李玉華 馬心竹 羅 聰

（遼寧大學黨委宣傳部，遼寧沈陽110136）

習近平總書記在全國教育大會上強調，要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，將勞動教育與其他四育并提，使得黨的教育方針中人的全面發(fā)展的內涵，從“德智體美”擴展到“德智體美勞”，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想中勞動教育重要論述對馬克思主義教育思想尤其是人的全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，為開展新時代高校勞動教育指明了方向。

一、馬克思主義勞動價值觀和勞動教育觀中勞動教育的內涵

1.馬克思教育學原理中的勞動教育

“勞動”這一概念貫穿于馬克思、恩格斯的整個理論體系之中，在歷史唯物主義、政治經濟學和教育學等領域圍繞勞動提出了許多重要論斷，主張將勞動與教育相結合，通過勞動教育提升社會生產力和人的綜合能力，使人能夠全面而自由的發(fā)展。馬克思主義勞動教育觀對于發(fā)展新時代高等教育事業(yè)具有不可忽視的價值。

（1）勞動形成人的本質

馬克思、恩格斯認為，勞動是人類特有的一項有目的、有意識、能夠滿足自身需求的社會實踐活動，是人類認識世界、改造世界的重要手段，人們在勞動中不斷創(chuàng)新生產工具，作用于生產資料，并與其他人形成合作、買賣、競爭等關系，從而產生和積累財富，在完成這一系列社會活動的過程中，逐漸形成人的本質——“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”〔1〕。由此可以看出，人不是獨立地存在于社會之中，而是“現(xiàn)實的、有形體的、站在穩(wěn)固的地球上呼吸著一切自然力的”〔2〕人，人是在勞動的過程中，推動著歷史的發(fā)展和科技的進步，也是在勞動中找到自己在社會中的價值?！敖逃弊鳛椤叭伺c人”之間完成的社會活動，它承載于勞動也服務于勞動，在提高人們勞動能力的同時豐富人們的知識，開闊思維，幫助自身成長。

（2）從社會形態(tài)中探求人的全面發(fā)展

馬克思關于三種社會發(fā)展形態(tài)的理論，堅持將人類的發(fā)展與社會生產發(fā)展相結合，通過論述人類在不同社會中的勞動狀態(tài)，闡釋了人的全面發(fā)展與共產主義社會之間的內在聯(lián)系。

馬克思在《1844 年經濟學哲學手稿》中首次將人類社會劃分成三種形態(tài)，“人的依賴關系，是最初的社會形態(tài)?！晕锏囊蕾嚍榛A的人的獨立性，是第二大形態(tài)?！⒃趥€人全面發(fā)展和他們共同的社會能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段?！薄?〕他認為，在原始社會中，人們根據自己最根本的生存需求去勞動，形成人的依賴關系，此時，人類完全占有自己的生產資料和果實，是最合乎人性的勞動；在資本主義社會中，隨著生產資料私有制的出現(xiàn)，社會分化出了工人階級和資產階級，在這一階段中，工人的勞動是異化的，人也是異化的，工人的生產成果被資本家占有剝削，他們只能得到僅僅能夠維持生活的不合理的工資，形成以物的依賴性為基礎的人的獨立性；在共產主義社會中，物質和精神都得到了充分發(fā)展，人能夠按照自己的喜好與特長去勞動，能夠全面占有自己的勞動成果，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為完整的人，占有自己的本質”〔4〕，達到了人的自由而全面發(fā)展階段，完成了“人類從必然王國到自由王國的飛躍”〔5〕。這時異化勞動被揚棄，人成為自由的、全面發(fā)展的人。

（3）教育同生產勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法

馬克思、恩格斯認為，只有在共產主義社會中，才能夠實現(xiàn)人的全面發(fā)展。辯證地說，共產主義社會中，物質的極大豐富是實現(xiàn)人全面發(fā)展的客觀條件，人具有能夠推動社會發(fā)展的勞動能力，又是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主觀條件。

第一，實現(xiàn)物質的極大豐富，就必須要提高社會生產力來積累物質財富。在馬克思、恩格斯看來，“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡”〔6〕。而教育是傳承經驗知識的載體與介質，一代代勞動者在勞動中總結出的經驗和規(guī)律就是通過教育，以文字或語言的形式得以傳承和創(chuàng)新的，“使兒童和少年了解生產各個過程的基本原理，同時使他們獲得各種生產最簡單的工具的技能”〔7〕，將體力勞動和腦力勞動相統(tǒng)一，不斷推動著社會生產力的發(fā)展，創(chuàng)造和累積著社會財富。

第二，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主觀條件，就要消除社會分工給人的發(fā)展帶來的片面性?！耙淖円话闳说谋拘裕顾@得一定勞動的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練”〔8〕，也就是說，勞動者只有掌握科學文化知識，才能在工作中發(fā)現(xiàn)自己的專長和才藝，為自己全面發(fā)展帶來可能性和主動性，才能消除社會分工帶來的片面性，把勞動變成自由的活動。

2.勞動教育的本質在于培養(yǎng)勞動價值觀

通過對馬克思主義勞動教育理論簡要的梳理我們發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯強調勞動在人類歷史發(fā)展中的重要性，認為“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產勞動是一致的，既和他們生產什么一致，又和他們怎樣生產一致?！薄?〕而教育同生產勞動相結合是社會主義教育的根本原則，更是造就人全面發(fā)展的唯一方法，因為它更加適應社會發(fā)展的需求，也能讓工人們獲得更多的機會去多方面發(fā)展自己。也就是說，馬克思強調在社會主義時代背景下開展勞動教育能夠讓學生們認識到勞動是實現(xiàn)生命的價值和意義的重要途徑，從而促進他們形成正確的勞動價值觀，培養(yǎng)出社會所需的高素質人才。

培養(yǎng)正確的勞動價值觀應從兩方面入手。一方面，讓學生認識到歷史是勞動創(chuàng)造的，接受勞動教育能夠提高人類改造世界的能力。通過勞動教育，不斷挖掘學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生主動思考和主動學習的能力，鼓勵學生自己走進社會，多角度、多維度地去發(fā)現(xiàn)和探索。讓知識成為真正幫助人們理解世界，形成甄別事物真假、善惡的一種能力。另一方面，讓學生認識到人在勞動中能夠更加全面的發(fā)展，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，讓學生認識到勞動是創(chuàng)造物質世界和人類歷史的根本動力，促進學生熱愛勞動，積極參加社會勞動，通過勞動教育“造就出全面發(fā)展的人，而不是繼續(xù)培養(yǎng)社會無知者和剝削者”〔10〕。

二、黨的教育方針中勞動教育的定位

1.黨的教育方針中勞動教育的發(fā)展歷程

勞動教育經歷了探索發(fā)展、曲折發(fā)展、緩慢發(fā)展和全新發(fā)展階段。通過不同時期教育方針中教育目的的表述，可以看出，中華人民共和國成立后，我國的高等教育目的經歷了從“培養(yǎng)勞動者”到“培養(yǎng)人才”再到“培養(yǎng)建設者和接班人”的轉變過程。無論表述方式如何不同，勞動教育都是貫穿其中的。只不過，不同時期，歷史和文化背景不同，勞動教育的內涵略有不同。

（1）勞動教育的探索發(fā)展階段（1949—1956 年）

新中國成立初期，在以培養(yǎng)“勞動者”為目的的教育方針指引下，教育的目的就是培養(yǎng)勞動者。在五育中，勞動教育占有重要的地位。但是，這一期間的勞動教育重視勞動實踐輕視課堂教學，勞動教育并未列入課堂教學計劃，主要教育方向是專業(yè)實踐。雖然學校通過參觀工廠、農場、參加體力勞動等方式，進行勞動教育，學生從實踐中得到了鍛煉，但是，對學生的勞動態(tài)度和勞動觀念教育還不夠，學生對勞動還存在模糊認識，還存在輕視體力勞動的思想。而且，有針對性地進行生產技術教育更是不夠。1956 年，教育部頒發(fā)了《關于普通學校實施基本生產技術教育的指示》，明確了勞動教育課堂教學尤其是生產技術教學的授課時間、內容和具體標準。1957 年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出，“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”〔11〕。從此，開啟了以生產技術教育為主的勞動教育階段。在“為社會生產服務，為工業(yè)發(fā)展服務、為農業(yè)生產服務”的目標的指引下，這個時期勞動教育的目的是號召廣大人民參與到勞動中，讓人民在勞動中改造提升自己，提升人民勞動的熱情和干勁，激勵人民在勞動中不斷發(fā)明創(chuàng)造。

（2）勞動教育的曲折發(fā)展階段（1957—1977 年）

在全面建設社會主義時期，學生入學率快速提高，但是社會經濟發(fā)展不快，就業(yè)崗位有限，中學畢業(yè)生升學率低，財政經費有限，所以國家通過勞動教育的方式來解決這部分剩余勞動力，保證人民的基本生活。曾經一度以勞動取代教育。青年學生“上山下鄉(xiāng)”去接受貧下中農再教育，以勞動取代教學。走了一個極端，勞動不但與教育相分離，還被奉為至高無上的地位。政治上，勞動被賦予革命色彩。經濟上，勞動用來提高生產力，被當作一種加速社會發(fā)展的主要途徑。勞動教育強調教育與生產相結合，將其等同于勞動，被盲目異化，偏離了勞動教育的方向，偏離人的全面發(fā)展方向。

（3）勞動教育的緩慢發(fā)展階段（1978—2012 年）

與“文革”期間過度強化勞動教育相比，這一階段的勞動教育在黨的教育方針中的表述經歷了一個反復的過程。首先，“教育與生產勞動相結合”經歷了“失而復得”的過程。改革開放的大門打開之后，國家工作重心轉移，轉向發(fā)展社會主義經濟。這個時期，開始糾正舊的“兩個必須”的教育方針，明確了教育要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才，為社會主義經濟發(fā)展輸送人才。1981 年，中共十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出，要“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針”?！?2〕該決議去掉“教育必須為無產階級政治服務”的同時，用“知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合”替代了“必須與勞動生產相結合”。此后近十年的時間里，黨中央文件和重要領導講話中鮮見“教育與生產勞動相結合”的提法，而是代之以“知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合”的“兩個結合”的提法。直到1993 年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中，“教育與生產勞動相結合”的表述才再次出現(xiàn)，確定為教育方針的重要內容，并寫入1995 年頒布的《中華人民共和國教育法》。其次，“德智體美勞”“五育并舉”的短暫出現(xiàn)。1986 年10 月，時任國家教委副主任彭珮云在中學德育大綱研討會上的講話中更明確地提出“把德育作為德、智、體、美、勞五育全面發(fā)展的一個有機組成部分，使五育互相配合、互相滲透，是一個整體?！薄?3〕，正式提出了德智體美勞全面發(fā)展。此后，國家教委頒發(fā)的文件《國家教委國家體委關于開展課余體育鍛煉、提高學校體育運動技術水平的規(guī)劃（1986—2000）》《全國學校藝術教育總體規(guī)劃（1989-2000 年）》《全日制盲校小學教學計劃（初稿）》《國家教委、共青團中央關于加強少年宮工作的意見》等均出現(xiàn)了德智體美勞“五育并舉”的表述。直到1993 年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，將全面發(fā)展表述為“德智體”，1995 年頒發(fā)的《中華人民共和國教育法》則將全面發(fā)展表述為“德智體等”〔14〕。勞育與美育均從黨的教育方針的表述中消失。由此引發(fā)了學術界關于勞動教育是否應該與其他四育并列的爭論。一些學者及教育工作者認為，勞動是人的技能方面的要求，屬于德育和體育的范疇，同樣，美育也屬于德育的范圍，不適合與德智體并列提出。再次，改革開放的大門打開之后，隨之而來的是功利主義思想。受之影響，此時的勞動教育關注點在“勞動”所帶來的經濟效益上。此時的勞動教育也僅僅是培養(yǎng)掌握勞動技術人才的教育。國家通過勤工儉學等方式，組織學生參與勞動。學生成為創(chuàng)造利潤的潛在勞動力。在高校，勞動教育等同于實習實踐。一些學校以追求經濟效益為出發(fā)點建工廠、辦農場，通過讓學生進行體力勞動，培養(yǎng)學生的生產技能，挖掘學生創(chuàng)利的潛在技能，偏離了勞動教育的方向。對勞動教育的認識還存在重體力勞動、輕腦力勞動的偏頗，以及功利主義思想影響，導致勞動教育被窄化為技能教育。

（4）勞動教育的全面發(fā)展階段（2012 年至今）

勞動教育的全面發(fā)展是以勞育的回歸為開端的，最初回歸的勞動教育，其表述是以“四個尊重”的形式出現(xiàn)的。黨的十六大報告開始，黨的十七大、十八大、十九大以及新修訂的黨章中，均有“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的表述?！八膫€尊重”體現(xiàn)了馬克思主義勞動觀在中國的發(fā)展。2015 年，教育部、共青團中央全國少工委《關于加強中小學勞動教育的意見》提出了“促進學生德智體美勞全面發(fā)展”。這是時隔22 年，在國家層面的文件中首次出現(xiàn)“五育并舉”。而第一次將德智體美勞寫入黨和國家教育方針，則是在習近平總書記全國教育大會上發(fā)表的重要講話中。講話明確要求，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，并指出，“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！薄?5〕習近平總書記關于勞動教育的重要論述，進一步強化了勞動教育在人的全面發(fā)展諸育中的地位，突顯了尊重勞動的意識，蘊含了實干興邦的精神，彰顯了實踐創(chuàng)新的內涵，為高校探索高等教育改革發(fā)展之路指出了新的方向、注入了新的活力。黨的教育方針的最新表述，將原來的德智體美“四育并舉”的提法拓展為德智體美勞“五育并舉”，賦予了人的全面發(fā)展以新的內涵。因此，新時代勞動教育的回歸，實質是回歸到人的全面發(fā)展初衷。

2.勞動教育在諸育中的定位

（1）勞動教育具有相對的獨立性

勞動歷史觀認為，在歷史發(fā)展過程中，勞動處于一種優(yōu)先地位，一旦停止，整個人類文明很快就會土崩瓦解。其他要素只會讓人類歷史發(fā)展減速。與其他要素不同，勞動的價值是獨一無二、不可替代的。這是勞育的核心。隨著資本積累的逐步完成，資本要素產生的價值會逐漸降低，包括勞動技能和科學創(chuàng)新在內的勞動要素將對經濟發(fā)展產生不可替代的影響，主導經濟發(fā)展。教育需要與勞動相結合，否則教育是不全面的。勞育的價值不可輕視，勞動的缺乏將導致文明的退化。因此，勞育有不可替代的獨特性。

（2）勞動教育與其他諸育緊密聯(lián)系

德育、智育、體育、美育、勞育之間內涵不同，側重點不同，但屬于不可分割的整體，互為你我，互相包含。勞動教育與德育、智育、體育、美育的內涵互相滲透，相互融合。在培養(yǎng)學生改造自然能力的過程中，勞動教育能夠厚植德行，增加智慧，強健體魄，提升審美。勞動教育可以立德樹人、培育德行，培養(yǎng)樂于助人、勇于奉獻、熱愛生活、勤勞工作精神品格。德育的實現(xiàn)需要以勞育為載體，否則德育無法達到理想效果。勞動教育能夠增長智慧，培養(yǎng)獨立自信、創(chuàng)新進取的優(yōu)秀品質。智育的實現(xiàn)需要通過勞動實踐活動來實現(xiàn)，從而達到善于思考、富于創(chuàng)造目的。勞動教育可以提高身體素質，培養(yǎng)堅忍的意志品格，為幸福人生打牢根基。勞動教育有助提升鑒美能力、創(chuàng)造美的能力，提升精神品位和文明素養(yǎng)。體育、美育的實現(xiàn)都要以勞動體驗作為基礎。因此，德育、智育、體育、美育只有與勞育充分結合才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三、全過程育人視野中高校勞動教育的實現(xiàn)路徑

1.從學科建設入手，將勞動教育融入學科教學、教材管理各領域

當前，勞動科學學科并未作為一個獨立的學科出現(xiàn)在學科目錄之內，導致勞動科學學科體系的一些學科分別屬于經濟學、社會學、管理學、法學等不同的一級學科。比如，勞動心理學屬于心理學、勞動法學屬于法學、勞動經濟學屬于經濟學、勞動社會學屬于社會學、勞動統(tǒng)計學屬于統(tǒng)計學等等。由于完整的勞動科學學科體系沒有建立起來，導致各學科在各自學科壁壘之下，無法進行交流，不利于整體發(fā)展。要將這些散落在不同學科的與勞動學科高度關聯(lián)的學科統(tǒng)一歸口，置于勞動科學學科之下，就非常有必要設立勞動科學一級學科。

方案之一是在教育學大門類的教育學一級學科之下增設勞動教育學二級學科。方案之二是在法學大門類設置勞動科學一級學科，整合散落在其他學科的與勞動科學有關的勞動經濟學、勞動心理學、勞動法學、勞動社會學、勞動與社會保障學等學科，增設勞動教育學二級學科，從而構建起完善的勞動科學學科體系。其中，方案一是權宜之計，從學科長遠發(fā)展來看，方案二是最優(yōu)方案。只有將勞動科學學科設置為一級學科、將勞動教育學科置于勞動科學的廣闊視域中，勞動教育學學科才找到了真正適合自己生長的土壤，才能得到更好的發(fā)展。

在學科建設的牽動下，要向育人聚焦，進一步推動勞動科學學科與勞動教育的深度整合，建立并完善勞動教育學科的教學體系、教材體系、管理體系，推動勞動教育可持續(xù)發(fā)展。

2.抓實課堂主渠道，推進勞動教育融入“四育”各門課程

圍繞“立德樹人”這一根本任務做好“五育并舉”文章。要始終把立德樹人作為勞動教育的中心環(huán)節(jié)，在教育內容選擇、教學設計、課程安排等方面都圍繞這一中心進行，服務于這一中心〔16〕。

一是堅持課堂主渠道，開設勞動教育必修課程。教育部要盡快組織編寫勞動教育“馬工程”重點教材。高校要將勞動教育納入人才培養(yǎng)方案，推進勞動教育課程化。通過設置勞動課程大綱，分層次設置勞動課程類型，明確勞動課程的教育內容和教育目標，落實勞動教育的學時，明確勞動教育課程的學分。勞動教育課程可分為勞動理論、勞動技能知識、勞動實踐三大類。勞動實踐課包括生活技能類課程、手工勞動類、科技勞動類、創(chuàng)意勞動類、拓展勞動類、職業(yè)規(guī)劃類勞動課程等。針對不同專業(yè)，又可細分為共同勞動教育課程和專業(yè)勞動教育課程。專業(yè)勞動教育課程的實踐環(huán)節(jié)應結合專業(yè)課的實踐教學來進行，有機地融入勞動教育內容，既達到專業(yè)育人又達到實踐育人，還達到勞動育人的目的。

二是堅持以勞樹德，將勞動教育融入思政課。引導思想政治理論課教師，在思想政治理論課中融入勞動教育內容，將馬克思主義勞動觀作為思想政治理論課的重要內容。從教育部層面，要及時修訂教材。配合修訂思政課統(tǒng)編教材和教學大綱，在思政課中充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，尤其是充分體現(xiàn)勞動教育和馬克思主義勞動觀的內容，進一步增強思政課教材的思想性、科學性、時代性、可讀性。高校層面，要通過全面選用“馬工程”重點教材、集體備課、集體研討、集中培養(yǎng)等形式，在思政課堂中滲透馬克思主義勞動觀，使學生增強勞動觀念，推進勞模精神、工匠精神、勞動精神、勞動價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。

三是堅持以勞增智，將勞動教育融入其他學科課程。智育是文化科學知識的教育。知識于生存實踐，又為生存實踐服務。因此，知識教育與生產勞動存在本質的必然的聯(lián)系。知識教育具有實踐性本質，隨著實踐發(fā)展，教育在其中起到了重要的促進作用。從簡單地服務于實踐，到推動實踐發(fā)展的階段，教育成為實踐的必要條件，成為實踐必不可少的環(huán)節(jié)，而且是一種重要的環(huán)節(jié)。為此，知識教育必須與生產勞動實踐相結合，必須為生產勞動服務，必須具有生產勞動的本質〔17〕。高校勞動教育要與專業(yè)教育結合起來，做到相互促進。比如，在哲學社會科學學科教學中加大勞動觀念和態(tài)度的培養(yǎng)，在理工學科尤其是工科教學中加大動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學科教學和實踐活動課中也應有機融入勞動教育內容。

四是堅持以勞強體，將勞動教育融入體育教育。體育與勞動都是人類為一定目的通過人的肢體而進行的有意識有組織的活動。勞動以人類維持自我生存和自我發(fā)展為目的；而體育以身體練習，為達到增強體質，提高運動技術水平為目的。它們之間存在一定的聯(lián)系和區(qū)別，兩者的關系是相輔相成的，人類在勞動中產生了體育，人類也在體育中提高了勞動。突出勞動教育對增強學生體質的特殊作用，有針對性地使勞動教育課與體育鍛煉結合起來，比如通過拓展類勞動課程中的拓展訓練，讓學生學會不斷地向自己的體力、耐力和毅力發(fā)起挑戰(zhàn)，在活動中與他人和諧相處，不斷溝通、取長補短，相互信任、尊重和包容，從屢次失敗、挫折中不斷修正，最終走向成功。從而形成勞動鍛煉——體能訓練——意識增強、體質增強這樣一個良性互動的雙贏的效果。

五是堅持以勞育美，將勞動教育融入審美教育。教育的終極目標是把一個人培養(yǎng)成為一個全面的人，“全面”有諸多要素，其中品位是最高的目標。這也是一個上大學的人和一個未接受高等教育的人的區(qū)別。德智體美勞五育之中，智是與知識、與才能相對應的，體指向具體的身體，勞動是貫穿四育之中的，唯有德性和品位，方是最高的追求。尤其是美育，它是其他四育上升到最高境界的教育，是教育的靈魂，是建立在其他四育基礎之上的。教育要使人得到全面發(fā)展，因此，總是與人性發(fā)展聯(lián)系在一起的。而人性發(fā)展的最高境界是審美人格的形成。勞動創(chuàng)造美，審美教育離不開勞動教育這個媒體，勞動教育也需要審美教育來實現(xiàn)人的本質的提升。為此，勞教教育與審美教育的目的高度契合，只有二者完美結合起來，才能形成完整的教育，培養(yǎng)完整的人。勞動教育要注重引導學生通過技能鍛煉實現(xiàn)與對象的和諧，實現(xiàn)自身的價值感，產生對勞動成果的追求的熱情，實現(xiàn)審美愉悅，從而實現(xiàn)勞動教育與審美教育目標的統(tǒng)一。比如，在藝術類課程中加大工藝與產品設計能力的培養(yǎng)，引導學生通過技能鍛煉實現(xiàn)與對象的和諧，實現(xiàn)自身的價值感，產生對勞動成果的追求的熱情，實現(xiàn)審美愉悅。

3.抓活第二課堂，推進勞動教育融入實踐育人各環(huán)節(jié)

實踐是認識的來源，也是認識發(fā)展的動力。物質生產勞動的主要表現(xiàn)形式是生存實踐，勞動教育是人生存實踐的現(xiàn)實表現(xiàn)。所以，勞動教育最大的平臺應該在課程之下，在廣闊的實踐舞臺之上。堅持勞動教育與專業(yè)課實習和實踐相結合，抓好勞動教育實習實訓，通過專業(yè)性勞動，提升學生專業(yè)技能與能力。將勞動教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，建立“創(chuàng)客空間”，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，使學生在創(chuàng)新型勞動中提高創(chuàng)新能力。要將勞動教育融入社會實踐中。舉行勞動精神學習沙龍和勞動專題研討，邀請專家學者舉辦勞動教育專題講座或學術論壇，邀請勞模代表與學生面對面交流，推出“最美勞動者”評選活動，營造向勞動模范或典型學習的良好氛圍。將勞動教育融入校園文化活動中。采取豐富多彩的教育形式和喜聞樂見的活動方式，打造體現(xiàn)勞動精神的校園文化。推出“最美勞動者”H5 展示等多媒體產品，大力宣傳勞動模范或典型，不斷提升勞動教育的時代性；通過“兩微一端”等平臺，廣泛運用微電影、動畫短片、VR 全景、視頻、H5 互動頁面等形式，推出以勞動教育為主題的微文化產品，不斷增強勞動教育的互動性。開展社會實踐活動，引導學生走進工廠、走下基層、走進社會，讓學生在實踐性勞動中感受到勞動的艱辛與魅力；開展志愿服務，讓學生通過志愿服務性勞動，體現(xiàn)奉獻的青春最美麗、勞動的青春最美麗、奮斗的青春最美麗。

4.注重教育的整體性和一貫性，將勞動精神融入學生成長成才全過程

一是堅持從源頭抓起。建立國家、省、市、區(qū)、校五級勞動教育綜合保障體系和大中小幼全學段，勞動課程與勞動實踐一體化的勞動教育體系，抓好各學段勞動教育的配套與銜接。從而從源頭上為高校抓好勞動教育奠定基礎。二是建立貫通本科、碩士、博士教育的高校勞動教育體系。貫穿高校各學歷層次的學生成長成才全過程，使勞動精神和勞動價值觀真正成為青年學生的共同價值追求和行為準則。三是抓住重要時間節(jié)點開展有針對性的勞動教育。將勞動教育內容融入新生入學教育，在入學教育的各個環(huán)節(jié)設置勞動教育內容，在校史教育中注重向學生講好一代代大學人辛勤勞動的奮斗史，講好學校取得的凝結著勞動精神的教學科研成就。將勞動教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、大學職業(yè)生涯規(guī)劃課程和畢業(yè)教育，增強學生職業(yè)技能，提升從業(yè)素質和勞動素質。以馬克思主義勞動價值觀武裝學生頭腦，以創(chuàng)新實干的勞動精神激勵學生前行，引導學生到基層、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。