分鮮活有趣。

過(guò)分注重課堂活動(dòng)和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，過(guò)分追求課堂的熱鬧，教師樂(lè)此不疲，忙于設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)，忙得不亦樂(lè)乎；有的教師提問(wèn)之后立即找學(xué)生回答，且回答得條理清晰，令人嘆服。我私自認(rèn)為：提問(wèn)的要么是沒(méi)有思考價(jià)值的問(wèn)題；要么是用優(yōu)秀學(xué)生的思維代替了全體學(xué)生的思維，并沒(méi)有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)，真正地去思考。

這看似熱鬧的課堂，不是真正實(shí)用有效、富有活力的課堂，也很難真正提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和人文積淀。

面對(duì)教材，學(xué)生有時(shí)需要靜心、靜讀、靜思、靜悟，用自己的思維方式去理解問(wèn)題，分析問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程是任何活動(dòng)無(wú)法完全替代的。教師不能一味地追求課堂的熱鬧，應(yīng)研究好具體的教情、學(xué)情、考情，用課程目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫意圖的同時(shí)，要善于利用教材，創(chuàng)造性地打破教材的順序與思路，優(yōu)化和整合教學(xué)資源，在落實(shí)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，注重過(guò)程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，從“教書”走向“育人”，以精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)與專業(yè)技能激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲；以高尚的人格引領(lǐng)學(xué)生形成美好的人格；以高尚的道德情操熏陶感染學(xué)生，把知識(shí)能力、思維方法、道德素養(yǎng)以合適的方式教給學(xué)生，而不能像善于斫輪的輪扁那樣空有一身本領(lǐng)，卻不懂得如何傳授。

一味追求熱鬧的課堂，給人的感覺(jué)是：熱鬧是學(xué)生的，得失唯有學(xué)生知。

課堂教學(xué)活動(dòng)關(guān)鍵是突出學(xué)科特點(diǎn)，落實(shí)好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，注重教材內(nèi)容與實(shí)踐的結(jié)合，有思維含量的問(wèn)題應(yīng)留時(shí)間讓學(xué)生靜心思考，每節(jié)課結(jié)束前最好留時(shí)間讓學(xué)生用心總結(jié)，這樣才能更好地構(gòu)建知識(shí)體系，真正使學(xué)生學(xué)有所思，思有所獲，追求和享受快樂(lè)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。

二、教學(xué)模式在創(chuàng)新中靈活多變

教學(xué)有法，教無(wú)定法，厚積才能薄發(fā)。教師與專家、名師進(jìn)行“零距離”接觸、面對(duì)面交流，學(xué)習(xí)借鑒他們先進(jìn)的教育理念、教學(xué)思想和教學(xué)設(shè)計(jì)的原理，博采眾長(zhǎng)，凝聚智慧，而不是跟在名師、名校后面簡(jiǎn)單模仿，單純地復(fù)制推廣某種教學(xué)方法、某種教學(xué)模式。

隨著課改的深入推進(jìn)和高效課堂的不斷構(gòu)建，產(chǎn)生了許多具體可行、操作性強(qiáng)的教學(xué)模式，這些教學(xué)模式對(duì)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟和時(shí)間安排都有著明確的規(guī)定。規(guī)定過(guò)于具體，就難免教條和死板，就不可避免的束縛教師的思維，就不能很好地舒展教師的個(gè)性，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，就不能合理安排與調(diào)控教學(xué)預(yù)設(shè)之外的即時(shí)性生成問(wèn)題，就不能更好根據(jù)具體的教情學(xué)情因材施教、靈活應(yīng)對(duì)，盡顯課堂的靈動(dòng)與活力。

理解學(xué)生是一切教育的起點(diǎn)，真正的教育不在于教給學(xué)生多少具體知識(shí)，重要的在于思想的啟發(fā)，思維的培養(yǎng)，精神的引導(dǎo)，情感的陶冶。課堂上，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)并抓住在備課時(shí)沒(méi)有預(yù)先設(shè)置而在課堂上即時(shí)性生成的問(wèn)題。這類問(wèn)題最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性、思維性、興趣點(diǎn)和疑難點(diǎn)。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分利用，正確引導(dǎo)，以學(xué)生思維和課堂教學(xué)為中心研究動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)目標(biāo)、方法、進(jìn)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和接受進(jìn)度一一對(duì)應(yīng)，拓展學(xué)生知識(shí)的寬度和思維的厚度，更好的達(dá)成課程目標(biāo)，從“淺層教學(xué)”走向“深層教學(xué)”，更好地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑解惑、探究分析能力和學(xué)科素養(yǎng)，使不可預(yù)設(shè)的課堂演繹無(wú)限的精彩。

教學(xué)是一門藝術(shù)，不是普通工匠干的體力活，也不是繡花姑娘干的工夫活，而是一種創(chuàng)造性的技術(shù)活。不能簡(jiǎn)單地遵循某種模式，而應(yīng)在借鑒中活學(xué)活用。教學(xué)中，學(xué)生的思考、自主學(xué)習(xí)和討論交流，教師的引領(lǐng)點(diǎn)撥和精煉簡(jiǎn)短的總結(jié)，是必不可少的。只有準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知情況，靈活抓住學(xué)生思維的核心，真正讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)，讓學(xué)生內(nèi)在的思維與外在的文字、字母、符號(hào)產(chǎn)生碰撞，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)，能提問(wèn)有價(jià)值的值得思考的問(wèn)題，使學(xué)生親近學(xué)科知識(shí)、親近科學(xué)、親近文化。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，靈活地創(chuàng)造性地進(jìn)行課堂教學(xué)改革，就會(huì)提高教學(xué)的目的性、針對(duì)性和實(shí)用性，引領(lǐng)學(xué)生更好地走向成功。

三、鄉(xiāng)土資源在融合中彰顯活力

為了構(gòu)建活力課堂，使課堂流淌生命的律動(dòng)，傳承以文化人的理念，以鄉(xiāng)土資源進(jìn)課堂引領(lǐng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，使教學(xué)內(nèi)容接地氣、貼近學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生在獲取知識(shí)、了解家鄉(xiāng)文化的同時(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)意識(shí)，形成和諧教育生態(tài)，為學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、多元發(fā)展提供廣闊的成長(zhǎng)空間。教師視野開(kāi)闊，思維活躍，把天文地理、人間萬(wàn)象融進(jìn)自己的課堂，有文化積淀的廣度與深度，給人厚重之感；又有善用鄉(xiāng)土資源的靈活自如，給人接地氣的親切之感。

沂蒙大地有孔孟文化的浸潤(rùn)，有紅色文化的滋養(yǎng)，作為沂蒙腹地的費(fèi)縣，更有獨(dú)特的奇石資源。教材內(nèi)容與實(shí)踐結(jié)合，做好鄉(xiāng)土資源與學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、傳承沂蒙精神、認(rèn)識(shí)奇石文化與欣賞奇石的過(guò)程中，獲得積極的鄉(xiāng)土認(rèn)同，增進(jìn)課堂的趣味性、生活性、人文性，培育學(xué)生親近鄉(xiāng)土、熱愛(ài)鄉(xiāng)土、服務(wù)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的意識(shí)，進(jìn)而完善人格，提升道德情懷。

教育是以文育人的工作，追求卓越是永無(wú)止境的，在教學(xué)上，每個(gè)人都永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到完美的境界。教師要做一個(gè)思想者，以理性的思維研究教學(xué)，不能只注重授業(yè)，像廚師那樣把菜肴一道道地端給學(xué)生；也不能只注重解惑，讓學(xué)生到教師的知識(shí)之桶中舀取自己需要的一杯水來(lái)解決疑惑；而應(yīng)注重傳道，把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生尋找材料，動(dòng)手烹飪美味佳肴；讓學(xué)生利用找水的工具、找水的方法，自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的水源。

教師是在用教材，而不是在教教材，看似簡(jiǎn)單的課堂，卻充滿著教育的藝術(shù)。教師要有真功夫，業(yè)務(wù)精湛，技巧嫻熟，使課堂氣氛活起來(lái)，使講授的知識(shí)活起來(lái)，使學(xué)生的思維活起來(lái)；要舍得下功夫，提高專業(yè)素養(yǎng)理論水準(zhǔn)，博采眾長(zhǎng)根基厚實(shí)，讓課堂教學(xué)閃現(xiàn)理性之光。