楊先英

摘? 要：有關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)模式的探究，是開(kāi)展所有教育工作的前提，生活是教育的源泉，在生活實(shí)踐中積累教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，是小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的根本所在。小學(xué)生群體的特殊性，在對(duì)生活充滿好奇感的同時(shí)，心理年齡也在社會(huì)發(fā)展之中逐漸提升，全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展，把學(xué)校教育視為重點(diǎn)，并且能夠在社會(huì)生活的各個(gè)方面展現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將教育活動(dòng)開(kāi)展的積極影響發(fā)揮出來(lái)。

關(guān)鍵詞：扎根生活;小學(xué);語(yǔ)文;教學(xué);生活化

【中圖分類號(hào)】G623.2??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）24-0181-02

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展以及教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)源于生活，更多程度上生活實(shí)踐也是扮演著資源庫(kù)的角色。伴隨著教育事業(yè)的深入進(jìn)行，創(chuàng)新性的改革發(fā)展需要，小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)生活化理念的提出，將教學(xué)活動(dòng)向著生活實(shí)際不斷靠攏，提高學(xué)科教學(xué)的綜合實(shí)力，這樣才能夠在根本上實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容貼近生活化，從而推動(dòng)教學(xué)效果的提升。

1.重要性在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化中的體現(xiàn)

重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合能力的提升，開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在目前的授課之中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法也逐漸受到較多的關(guān)注，傳統(tǒng)教育教學(xué)方式在推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，也展現(xiàn)出教學(xué)實(shí)踐中的一些固有性弊端，嚴(yán)重影響教學(xué)效果的提升。扎根生活，一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都能夠以生活作為基礎(chǔ)以及前提，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)逐漸向生活化方向邁進(jìn)，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的全面提升具有重要意義。小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)重點(diǎn)是為學(xué)生奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是義務(wù)階段教學(xué)的最終目的，與此同時(shí)，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中教師在長(zhǎng)期傳統(tǒng)的教學(xué)方法應(yīng)用之下，更多的精力投放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，一味的追求學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低，而漸漸忽視了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身的理解。生活化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，有利于將人文情懷等教學(xué)內(nèi)容逐漸融入于教學(xué)實(shí)踐之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的文化色彩?；A(chǔ)性教育是小學(xué)語(yǔ)文的一項(xiàng)重要特色，在生活中完成對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的外延，在使得學(xué)生能夠更好進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的消化理解，同時(shí)也能夠在生活化的過(guò)程中更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)也強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)教學(xué)實(shí)踐需要具有一定的科學(xué)性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活化的完美結(jié)合，有利于學(xué)生更好的了解學(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)內(nèi)容，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收獲更多的感悟，同時(shí)能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)價(jià)值。

2.實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化的相關(guān)舉措

（1）在生活中尋找課堂教學(xué)的足跡。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的情景化教學(xué)工作開(kāi)展需要，將生活與教學(xué)建立起緊密的聯(lián)系。觀察小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容可以看出，課文內(nèi)容更多的是來(lái)源于生活，學(xué)生對(duì)于一些文章內(nèi)容的理解缺少深入性，更多的原因是由于文章作者所創(chuàng)作的年代與學(xué)生現(xiàn)階段具有一定的年代感，學(xué)生在課文的理解與閱讀中也無(wú)法更好的做到感同身受，教師在教學(xué)中也泛泛而談、流于表面，學(xué)生難以體會(huì)到更加深刻的情感價(jià)值，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，長(zhǎng)此以往學(xué)生也缺少更為全面的認(rèn)知。對(duì)此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之中，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展不能離開(kāi)生活，將語(yǔ)文教學(xué)不斷回歸生活之中，觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的具體問(wèn)題，幫助學(xué)生能夠打開(kāi)自身的眼界，在生活化的進(jìn)程中要求學(xué)生能夠充分細(xì)致的觀察生活，對(duì)于學(xué)習(xí)中存在的諸多問(wèn)題，在基于教學(xué)內(nèi)容的前提之下，教師需要引導(dǎo)學(xué)生正視學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，積極主動(dòng)的搜集解決問(wèn)題的途徑和方法，了解文章作者創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代，并讓學(xué)生感悟文章內(nèi)容的任務(wù)描寫(xiě)特征，明確作者所傳遞出來(lái)的文章思想感情，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本身價(jià)值。例如，在對(duì)《狼牙山五壯士》這篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以充分利用多媒體展開(kāi)教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)需要教師加強(qiáng)教學(xué)與生活的溝通，讓學(xué)生談一談在本篇課文的學(xué)習(xí)中能夠收獲什么樣的生活感悟，讓學(xué)生學(xué)習(xí)先烈的英雄氣概以及愛(ài)國(guó)精神，了解到當(dāng)前的生活的幸福、富足是來(lái)源于革命先烈的無(wú)畏犧牲，使得學(xué)生能夠懷揣一顆感恩的心面對(duì)當(dāng)下的幸福生活，學(xué)會(huì)愛(ài)與感恩。

（2）在教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)演練中呈現(xiàn)生活。語(yǔ)文課文內(nèi)容所呈現(xiàn)出源源不斷的生活氣息，也體現(xiàn)出創(chuàng)作的源泉是生活，語(yǔ)言文字所承載的是時(shí)代文明的變遷，生活化的氣息撲面而來(lái)，因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，將枯燥單一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷以生活化的樣貌呈現(xiàn)出來(lái)，并且能夠體現(xiàn)出客觀事物的本身價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不是單一的，聽(tīng)說(shuō)演練都是必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的客觀感悟，明確學(xué)習(xí)價(jià)值，讓學(xué)生能夠把握語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)與實(shí)際生活之間的差距，對(duì)于枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容也能夠更好的理解。教師在把握教學(xué)方法的同時(shí)，根據(jù)文章內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生去練習(xí)，再現(xiàn)所描繪的情境內(nèi)容，從而將優(yōu)越的學(xué)習(xí)氣氛營(yíng)造出來(lái)，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，也可以通過(guò)辯論的形式，讓學(xué)生能夠暢所欲言。例如，在學(xué)習(xí)《凡卡》這篇課文，生活化的呈現(xiàn)課文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓學(xué)生表述下文章哪些內(nèi)容印象最深刻，爺爺會(huì)收到凡卡給他寫(xiě)的信嗎？引導(dǎo)學(xué)生思索，學(xué)生在基于一定的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠判斷出凡卡寫(xiě)的這封信爺爺是收不到的。之后，教師可以組織學(xué)生圍繞“凡卡能否改變自己的命運(yùn)”展開(kāi)辯論，在積極的討論中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，提升語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力，在踴躍探討中感悟課文所傳遞出來(lái)的思想感情，增進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效果。

（3）在閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中展現(xiàn)生活化的生機(jī)活力。小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)逐漸向生活化方向靠近，是順應(yīng)素質(zhì)教育改革實(shí)踐的具體體現(xiàn)，將教學(xué)活動(dòng)更加向?qū)W生的生活中心靠攏，寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)科中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，閱讀也是構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的重要部分，二者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)這兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容也是不能夠脫離生活實(shí)際的，語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作的生活化教學(xué)，讓學(xué)生能夠在感悟生活中汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)分。學(xué)生在生活中積累素材，是提高寫(xiě)作能力的關(guān)鍵，同時(shí)也需要在生活中提高自己的閱讀能力，在閱讀中培養(yǎng)自我的專注力。例如，在學(xué)習(xí)完《燕子》這篇課文之后，教師可以讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的閱讀課文內(nèi)容，然后在生活中進(jìn)行細(xì)致入微的觀察后，對(duì)燕子展開(kāi)刻畫(huà)，以作文的形式呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而把學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)起來(lái)，在課文的反復(fù)閱讀中，將其閱讀能力提升，這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活化建立起一定的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生讀寫(xiě)能力，從而達(dá)到綜合提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的目的。

有關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，扎根生活，體現(xiàn)教學(xué)的生活化，是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所不能忽視的一項(xiàng)內(nèi)容，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，將一切教學(xué)事務(wù)都能夠回歸于生活，讓學(xué)生在感悟生活中增進(jìn)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的了解，加深語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象，體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終價(jià)值。

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