胡博遠(yuǎn) 劉虎 張潔

摘要：中西方文化的差異導(dǎo)致英美文學(xué)的翻譯出現(xiàn)很多問(wèn)題，縱觀近些年的英譯作品很少看到有翻譯的很好的作品，不僅僅是語(yǔ)句通順，表詞達(dá)意的要求，在最基本的意思傳達(dá)清晰的情況下，我們思考如何將西方作品中的文化真正表達(dá)出來(lái)，通過(guò)信達(dá)雅的逐漸提升，達(dá)到文學(xué)翻譯的高水準(zhǔn)是廣大讀者越來(lái)越普遍的呼聲！

關(guān)鍵詞：中西文化;英美文學(xué);翻譯策略;差異

引言

每年的圖書市場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)大量的外文作品，特別是英美文學(xué)的漢譯本，而一方面是文化市場(chǎng)的繁榮，一方面我們也發(fā)現(xiàn)了很多翻譯問(wèn)題，詞不達(dá)意的，語(yǔ)義含糊的等等，為我們順利的閱讀造成了相當(dāng)大的障礙，這就呼吁更好的翻譯本面世。

1 英美文學(xué)翻譯本存在的問(wèn)題

相信每一個(gè)外文閱讀者對(duì)作品的翻譯都有自己的要求，比如信達(dá)雅，“信”是正確的意思，而英美文學(xué)翻譯本中的很多詞匯意思是翻譯錯(cuò)誤的，達(dá)不到“信”的要求，“達(dá)”是表詞達(dá)意的意思，就是要求翻譯的文本做到語(yǔ)義通順流暢，而市面上的英美文學(xué)中譯本中，很多語(yǔ)句不通順，詞不達(dá)意者大有人在?！把拧笔歉哐?，即要求翻譯的文本達(dá)到一定的文化追求，滿足高層次文化提升的需要，近些年的英美文學(xué)中譯本中很多作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“雅”的要求，所以，在英美文學(xué)翻譯中如何做到“信達(dá)雅”使我們急需解決的問(wèn)題。

2 什么造成了英美文學(xué)中譯本的翻譯問(wèn)題

英美文學(xué)中譯本中存在的諸多問(wèn)題，不僅僅是專業(yè)知識(shí)的欠缺，更是中西文化差異的結(jié)果，在西方文化背景下很多文學(xué)的母體和文化傳統(tǒng)不被中國(guó)環(huán)境下成長(zhǎng)的譯者所熟知，這就造成了一定的翻譯誤差。中西文化差異的體現(xiàn)主要在，中國(guó)文化包含傳統(tǒng)的儒家文化并時(shí)至今日深受其影響，儒家文化是一元的文化，大一統(tǒng)的文化，黃土文化，這種文化下耳濡目染的中國(guó)讀者在性格上較保守，并和更多地懂得人世之道，是一種內(nèi)涵的內(nèi)傾的文化，而西方文化的源頭是《圣經(jīng)》，西方文化更多張揚(yáng)人的個(gè)性解放和人的全面發(fā)展，在海洋文化影響下，西方世界更多冒險(xiǎn)精神，更直率和表達(dá)人的本性需求，這兩者的差異導(dǎo)致在文學(xué)作品中體現(xiàn)出的是迂回還是奔放，是內(nèi)斂還是直接，而對(duì)中西方文化差異的把握直接決定了對(duì)作品精神的理解程度，很多西方文本中在中國(guó)文化語(yǔ)境下沒(méi)法理解的事件在西方文化語(yǔ)境下就會(huì)合理發(fā)生，這就是中西方文化的差異。

3 怎樣處理中西方文化差異導(dǎo)致的作品翻譯問(wèn)題

3.1 提高翻譯者的文化修養(yǎng)

并不是每一個(gè)懂英語(yǔ)的人都可以成為翻譯家，因?yàn)槊恳粋€(gè)單詞的匯集并不是一本通順的文章，所以要求翻譯者要提高自身的文化修養(yǎng)，中文語(yǔ)境中長(zhǎng)大的翻譯者在對(duì)待英美原著時(shí)，要力求每一個(gè)典故都了熟于心，特別是一些重要的原典閱讀，比如《圣經(jīng)》的閱讀，這幾乎是西方文學(xué)的源頭和溫床，與中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》一樣重要。

3.2 翻譯者要力求完美的翻譯

在做到對(duì)英美原典閱讀的基礎(chǔ)上還要求翻譯者孜孜不倦的翻譯精神，并不是每一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的人都會(huì)成為好的翻譯者，翻譯是一個(gè)枯燥無(wú)味的過(guò)程，這就要求翻譯者耐得住寂寞，坐得住冷板凳，在翻譯的過(guò)程中力求字斟句酌，為讀者呈現(xiàn)完美的文本。

3.3 對(duì)禁忌處的處理方式

在翻譯的過(guò)程中翻譯者經(jīng)常會(huì)遇到一些禁忌，涉及到政治敏感話題、道德問(wèn)題、法律問(wèn)題、思想意識(shí)形態(tài)問(wèn)題等等方面，這就需要翻譯者靈活處理，在對(duì)中西文化熟知的基礎(chǔ)上盡量用委婉的方式表達(dá)出原文的意思，而又不會(huì)產(chǎn)生中文語(yǔ)境下的文化尷尬，而處理技巧是同義詞帶環(huán)或者意譯，在通常我們翻譯時(shí)均采用直譯方法，而碰到某些禁忌處時(shí)就需要采用意譯法，比如英美有寫文本中會(huì)有大段露骨的性愛(ài)描寫，這在中國(guó)儒家文化傳統(tǒng)下是不被允許的，而又是英美文化下的常態(tài)，那我們?nèi)绾翁幚磉@一問(wèn)題呢，不僅僅是專業(yè)知識(shí)問(wèn)題，更是技巧問(wèn)題，我們相對(duì)含蓄地表達(dá)文本中的性愛(ài)描寫就很必要。

3.4 歷史久遠(yuǎn)的作品與當(dāng)下文化語(yǔ)境如何結(jié)合

很多英美作品的故事發(fā)生在比較久遠(yuǎn)的時(shí)代，比如黑暗的中世紀(jì)，而當(dāng)下的讀者對(duì)這一時(shí)代的文化一無(wú)所知，這就要求翻譯者整體把握文本的歷史時(shí)間和讀者的接受時(shí)間，二者之間的差異如何填平，如何有代入感地進(jìn)入文學(xué)閱讀，這一系列都是對(duì)翻譯這極大的考驗(yàn)，講故事的發(fā)生與當(dāng)下的語(yǔ)境拉近一點(diǎn)并不是很困難的事情。

3.5 英美古典文學(xué)如何翻譯成中文現(xiàn)代文的問(wèn)題

英美古典文學(xué)在英美文學(xué)始終占據(jù)重要的地位，比如莎士比亞的十四行詩(shī)，但丁的《神曲》等等，這些作品所用的英文本身與現(xiàn)在歐美文學(xué)使用的英文就有一定的距離，而古典文學(xué)文字高度集中，每一個(gè)詞匯都有很多含義需要解釋，不同的句子中間又有很多不同的空白，所以如何處理英美古典文學(xué)的翻譯問(wèn)題是對(duì)翻譯者最大的考驗(yàn)，這就需要翻譯者在表詞達(dá)意的基礎(chǔ)做到最大程度的審美滿足，文本在通順的基礎(chǔ)上給人美的感受。

4 小結(jié)

結(jié)合上面的分析，我們可以看到中西文化語(yǔ)境的差異導(dǎo)致翻譯過(guò)程中出現(xiàn)很多問(wèn)題，我們?cè)谑袌?chǎng)上見(jiàn)到的很多作品翻譯的總是不盡如人意，而呼喚高質(zhì)量的翻譯作品成了每個(gè)文學(xué)閱讀者的必然要求，在翻譯的過(guò)程中只要熟練掌握了中西方的文化背景，在熟練了中西方文化背景的基礎(chǔ)上結(jié)合翻譯者自身的素質(zhì)，做到孜孜不倦地對(duì)待自己的翻譯工作，從技巧和專業(yè)知識(shí)兩方面著手才能翻譯更好的作品。

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