謝碧宇

摘 要：當(dāng)前，在家校共育的理念下，教師不僅要注重落實(shí)家校共育的教育模式，還應(yīng)在家校共同教育的過程中滲透和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。并且還可以在家校共育的模式下，引導(dǎo)家長(zhǎng)與學(xué)生共同了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在家長(zhǎng)與教師的引導(dǎo)中學(xué)到很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和文化知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化的精髓。在了解的前提下，學(xué)生更容易理解、記憶傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：家校共育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.24.030

學(xué)校在辦學(xué)過程中除了落實(shí)開放辦學(xué)的理念，還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)校的教師與家長(zhǎng)在共同教育中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和講解，使教師十分注重引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到傳統(tǒng)文化的滲透中，同時(shí)教師與家長(zhǎng)還需共同制定傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)方案和滲透策略，從而依照所制定的方案內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同形式不同內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

一、家校共育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

過去在家庭教育和教師教育中對(duì)引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化方面不夠重視，致使學(xué)生不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺少認(rèn)知和了解，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在成長(zhǎng)過程中難以提高文化素養(yǎng)，因此學(xué)校對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非常注重，從而在進(jìn)行家校共育時(shí)，明確提出圍繞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華部分向?qū)W生進(jìn)行講解，使教師和家長(zhǎng)在合作教育中引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。學(xué)生在了解基礎(chǔ)上，充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，由此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自豪感，從而非常積極投入到家校共育中接受教育和文化的熏陶。這樣一來，學(xué)生在成長(zhǎng)中不僅做到積極繼承傳統(tǒng)文化，還在家校共育中收獲很多傳統(tǒng)文化。因此，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視在落實(shí)家校共育模式的同時(shí)，使學(xué)生在共育下深入理解傳統(tǒng)文化的精華部分，推動(dòng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化五千多年的歷史文化、璀璨文明。

二、家校活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)校在發(fā)展過程中不僅要重視招收生源，還要對(duì)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提高重視程度。由此學(xué)校對(duì)教師提出關(guān)注教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，還需在與家長(zhǎng)共育中以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化為主，使教師十分注重與家長(zhǎng)在共同教育學(xué)生時(shí)，開展家校活動(dòng)，在進(jìn)行家?；顒?dòng)時(shí)告訴學(xué)生傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣。此外，學(xué)校在進(jìn)行家校共育時(shí)，組織家長(zhǎng)、教師與學(xué)生開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，如，在開展家?；顒?dòng)時(shí)，教師與家長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“端午節(jié)”的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化進(jìn)行節(jié)日慶祝活動(dòng)。在活動(dòng)當(dāng)中家長(zhǎng)與教師不僅達(dá)成共識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出中國傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著哪些風(fēng)俗習(xí)慣、文化知識(shí)和傳統(tǒng)節(jié)日的由來，使學(xué)生積極舉手說出傳統(tǒng)節(jié)日的理解和認(rèn)知。學(xué)生在表述過程中說出與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生表述的文化知識(shí)予以補(bǔ)充，同時(shí)告訴學(xué)生不同節(jié)日所蘊(yùn)含的不同文化知識(shí)。由此學(xué)生在家校活動(dòng)中和家校共育中理解、掌握不同傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和不同文化知識(shí)的內(nèi)涵，使得對(duì)文化的內(nèi)涵和文化知識(shí)的理解上升一個(gè)高度。

三、將家校教育與傳統(tǒng)文化融合起來

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家校共育時(shí)，不僅要對(duì)學(xué)生的言行舉止進(jìn)行教育和引導(dǎo)，還應(yīng)在家校共同配合下，共同向?qū)W生介紹、講解不同的文化知識(shí)。如，在家校共育中教師和家長(zhǎng)意識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，從而在共同教育學(xué)生的過程中家長(zhǎng)與教師積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“筷子”蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在家校共育的模式下充分了解筷子是我們中華民族飲食文化的重要標(biāo)志，同時(shí)學(xué)生高效學(xué)習(xí)筷子在先秦時(shí)期被稱之為“梜”，而在漢代時(shí)期被稱之為“箸”，到了明代成為“筷”，由此可知，學(xué)生在教師與家長(zhǎng)的共育當(dāng)中對(duì)筷子的起源、筷子的發(fā)展和包含的歷史文化加深認(rèn)知，并且深入理解筷子在發(fā)展過程中由最開始的方頭、圓頭，演變成不同形狀的筷子，而且筷子的材質(zhì)非常多，體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)筷子的發(fā)展過程、文化知識(shí)理解得非常透徹。因此學(xué)生更容易掌握與筷子相關(guān)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率。

四、學(xué)校組織家長(zhǎng)與學(xué)生共同了解傳統(tǒng)文化

學(xué)校為了使學(xué)生在家校共育中學(xué)到很多文化知識(shí)，對(duì)教師提出應(yīng)定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、了解、積累傳統(tǒng)文化。對(duì)此，教師按照要求定期開展親子活動(dòng)，在親子活動(dòng)中教師引導(dǎo)家長(zhǎng)與學(xué)生共同誦讀經(jīng)典名著，如在親子誦讀名著的活動(dòng)中讀《三字經(jīng)》《百家姓》等著名的國學(xué)經(jīng)典書籍，使家長(zhǎng)在與孩子共同誦讀名著內(nèi)容時(shí)，不僅拉近親子之間的距離，還通過家長(zhǎng)與教師的共同教育和耐心引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投入到誦讀名著的活動(dòng)中并認(rèn)真讀學(xué)校推薦的書籍。在誦讀過程中家長(zhǎng)與教師對(duì)于能夠從經(jīng)典書中吸收傳統(tǒng)文化的學(xué)生予以鼓勵(lì)，在鼓勵(lì)下，激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典名著的興趣，當(dāng)學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典書籍感興趣。自然能夠積極從名著內(nèi)容中獲取文化知識(shí)，逐漸地能夠從不同的書籍中了解、積累傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)學(xué)生在家校共育中更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

五、家校共育中引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館

家校共育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生在家校共育當(dāng)中既學(xué)到很多道理，又積累很多傳統(tǒng)文化。并且在不斷的積累中，學(xué)生的文化底蘊(yùn)得以增強(qiáng)，文化內(nèi)涵和文化素養(yǎng)明顯提高，體現(xiàn)出家校共育中對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承，能使學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生更加積極學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

例如，在進(jìn)行家校共育時(shí)，教師與家長(zhǎng)共同帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，在館內(nèi)教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的行為舉止提出要求，同時(shí)詳細(xì)講解博物館內(nèi)文物的歷史價(jià)值、歷史文化和蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。如，教師在與家長(zhǎng)配合下，詳細(xì)講解博物館內(nèi)的各類陶瓷、古人的頭飾、衣服和珍貴的名人字畫，同時(shí)介紹、講解不同時(shí)期的文物，能使學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化、文物價(jià)值和文化背景有所理解。學(xué)生既深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又通過參觀歷史博物館，開闊學(xué)生視野，學(xué)生視野和眼界得以拓寬，在博物館內(nèi)學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化，表明在家校共育中教師與家長(zhǎng)以共同教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)學(xué)生深入理解文化的內(nèi)涵，使得學(xué)生的文化層次和文化水平進(jìn)一步提高。

六、家校共育中制定弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方案

家校共育中制定弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方案時(shí)，教師和家長(zhǎng)共同將傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和滲透落實(shí)到家校共育方案中，如此一來，學(xué)生在家校共育中感受到文化的熏陶，在長(zhǎng)期文化的熏陶中積極學(xué)習(xí)歷史文化、傳統(tǒng)文化知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中教師與家長(zhǎng)都非常注重鼓勵(lì)學(xué)生在生活中找到傳統(tǒng)文化，由此激發(fā)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，以及調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)投入到生活和教學(xué)中開始探索傳統(tǒng)文化，在不斷探索中了解窗花、對(duì)聯(lián)、青花瓷、美術(shù)作品中滲透的傳統(tǒng)文化。學(xué)生既了解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，又在家校共育下積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中達(dá)到繼承傳統(tǒng)文化的目的。由此可知，教師與家長(zhǎng)在共同教育學(xué)生的過程中一定要重視根據(jù)所要弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化，制定內(nèi)容詳細(xì)、具體的方案，依照方案內(nèi)容每天在教育學(xué)生中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這樣能使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化加深理解，同時(shí)推動(dòng)學(xué)生高效學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在歷史的長(zhǎng)河中傳統(tǒng)文化之所以被繼承下來，主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的文化知識(shí)、文明、歷史、道德品質(zhì)以及正確的“三觀”、內(nèi)涵等等。因此，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，不僅僅要重視對(duì)學(xué)生講明道理，還可以在家校共育中引導(dǎo)學(xué)生多了解多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這樣一來，能夠使學(xué)生積極繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，避免傳統(tǒng)文化的繼承被中斷，表明在家校共同教育的整個(gè)過程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，由此提升家校共育效果，提升學(xué)生文化水平。

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