余莉 蘇振德

摘要：隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力蓬勃發(fā)展，家庭教育之意義也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)被人們搬上歷史的舞臺(tái)。家庭教育之于兒童的終身學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)發(fā)揮著不容忽視的意義與重要性。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀，不斷通過重視兒童教育，加強(qiáng)家風(fēng)教育建設(shè)，提升家庭教育能力水平，以構(gòu)建新一套的適合當(dāng)下社會(huì)與兒童身心特點(diǎn)的家庭教育意識(shí)與理念至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：家庭教育;家風(fēng)建設(shè);兒童

總書記提出“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！奔彝プ鳛闃?gòu)成社會(huì)的一條條分支，是我們每個(gè)人與社會(huì)聯(lián)結(jié)的精神所系、物質(zhì)所在，在個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展中起到重要的樞紐作用。家庭教育是每一個(gè)兒童初入人世所必經(jīng)的一條路，家庭成員通過知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳授與灌溉教化兒童，固其生性，利其天性。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育，實(shí)現(xiàn)中華民族綿佑千年的優(yōu)秀家庭教育思想理念能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的變遷發(fā)展，使其成為造駐家風(fēng)之于兒童、社會(huì)的不涸涵養(yǎng)。

一、家庭教育是兒童人格塑造的基點(diǎn)

家庭教育是教育的源頭和重要組成部分，是一切教育的基點(diǎn)和起點(diǎn)。家風(fēng)作為衡量社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，之于每一個(gè)體的終身學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)都發(fā)揮著不可或缺的重要意義。家庭教育對(duì)于兒童倫理體系的構(gòu)建、道德標(biāo)準(zhǔn)的培育起到關(guān)鍵作用，在幫助孩子逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，能夠開化與培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力與品性?！额伿霞矣?xùn)·教子篇》提出：“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)慢無(wú)禮。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！奔彝ソ逃莾和牡谝粋€(gè)課堂，作為孩子第一任老師的父母在教育中應(yīng)不斷的去創(chuàng)造與開發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造力，不宜把孩子的思維格局片面化、格局化、單調(diào)化。在日常生活中父母要主動(dòng)去鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子們的發(fā)散思維與想象，保護(hù)孩子最為天真最為浪漫最為與眾不同個(gè)性化的那面。

隨著社會(huì)物質(zhì)水平與人們精神層面的不斷發(fā)展，家庭教育的元素也漸趨多元化，各類文育類作品沖擊市場(chǎng)，家長(zhǎng)在享受教育資源帶來(lái)的紅利的同時(shí)也在不斷促進(jìn)家庭教育中內(nèi)容的優(yōu)化和整合。也正是基于家長(zhǎng)個(gè)人素質(zhì)的提升，更多先進(jìn)的、優(yōu)秀的、開放的教育思想被付諸于，實(shí)踐教育中，家長(zhǎng)對(duì)兒童的教育方式與模式上更傾向于科學(xué)與民主的教育方式，不再固持著原有的老舊且落后的一些教育理念，以一種和平包容的態(tài)度與孩子叫作朋友，從孩子的身心特點(diǎn)與學(xué)習(xí)能力去不斷增進(jìn)改變教育內(nèi)容，無(wú)疑是教育體制上的一次大變革大突破。而在此特點(diǎn)培養(yǎng)出的新生力量無(wú)疑將較早前的兒童而言更具大膽的創(chuàng)新力與挑戰(zhàn)力，更易于改變更樂于探索，更易順應(yīng)當(dāng)下社會(huì)、國(guó)家對(duì)于新型人才的需求與培育方式，這無(wú)疑對(duì)兒童個(gè)人終身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)發(fā)展以及社會(huì)未來(lái)持續(xù)健康向好發(fā)展產(chǎn)生重要意義。

二、現(xiàn)存家庭教育體系中的誤區(qū)

大數(shù)據(jù)時(shí)代更迭不休，隨著經(jīng)濟(jì)水平迅猛發(fā)展和人們生活水平漸趨多樣化，現(xiàn)存家庭教育之矛盾主要集中在兒童電子產(chǎn)品的使用與兒童教育開化中。一方面父母忙于工作與生活壓力沒時(shí)間照顧和看護(hù)孩子，認(rèn)為孩子還太小還不具備學(xué)習(xí)的意識(shí)，完全將教育兒童的任務(wù)托付給幼兒園與社會(huì)，只是機(jī)械的利用早教機(jī)以及電視多媒體等文娛媒介教育教導(dǎo)孩子，忽視陪伴與肢體接觸對(duì)于孩子學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)兒童沉迷手機(jī)、低年段近視問題突出，家長(zhǎng)忽視學(xué)齡前兒童早教啟蒙的作用，沒能適時(shí)采取正確科學(xué)的培育方式以及自身錯(cuò)誤的一些教育方式手段，無(wú)疑對(duì)孩子的智力開發(fā)與心理成長(zhǎng)都將造成不良影響。另一方面當(dāng)下教育高壓的國(guó)內(nèi)環(huán)境下，很多父母依舊把衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)停留在成績(jī)，為了不讓自己的孩子“輸在起跑線”而盲目跟風(fēng)，單方面將視線更多的集中在兒童智力開化上，忽視孩子的個(gè)人興趣與意愿強(qiáng)制其報(bào)班，在短期的獲利面前實(shí)則不僅給孩子帶來(lái)龐大的身心負(fù)荷也將孩子的學(xué)習(xí)熱情與興趣大打折扣。孩子自嬰幼兒時(shí)期直至青少年階段在生活中接觸更多的是父母，其一言一行中投射著一個(gè)家庭的教育，父母言傳身教對(duì)于孩子生活學(xué)習(xí)具有榜樣作用，孩子通過觀察與學(xué)習(xí)父母在日常生活中的言行舉止進(jìn)一步形成自己的待人處事方式與原則，如果父母都無(wú)法做好榜樣帶動(dòng)示范作用，對(duì)孩子形象的樹立是大打折扣的。

三、優(yōu)化當(dāng)前家庭教育體系的對(duì)策

目前我國(guó)之于家庭教育與家風(fēng)建設(shè)雖較之往前有進(jìn)步也有突破，但就整個(gè)家庭教育來(lái)說仍存在不足待需提高的問題，時(shí)代賦予世人紅利的同時(shí)也將更多問題推至大眾面前，面對(duì)家庭教育中的錯(cuò)誤缺陷，無(wú)論是一個(gè)小家庭還是一整個(gè)大社會(huì)都還有漫長(zhǎng)的路需要砥礪探索。

福祿貝爾指出：“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！痹缙诩彝ソ逃绕涫悄赣H對(duì)于孩子品性的形成起到至關(guān)重要的作用，其要求我們需重視兒童早期生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注孩子精神世界的發(fā)展。一個(gè)充滿友善與愛意的家庭，父母在日常的生活中無(wú)形營(yíng)造了一個(gè)穩(wěn)定和諧的家庭氛圍與環(huán)境，這之于孩子自信心的建立，繼而有助于形成兒童友善對(duì)待他人，懂得欣賞他人，學(xué)會(huì)接納外任的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。

啟蒙教育之于兒童生活習(xí)慣培養(yǎng)與性格的形成起著不容忽視的作用。兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷、反復(fù)的教育周期，在家庭教育中，合理的做法應(yīng)為既對(duì)孩子嚴(yán)格教育，同時(shí)又施以慈愛教育。由于孩子自我約束能力差以及是非觀念還未完全構(gòu)建，在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)父母要及時(shí)加以施加嚴(yán)格的教育讓孩子不失分寸，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，督促孩子改正錯(cuò)誤并在改正中不斷發(fā)展建立責(zé)任心。同時(shí)過度溺愛也是當(dāng)下家庭教育存在的一大誤區(qū)，家長(zhǎng)不宜只圖眼前一時(shí)的便利而無(wú)底線滿足孩子的要求，應(yīng)擺正孩子在家庭中的位次，培養(yǎng)孩子肯吃苦與樂于奉獻(xiàn)的精神，可適當(dāng)通過獎(jiǎng)勵(lì)等激制手段培養(yǎng)孩子的動(dòng)手意識(shí)與鍛煉孩子的生活能力，為日后孩子與他人、社會(huì)的接觸打下良好基礎(chǔ)。

家長(zhǎng)在兼顧工作生活的同時(shí)也要看到簡(jiǎn)單的依靠一元的機(jī)械設(shè)備教育輸入之于孩子的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。父母要對(duì)孩子負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)不單單只局限在為孩子營(yíng)造了良好的物質(zhì)環(huán)境，片面的認(rèn)為只要能夠?qū)崿F(xiàn)孩子的需求就是愛孩子的表現(xiàn)，而更應(yīng)該重視對(duì)于孩子精神層面的教化熏陶，從源頭上避免兒童成為物質(zhì)世界富裕但精神世界空虛的不完美小孩。

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