田芳 王燁 陳波 顧芳 秦儀燕 陳葳

摘 要：在思政課教育教學(xué)實(shí)踐中積極實(shí)施場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法，通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)主題場(chǎng)景的積極參與，可以引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，很好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、幸福感。

關(guān)鍵詞：思政課;場(chǎng)景分析;綜合素質(zhì)

隨著現(xiàn)實(shí)生活的日益復(fù)雜化和學(xué)科教育教育的日益專業(yè)化，在人才培養(yǎng)的內(nèi)容與形式方面，學(xué)校教育與社會(huì)要求脫節(jié)的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，特別是在思政課教育教學(xué)實(shí)踐中，由于理論的抽象性、政治的嚴(yán)肅性太強(qiáng)，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法做到全身心的投入。新時(shí)代，對(duì)思政課的教育教學(xué)質(zhì)量和效益提出了更高的要求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思政課教育教學(xué)實(shí)踐，場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法能夠有效地提高思政課的教育教學(xué)質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

一、場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法的內(nèi)涵

泰德·丁特斯密斯在《未來(lái)的學(xué)?！分兄鲝垼逃龖?yīng)該回歸生活，讓孩子們真實(shí)地去參與、去體驗(yàn)、去實(shí)踐、去感受;讓孩子們運(yùn)用真正的知識(shí)，探索真實(shí)的世界，解決真實(shí)的問(wèn)題;讓孩子們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)生命中的各種波瀾，最終以自己獨(dú)特的方式綻放。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的，假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)和幾個(gè)感官去接觸?！彼J(rèn)為這是教學(xué)中的“金科玉律”。場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法可以充分調(diào)動(dòng)人的各個(gè)器官去感受生活、認(rèn)識(shí)事物。

場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法，是指教師選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某一場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，對(duì)場(chǎng)景中的各個(gè)元素、結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行分析，形成整體把握，全面提升學(xué)生思維能力的教學(xué)方法。例如，軍事人員使用的沙盤分析，就屬于場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法，在參戰(zhàn)指戰(zhàn)員分組討論的情況下，多元分析戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)要素，建構(gòu)多種作戰(zhàn)方案，爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法要點(diǎn)在于，第一，以學(xué)生為中心，學(xué)生是生活在真實(shí)生活場(chǎng)景中的，如何認(rèn)識(shí)處理現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)場(chǎng)景，是生命的重要命題。場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部感官、全身心投入，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

第二，以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，具有小組合作學(xué)習(xí)模式的眾多優(yōu)勢(shì)。英國(guó)教育學(xué)家凱特·艾斯利和瑞格·德內(nèi)克的《小組教學(xué)》研究表明，小組教學(xué)有助于提升學(xué)生的思維發(fā)展、專業(yè)能力發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)、自我表達(dá)、理解他人、合作共享、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽、反思實(shí)踐等。

第三，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。學(xué)生在教師的組織下，根據(jù)教師給出的某一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，充分模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，對(duì)場(chǎng)景的各個(gè)要素展開分析。

二、當(dāng)前大學(xué)生思維能力存在的問(wèn)題

（一）思維意識(shí)自我中心化

很多學(xué)生是獨(dú)生子女，缺乏兄弟姐妹日常平等交流，容易形成自以為是、自我為中心的思想意識(shí)。

（二）思維意識(shí)缺乏情感維度

當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏快，大多數(shù)父母忙于工作，致使孩子缺乏與父母的交流，而家中老人又與孩子存在代際差異，交流效果不盡如人意。正如《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的文章《四國(guó)高中生的精神世界有什么不同？》顯示：在中、美、日、韓四國(guó)父母與孩子交流時(shí)間對(duì)比中，父母與高中生交流最多的是韓國(guó)，最少的是中國(guó)。如此狀況，長(zhǎng)期存續(xù)，導(dǎo)致孩子缺乏親情、身心健康受損，難以形成健全健康、有親情溫度的思維能力。

（三）思維意識(shí)缺乏社會(huì)維度

目前學(xué)校教育以應(yīng)試為導(dǎo)向，知識(shí)滿堂灌、刷題時(shí)間多、實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)少，缺乏專門訓(xùn)練人際溝通、自我表達(dá)、與人合作、分析判斷等批判性思維能力的課程。

（四）思維意識(shí)缺乏職業(yè)維度

社會(huì)上用人單位需要的人才職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)技能、職業(yè)行為訓(xùn)練，在目前以知識(shí)傳授為導(dǎo)向的課堂教學(xué)中，缺乏相應(yīng)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維意識(shí)停留在說(shuō)的理論層面，而無(wú)法觸及做的實(shí)踐層面。

鑒于當(dāng)前學(xué)生思維能力現(xiàn)狀與時(shí)代要求、人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流之間的不匹配，聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織提出，學(xué)校教育應(yīng)該教育學(xué)生面向“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活”。經(jīng)過(guò)對(duì)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和分析，基于場(chǎng)景分析的建構(gòu)教學(xué)法，在大學(xué)思政課堂更能夠激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更有能力促進(jìn)學(xué)生生活能力和學(xué)習(xí)能力的整合，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的。

三、場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法在思政課教學(xué)中的實(shí)施路徑

經(jīng)過(guò)多年的思政課教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，初步建構(gòu)了場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法在思政課教學(xué)中的實(shí)施路徑。

（一）場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法一般流程

場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法的一般流程，共分為五步，具體實(shí)施路徑如下。

第一步：將班級(jí)成員按照前后座位或者宿舍隨機(jī)分為6～8人一組，設(shè)立組長(zhǎng)組織討論。第二步：教師根據(jù)思政課程的教學(xué)內(nèi)容要求，以PPT形式呈現(xiàn)討論主題的場(chǎng)景。具體可以是理想、信念、價(jià)值觀、法律、道德各方面的典型故事場(chǎng)景。第三步：教師對(duì)場(chǎng)景中討論主題的要點(diǎn)進(jìn)行整體、系統(tǒng)、宏觀勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論。第四步：學(xué)生在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下分組討論并與其他組進(jìn)行得分競(jìng)賽。第五步：教師根據(jù)各組發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)，對(duì)場(chǎng)景的各個(gè)要素、結(jié)構(gòu)、功能價(jià)值進(jìn)行分析示范，促進(jìn)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)場(chǎng)景思維能力的形成。

（二）場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法實(shí)際教學(xué)案例

以下選取了一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景案例，以此對(duì)這種教學(xué)方法作以具體說(shuō)明：重慶公交車墜江案。

第一步，教師給出畫面場(chǎng)景并提問(wèn)：“請(qǐng)各位同學(xué)最大可能分析還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景?！?/p>

各組同學(xué)紛紛開始頭腦風(fēng)暴，積極發(fā)言。對(duì)于車上環(huán)境、公交場(chǎng)公司管理制度、裝備、司機(jī)和乘客的心態(tài)、身份、態(tài)度做了還原性分析，特別重點(diǎn)分析與司機(jī)爭(zhēng)吵的女乘客，對(duì)于她心態(tài)、情緒、處事風(fēng)格、社會(huì)身份、成長(zhǎng)經(jīng)歷、沖突的處理策略等內(nèi)外各要素都做了分析，有的小組還做了現(xiàn)場(chǎng)模擬。

第二步，教師引導(dǎo)：“根據(jù)同學(xué)們的描述，我們最大可能的還原了一幅場(chǎng)景，知道了結(jié)果?，F(xiàn)在我們換一種思路，如果車沒(méi)有墜江，現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景和在場(chǎng)各位的心態(tài)與做法是什么樣的？請(qǐng)我們各位重新建構(gòu)一個(gè)故事?！?/p>

一陣沉默與思考之后，同學(xué)們展開了豐富的想象，各位同學(xué)開始積極討論，假設(shè)女乘車很有修養(yǎng)，司機(jī)沒(méi)有生氣，乘客很有安全意識(shí)并積極行動(dòng)，一場(chǎng)人間大愛(ài)的故事展開了畫卷。

第三步，教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“如果我們各位在現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有什么反應(yīng)？為什么？我們能不能在以后碰到?jīng)_突和矛盾時(shí)冷靜處理，化干戈為玉帛？”教師把學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)深化為行動(dòng)，同學(xué)們開始聯(lián)想自身行為的改進(jìn)。

第四步，教師總結(jié)引導(dǎo)，建議學(xué)生應(yīng)用不同的分析工具，如宏觀的分析結(jié)構(gòu)——PEST分析：政治（political）、經(jīng)濟(jì)（economical）、社會(huì)（social）、技術(shù)（technological）的要素分析，對(duì)場(chǎng)景的認(rèn)識(shí)更加深化和理論化。同時(shí)建議可以用SWOT的優(yōu)劣機(jī)遇挑戰(zhàn)分析工具，訓(xùn)練不同的思維角度?？梢詰?yīng)用利益相關(guān)性分析：相關(guān)的利益群體是哪些？他們有什么樣的利益訴求？這些利益需求的變化趨勢(shì)是怎樣的，各方利益的得失是怎么樣的？同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注重了解內(nèi)部環(huán)境，注重對(duì)場(chǎng)景系統(tǒng)發(fā)展起重要作用的關(guān)鍵因素和協(xié)調(diào)一致性關(guān)系的分析;發(fā)揮主觀想象力，強(qiáng)調(diào)主觀愿望在未來(lái)分析中的作用，應(yīng)用定量分析與定性分析相結(jié)合，對(duì)事件及相關(guān)因素可能引起的后果做多趨勢(shì)分析等。對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行全方位的開發(fā)訓(xùn)練？

（三）場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法實(shí)際教學(xué)效果

參加過(guò)場(chǎng)景分析建構(gòu)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)組的同學(xué)反映，這種教學(xué)法大大提高了他們的興趣，由于課堂各種刺激增多，自主表達(dá)較多，同學(xué)們合作交流多，增加了他們的人際溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。不同學(xué)生的觀點(diǎn)碰撞，使他們學(xué)會(huì)從他人視角和不同角度思考問(wèn)題，使個(gè)人的見(jiàn)識(shí)與思維能力有較大提高。假以時(shí)日，經(jīng)過(guò)這種教學(xué)法長(zhǎng)期訓(xùn)練的學(xué)生，在真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景中可以看清事件全貌，做出明智決策，游刃有余地進(jìn)行生存、生活、學(xué)習(xí)、合作，自我表達(dá)。反觀采用傳統(tǒng)課堂講授法的小組，教學(xué)內(nèi)容相同，同學(xué)們課堂參與率不高，課堂效果一般。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，人才將會(huì)成為中華民族復(fù)興的核心力量，思政課在重視培養(yǎng)學(xué)生道德、法律素質(zhì)的同時(shí)，也要重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)以致用的能力，全面思考場(chǎng)景要素結(jié)構(gòu)的能力，而這種能力正是學(xué)生形成正確道德行為判斷的重要能力，也正是社會(huì)各個(gè)崗位人才需要的獨(dú)立思考與綜合判斷的能力，讓學(xué)生具備正確的現(xiàn)實(shí)生活思維能力，正是思政課場(chǎng)景分析式建構(gòu)教學(xué)法的宗旨。

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