王潔

摘 要：在現(xiàn)代高職語文教學(xué)過程中，越來越重視傳統(tǒng)文化的融入，在兩者融合的過程中也體現(xiàn)出人文精神的培養(yǎng)，這樣能夠為學(xué)生綜合素養(yǎng)和人文精神的提升提供必要的條件?；诖?，本文著重探討傳統(tǒng)文化與高職語文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀以及相對應(yīng)的實施策略等內(nèi)容，有針對性地提出實現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)，拓展課外閱讀和針對人文精神教育進行學(xué)習(xí)和吸收三種途徑來解決相關(guān)問題，以此真正意義上實現(xiàn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，為其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀以及道德觀念提供必要的條件。

關(guān)鍵詞：人文精神 傳統(tǒng)文化 高職語文教學(xué) 教學(xué)策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.26.013

在素質(zhì)教育的背景下，對高職語文教育教學(xué)工作也提出更高的要求，因此語文教師需要著重關(guān)注傳統(tǒng)文化的有效融入，使兩者實現(xiàn)更加深入的結(jié)合，進而為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)提供必要的條件。在實際的教育教學(xué)過程中，要體現(xiàn)出人文精神的培養(yǎng)，所以在兩者融合的過程中，要深刻的體現(xiàn)出人文精神的教育內(nèi)容，使學(xué)生能夠充分感受到中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力及傳統(tǒng)美德和文化內(nèi)涵，以此使學(xué)生的思想境界進一步升華，培養(yǎng)其內(nèi)在的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化與高職語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)現(xiàn)狀

通常我們所稱之為的人文精神也叫做人本主義，要充分尊重自身尊重他人，特別是要充分尊重人作為精神本體存在的重要價值。人文精神是人文素養(yǎng)中至關(guān)重要的組成部分，也是核心內(nèi)容，更加關(guān)注人的本性，探究生命存在的意義和價值。在當(dāng)前的高職院校高職語文教學(xué)過程中，充分融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠更大程度上培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，這也是必然要求。而從具體情況來看，在兩者融合的過程中并沒有著重關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，缺乏應(yīng)有的關(guān)注程度。在這樣的情況下，導(dǎo)致學(xué)生在人生觀，世界觀和價值觀等相關(guān)方面出現(xiàn)一定的偏差或者思想滑坡等相關(guān)方面的問題，對其全面發(fā)展會造成很大限制。首先，因為語文教師在實際的教學(xué)過程中往往只是在形式層面針對傳統(tǒng)文化和高職語文教學(xué)進行融合，并沒有著重關(guān)注學(xué)生能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，更未著重關(guān)注文章和相關(guān)理論，未充分做好實踐方面的引導(dǎo)，只是對于學(xué)生進行灌輸式的教育，缺乏學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，由此使得教師在實際的教學(xué)中不能深入融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，不能確保傳統(tǒng)文化和高職語文教學(xué)的深層次融合而體現(xiàn)出文本所蘊含的內(nèi)容。其次，高職語文課程在融入傳統(tǒng)文化的過程中，相關(guān)的專業(yè)課時分配比較少，導(dǎo)致學(xué)校缺乏應(yīng)有的人文性和人文精神培養(yǎng)的氛圍，由此使得語文教學(xué)效果不夠理想，對學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)的過程中，往往沒有足夠的時間和空間去消化理解，進而嚴重影響人文精神的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、傳統(tǒng)文化與高職語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略

1.充分結(jié)合課內(nèi)經(jīng)典文學(xué)進行人文精神的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化和高職語文教學(xué)融合的過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以通過課內(nèi)經(jīng)典文學(xué)作品的形式讓學(xué)生充分感受到千百年來的經(jīng)典文學(xué)的感染和熏陶，在潛移默化之中樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，在道德觀念和綜合素質(zhì)等方面有全面的提升。對高職學(xué)生來說，其“三觀”并沒有真正意義上健全完善，正處在關(guān)鍵時期，所以在這個階段著重做好經(jīng)典文學(xué)的引入，挖掘內(nèi)在的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生進行不斷的反思，這樣能夠有針對性的引導(dǎo)學(xué)生不斷的進取和奮進，使其人文素養(yǎng)得到切實的提升，并且在人文精神的感召之下，樹立正確的“三觀”，有更加良好的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

例如，在具體的語文教學(xué)的過程中，在應(yīng)用融入傳統(tǒng)文化的時候，可有針對性地進行人文精神的引導(dǎo)，如針對范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，引導(dǎo)學(xué)生在針對人生規(guī)劃進行制定的時候，要著重做好人生思考，進一步明確自身的人生走向，有科學(xué)合理的人生觀和價值理念，把握好自身的職業(yè)目標。在《師說》的教育教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生具備同世俗流弊進行挑戰(zhàn)的勇氣和精神，具備尊師重道的思想。針對《離騷》進行講解的時候，要讓學(xué)生們充分體會到愛國主義情懷，使其愛國主義情感能夠得到充分的激發(fā)，進而樹立正確的人生觀，有民族自豪感，對于屈原的崇高人格表示贊嘆，以此為榜樣，使自身也能夠為國家做出應(yīng)有的貢獻。通過上文的分析能夠顯著看出，在傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品中蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，因此要著重把握其中的人文精神要素，充分挖掘其中的資源，以此進一步引導(dǎo)學(xué)生在思想和涵養(yǎng)方面逐步增強，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到顯著提升。

2.進一步有效拓展課外閱讀

在高職院校的語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)有著關(guān)鍵性的作用，不僅要做好課內(nèi)閱讀工作，同時要確保課外閱讀得到進一步的拓展，范圍進一步拓寬，這樣才能更深入的融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，通過課外閱讀的有效拓展和延伸，真正意義上提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)。在具體的操作過程中，語文教師可以首先通過互聯(lián)網(wǎng)平臺把在線開放課程的網(wǎng)絡(luò)資源向?qū)W生進行推薦，使學(xué)生能夠突破時間和空間的限制，在網(wǎng)絡(luò)層面選擇的自我感興趣的更生動形象的經(jīng)典文學(xué)作品，進一步激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，使學(xué)生能夠愛上閱讀，在更大程度上激發(fā)閱讀興趣，從而針對閱讀的相關(guān)內(nèi)容進行積極有效的吸收。同時在課堂上進行討論，交流心得，在更大程度上提升閱讀的時效性和針對性。其次，教師要推薦學(xué)生更有效的閱讀純文本的書籍，使其文化知識儲備進一步豐富，對其審美情趣和情操也能夠起到潛移默化的陶冶作用。在實際的教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生讀書的數(shù)量，而且要關(guān)注閱讀的質(zhì)量，要確保學(xué)生能夠真正有自身的獨特感受，體會到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)在價值，從而形成自身獨特的思想，在人文素養(yǎng)方面能夠得到切實的增強，引導(dǎo)學(xué)生在社會層面也可以了解不同的價值觀，尊重每一個民族的精神文明和生活習(xí)慣，從而使其心態(tài)放開，有更豁達的心胸和涵養(yǎng)。在這個過程中，可以有針對性地引導(dǎo)學(xué)生把自身的真情實感和獨特感受通過書面的形式進行充分的表達，以此更有效的了解學(xué)生的思想動態(tài)，然后幫助和引導(dǎo)學(xué)生針對某些偏差或者錯誤進行糾正，使其走向正確的人生方向，在步入社會的時候可以規(guī)避或者抵抗不良風(fēng)氣的影響，更好地適應(yīng)社會，使自我更為健全完善。

3.學(xué)習(xí)和吸收人文精神教育

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓對于現(xiàn)代人們也有深遠影響，在這種情況下要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就需要在人文精神教育過程中，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和吸收精華，充分體現(xiàn)出文化建設(shè)工作和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)涵。所以在實際的語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生具備應(yīng)有的識別力和判斷力，針對負面的文化傳播進行抵制和判斷，針對正確的有顯著價值的精神文明成果進行吸收和消化，且內(nèi)化成自身的綜合涵養(yǎng)，使自我不斷成熟完善，在人文內(nèi)涵和綜合素質(zhì)方面有切實增強，通過人文精神的持續(xù)不斷的教育，使學(xué)生能夠更加完善，成為真正意義上的社會人，對于社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容能夠深入領(lǐng)會，使自我涵養(yǎng)進一步提升。

例如，在當(dāng)今社會把“扶老人過馬路”被惡意渲染為“故意推倒老人”這樣的惡劣現(xiàn)象要進行有針對性的甄別，使學(xué)生能夠充分擺脫舊觀念的影響，進一步減少社會負面文化對于學(xué)生的侵蝕，培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，進而為社會的可持續(xù)發(fā)展提供必要的助力。在當(dāng)前的時代背景之下，對人文精神也需要不斷創(chuàng)新和改進，充分實現(xiàn)與時俱進，教師要深入理解人文精神的內(nèi)涵，針對人文精神進行更有效的學(xué)習(xí)和深入理解，然后把人文精神的精髓向?qū)W生進行傳遞，使學(xué)生能夠更有效地接受新時代的人文精神和人文素養(yǎng)，使其精神世界和文化生活進一步豐富，進而確保學(xué)生能夠為國家和社會做出自身的貢獻。

由上面的分析，我們能夠充分看出，在高職語文教學(xué)過程中充分融入傳統(tǒng)文化是必然要求，在融合的過程中要充分體現(xiàn)出學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和教育，通過人文精神的有效教育，使學(xué)生的思想深度和精神品質(zhì)能夠有質(zhì)的升華。在實際的教學(xué)過程中，教師要通過豐富多彩的教學(xué)手段，在其中融入人文精神的教育內(nèi)容，使學(xué)生能夠在潛移默化之中更深層次的感受課內(nèi)閱讀和課外閱讀的精髓，把握傳統(tǒng)文化的最為優(yōu)秀的部分，通過人文精神的教育不斷提升自身綜合素養(yǎng)，進而為國家和社會做出自我的貢獻。

參考文獻：

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