趙黎黎

【摘要】經濟發(fā)展新常態(tài)是相對于我國過去超常的經濟高速增長而言的。舊常態(tài)下，以GDP增長作為唯一衡量指標的經濟發(fā)展模式已經過時，并已經嚴重阻礙了人的發(fā)展。因此，經濟發(fā)展新常態(tài)下，人們對人的新發(fā)展充滿了期待，在某種意義上說，經濟新常態(tài)實際上是人的發(fā)展的新常態(tài)。所以，人的發(fā)展將從價值導向、生活方式和衡量指標方面都呈現出新形勢。

【關鍵詞】經濟新常態(tài)；人的發(fā)展；新形勢

過去以GDP增長作為唯一衡量指標的舊常態(tài)已導致人的發(fā)展出現一系列問題，如優(yōu)良傳統(tǒng)價值失落，消費主義盛行，幸福感降低等，所以，經濟發(fā)展新常態(tài)下，人們對人的新發(fā)展充滿了期待。新常態(tài)的提出實質上是人的發(fā)展面臨新的困境。所以，經濟發(fā)展新常態(tài)下人的發(fā)展會呈現出新形勢，尤其是在價值導向、生活方式和衡量指標方面。

一、人的發(fā)展價值導向的新變化

以舊常態(tài)下價值觀的復雜多元化、優(yōu)良傳統(tǒng)道德的失落，以及轉型期我國價值沖突與認同出現危機的現狀為出發(fā)點，提出了社會主義核心價值觀，為人的發(fā)展提供了統(tǒng)一的價值導向。社會主義核心價值觀中對個人層面的價值要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，大體上概括地規(guī)定了經濟發(fā)展新常態(tài)下我們應該遵循和堅持的價值。社會主義核心價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，集中體現了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。經濟發(fā)展新常態(tài)下，社會主義核心價值體系居于統(tǒng)治、引導地位，能夠有效制約非核心、非主導的社會價值體系作用的發(fā)揮，是社會主義思想道德建設的指導方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量。經濟發(fā)展新常態(tài)下，反對“GDP崇拜”，反對脫離人本導向的GDP指標，還需要樹立人民價值主體觀。人民群眾應該是價值的創(chuàng)造主體，也應該是價值的享受主體。經濟發(fā)展新常態(tài)下將高度關注民生，重視人民的期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義，在學有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)地取得新的進展。要以人民價值主體觀引領社會的發(fā)展，以人的發(fā)展要求推進社會發(fā)展進程，引領社會發(fā)展和人的消費方向，是社會發(fā)展服從并服務于人的發(fā)展。從理論上看，旨在強調對所有人的關注，強調人高于他物的地位和價值，確認了人的價值優(yōu)先性。從現實基礎上看，是為了克服社會的片面發(fā)展，單純追求經濟增長，重視物質不重視人的弊端。經濟發(fā)展新常態(tài)下強調其要落到實處，要關注每一個個人，維護每一個人的正當權益，滿足每一個人的合理需求，追求每一個人的平等和幸福。堅持人民價值主體觀價值導向是對新常態(tài)經濟發(fā)展的積極響應，實質上也是對人的肯定。

二、人的發(fā)展生活方式的新變化

首先，人的生活方式的新變化從物質幸福向精神幸福轉型開始。隨著經濟發(fā)展，單純的GDP增長加劇人們陷入物化的困境。當前人們的物質生活得到了較好滿足，物質幸福所帶來的幸福增長不再那么突出，對于生活一定是建立在豐厚的物質基礎上，這一認識誤區(qū)有所新的覺悟。經濟發(fā)展新常態(tài)下，人們對精神生活的渴望會較以往更加突出，關注和豐富精神生活逐漸成為提升生活質量的關鍵環(huán)節(jié)，精神生活的狀況將成為衡量整體生活水平的主要標志。特別是，經濟發(fā)展新常態(tài)下，大部分人認識到追求精神幸福比追求物質幸福更能有效提升幸福感。精神幸福的一個表現就是，閑暇時間的增多。人們工作壓力越大，競爭越激烈就越需要閑暇活動來調節(jié)；精神活動的需求越來越多樣化，就越需要足夠的閑暇時間來支撐。所以，經濟發(fā)展新常態(tài)下，人的發(fā)展將在更大程度上有賴于精神生活的充實，精神生活直接關系到人的發(fā)展。其次，精神生活的發(fā)展將改變以消費物質資料為主的生活方式，使人們自覺選擇健康文明的綠色生活方式。經濟舊常態(tài)下，消費帶動經濟的發(fā)展，但消費變成不合理的消費，演變成排浪式的消費，最后變成一種炫富手段。經濟發(fā)展新常態(tài)下，消費者心態(tài)理性回歸，過度消費和炫耀消費逐漸淡出，模仿式消費階段已基本結束；個性化與多樣化消費漸成主流，倡導消費倫理；強調人們需求的合理性，滿足每個人內心真正發(fā)展需求的消費方式；擺脫傳統(tǒng)消費的欺騙性和物化性，恢復人與物之間的使用價值之間的關系；繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德的樸實的生活方式。

三、人的發(fā)展衡量指標的新變化

幸福指數是衡量人們幸福感的標福是對生活滿意程度的一種綜合心里體驗，既是對生活的客觀條件和環(huán)境狀態(tài)的一種事實判斷，又是對生活的主觀意義和滿意程度的一種價值判斷，是人對自己與外部環(huán)境關系的一種認知和判斷，這超越了物質需要的訴求。將幸福當作人類社會發(fā)展的終極價值標和人的終極追求目標，符合社會發(fā)展和人的發(fā)展目的。經濟發(fā)展新常態(tài)下，人們對幸福感的關注多了起來，人們會愈益傾向于以綜合指標即幸福指數反映社會發(fā)展的狀況和程度。與GDP相比，新常態(tài)下幸福指數更強調社會發(fā)展的綜合指標，強調社會發(fā)展對人的影響，顯然，它是把“以人為本”的理念作為基本核心的。實質上，關注幸福指數就是對以前片面追求GDP增長的傳統(tǒng)評價標準觀念的反思。經濟發(fā)展新常態(tài)下，幸福指數與GDP應當一起成為衡量社會和諧與進步的重要參考指標，應該倡導一種綜合衡量指標的發(fā)展觀念，社會發(fā)展不應該只被理解為經濟增長，而應被看作為經濟、社會、環(huán)境等方面之間協(xié)調進步的綜合發(fā)展成效。人民的幸福指數與和諧社會的發(fā)展在本質上是統(tǒng)一的，經濟發(fā)展新常態(tài)下，只有促進包括經濟在內的和諧社會的全面發(fā)展，才能真正實現經濟發(fā)展與人民幸福感的同步增長。

四、總結

簡而言之，經濟社會發(fā)展的新常態(tài)，盡管表現在方方面面，但其實質就是要使經濟社會的發(fā)展更符合人的正常生存發(fā)展，而人的發(fā)展程度和作用發(fā)揮程度直接影響到經濟的實際發(fā)展狀況。經濟發(fā)展新常態(tài)下，人的發(fā)展從價值導向、生活方式和衡量指標方面都呈現出新形勢，應該樹立人民價值主體觀；正確理解物質生活和精神生活的關系，堅持適度健康綠色的生活方式；以幸福指數作為衡量人的發(fā)展綜合指標。

基金項目：武漢工程大學第七屆研究生教育創(chuàng)新基金項目

【參考文獻】

[1] 齊建國. 中國經濟“新常態(tài)”的語境解析[J]. 西部論壇， 2015（1）.

[2] 王資博. 新常態(tài)”研究述要[J]. 重慶社會科學， 2015（4）.

[3] 豐子義. 經濟發(fā)展新常態(tài)的人學審視[J]. 山東社會科學， 2016（1）.