易顯飛，楊景欽

(長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育發(fā)表重要講話，明確指出要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使社會(huì)各方面的政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，其中特別強(qiáng)調(diào)要用法律來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。他指出：“各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。”[1]165落實(shí)習(xí)總書記的重要指示，需要把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的高校法治規(guī)定。我們只有遵循“法治”的價(jià)值取向，基于具體、明確的法律支持，對(duì)違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的失德敗德行為進(jìn)行法律懲治，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育才能真正落地生根[2]。在此背景下，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治路徑這一論題，已成為當(dāng)前學(xué)界需要探究的一個(gè)理論實(shí)踐問題。本文首先揭示培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治路徑的價(jià)值意蘊(yùn)，在總結(jié)歸納培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治路徑面臨的現(xiàn)實(shí)問題基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治路徑。

一 基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持“法治”和“德治”相結(jié)合對(duì)社會(huì)主義高校建設(shè)的內(nèi)在要求

高等學(xué)校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中，積極尋求法治路徑是對(duì)黨中央與國家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面相關(guān)政策的響應(yīng)、宣傳與踐行。從2013年中辦印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中關(guān)于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政各項(xiàng)實(shí)踐的意見開始，法治國家建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育二者之間的內(nèi)在耦合關(guān)系業(yè)已明顯。2016年黨中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》更是明確指出，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要途徑?！比嫱七M(jìn)依法治國與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育兩項(xiàng)戰(zhàn)略都劃分了三個(gè)層次的基本要求，其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育分為國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，全面推進(jìn)依法治國分為法治國家、法治政府、法治社會(huì)三個(gè)方面。高等學(xué)校在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、探索培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治路徑時(shí)，要對(duì)照中央找準(zhǔn)定位，明確高等學(xué)校這一層次在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中所承擔(dān)的任務(wù)和使命，把握相應(yīng)層次的培育對(duì)象及其特征。我們應(yīng)按照中央有關(guān)精神建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的機(jī)制與路徑，從而將中央關(guān)于二者融合建設(shè)的有關(guān)精神引入縱深、落地生根，大力提升高校思想政治教育的工作質(zhì)量與效果[3]。

(二)基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝聚高校師生價(jià)值共識(shí)、培育法治情感的客觀需要

作為道德規(guī)范體系的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與作為強(qiáng)制力保障體系的法治校園建設(shè)在本質(zhì)內(nèi)容上是互通的，二者分別從道德情感與法治理性兩個(gè)互為補(bǔ)充的方面彰顯了國家意志和社會(huì)公德在高等學(xué)校建設(shè)中的基本內(nèi)涵。相較于其他路徑，法治路徑在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中特有的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)制性等特征，更有助于大學(xué)生真正認(rèn)同、切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在地具有“法治”的社會(huì)實(shí)踐要求，作為價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)形成了一種柔性約束；另一方面，通過釋法論法等基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的系統(tǒng)普法教育，作為一種剛性規(guī)定幫助學(xué)生牢固樹立職權(quán)法定、程序正當(dāng)、責(zé)任意識(shí)等理念，助力大學(xué)生形成法治意識(shí)、法律思維能力[4]。目前，多元化的社會(huì)思潮深深地影響了大學(xué)生的生活方式、理想信念、利益訴求和價(jià)值取向等，這不利于高校有序管理和保持正確的發(fā)展方向。這亟需通過法治路徑，將規(guī)章制度設(shè)計(jì)和貫徹執(zhí)行固化到高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作之中，立足于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，合乎時(shí)代、面向未來形成制度化和規(guī)范化的強(qiáng)有力價(jià)值培育機(jī)制。為廣大師生提供行動(dòng)指引的社會(huì)主義價(jià)值規(guī)范，在錯(cuò)綜復(fù)雜的多元價(jià)值取向中激發(fā)廣大師生形成自覺的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，最終形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在要求的目標(biāo)共識(shí)，凝聚師生價(jià)值共識(shí)和學(xué)校發(fā)展力量[5]。

(三)基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是維護(hù)社會(huì)主義高校意識(shí)形態(tài)安全、營造風(fēng)清氣朗校園文化環(huán)境的必然遵循

在多元社會(huì)思潮挑戰(zhàn)之下的大學(xué)校園，通過法治為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育“添磚加瓦”，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)學(xué)生，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，維護(hù)校園穩(wěn)定，有利于弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，營造風(fēng)清氣朗的校園文化環(huán)境。大學(xué)校園文化是社會(huì)主義法治社會(huì)中社會(huì)文化的重要組成部分，在高校校園文化建設(shè)過程中必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要示范引領(lǐng)作用，尤其是面對(duì)高校校園文化建設(shè)過程中存在的功利主義趨向和學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失、理想信念動(dòng)搖等問題，迫切需要高舉社會(huì)主義旗幟的高校法治精神教育，幫助學(xué)生樹立法治信仰。與此同時(shí)，校園意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)特殊的工作領(lǐng)域，既需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范引領(lǐng)，又需要融入?yún)栃蟹ㄖ蔚葟?qiáng)制手段占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。高等學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，也是與違背核心價(jià)值觀要求的各種行為和現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的工作，在這個(gè)過程中堅(jiān)持融入法治機(jī)制，體現(xiàn)在對(duì)“拜金主義”“自由主義”等非主流意識(shí)形態(tài)思潮以及境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)威脅的斗爭(zhēng)之中。通過法治路徑從制度上構(gòu)建核心價(jià)值觀與法治協(xié)同治理結(jié)構(gòu)，依靠法治手段確立安全治理的現(xiàn)代化高校管理模式和具體政策制度，以此實(shí)現(xiàn)高校健康長(zhǎng)效發(fā)展[6]。

二 基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的現(xiàn)實(shí)困境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要途徑，有效契合了思想政治教育的規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和人的全面發(fā)展要求。而當(dāng)前國家層面相關(guān)法治制度結(jié)構(gòu)偏狹、學(xué)校層面法治實(shí)踐教學(xué)體系欠缺、學(xué)生層面?zhèn)€別大學(xué)生法治意識(shí)淡薄等比較嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，一定程度上阻礙了“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

(一)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治制度結(jié)構(gòu)偏狹

從立法層面來看，2018年3月憲法修訂案通過后，國家層面正式將“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入憲法，但是我國現(xiàn)行的各類法律法規(guī)與中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求還存在較大差距，尤其是在教育行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)中，尚未將依法治國有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程之中，導(dǎo)致在與高校相關(guān)的法律法規(guī)中核心價(jià)值觀導(dǎo)向不夠明顯[7]。而相應(yīng)法律法規(guī)的制定有賴于法理學(xué)層面的探討，當(dāng)前基于法治路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論準(zhǔn)備還是顯得不夠充分。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的研究不僅數(shù)量較少，且相關(guān)的討論主題過于宏觀抽象，缺少深入細(xì)致且具有實(shí)際可操作性的研究成果，從而導(dǎo)致諸如“法治中國”建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值基礎(chǔ)問題，法治視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育等核心理論問題一下子難以得到有效解決。這樣一來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的落實(shí)工作主要來自于中央相關(guān)政策文件和指導(dǎo)性意見，較大程度上停留在理論論證和道德輿論的柔性約束階段，沒有形成強(qiáng)有力的普遍約束效力，因此更加迫切需要針對(duì)高等學(xué)校宣傳、踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的剛性規(guī)章制度和強(qiáng)制性法律法規(guī)的出臺(tái)[8]。

(二)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治實(shí)踐教學(xué)體系尚未完全形成

現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治建設(shè)，由于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的定位還是不夠明晰，理論教學(xué)與實(shí)踐教育存在一定的“脫節(jié)”現(xiàn)象。在理論教學(xué)方面，高等教育課程教學(xué)當(dāng)中僅開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一門必修課程，存在對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)把握欠缺和針對(duì)性不強(qiáng)等問題；在實(shí)踐教育方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治教育的相關(guān)主題教育活動(dòng)則是通過學(xué)工系統(tǒng)、團(tuán)委等職能部門及一線輔導(dǎo)員開展，存在理論深度較欠缺和專業(yè)性不強(qiáng)等困境。整體看來，我國高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治實(shí)踐教育缺乏長(zhǎng)效教育機(jī)制和政策支持，缺乏國家層面的相關(guān)詳實(shí)規(guī)定和教學(xué)大綱，更缺乏統(tǒng)一的教學(xué)教材和系統(tǒng)研究講義，因此鮮有學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程。與此同時(shí)，大學(xué)生在校期間，法律規(guī)章和普法教育的途徑多為網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體渠道，相關(guān)專業(yè)講座較少且缺乏系統(tǒng)謀劃。由此可見，在一定程度上，高校對(duì)大學(xué)生法治教育的重視仍然不夠，高校重專業(yè)知識(shí)傳授而輕法治實(shí)踐教育的傳統(tǒng)觀念沒有得到實(shí)質(zhì)改變，相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)體系非但沒有形成，并且還處于邊緣化狀態(tài)。

(三)少數(shù)大學(xué)生基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治意識(shí)淡薄

由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“觀念的上層建筑”，作為“抽象”的意識(shí)形態(tài)，往往陷入缺乏綱領(lǐng)性實(shí)施途徑的務(wù)虛形式，從而對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)和行為規(guī)范缺乏強(qiáng)制性約束能力。受多元價(jià)值思潮影響，高校少數(shù)學(xué)生在缺乏強(qiáng)制性行為規(guī)范的情況下，缺乏自我教育意識(shí)，難以形成思想自覺和行動(dòng)自覺，集中表現(xiàn)為法治信仰缺失、校園意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)淡薄等。在校園公共生活中的具體表現(xiàn)為：學(xué)術(shù)誠信方面，不按照規(guī)范操作、缺乏對(duì)國家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范的把握、不重視實(shí)驗(yàn)精確性、偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，甚至是抄襲學(xué)術(shù)論文、剽竊專利等；生活作風(fēng)方面，存在貧困生認(rèn)定和獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選等過程中的“弄虛作假”以及“故意”拖欠學(xué)費(fèi)現(xiàn)象；職業(yè)規(guī)劃方面，無視三方就業(yè)協(xié)議的法律效應(yīng)，根據(jù)個(gè)人喜好“隨意”毀約，造成學(xué)校聲譽(yù)受損；網(wǎng)絡(luò)安全方面，不少網(wǎng)絡(luò)媒體特別是自媒體充斥著各種社會(huì)思潮，而個(gè)別青年人往往缺乏真假信息的甄別能力，難以作出理性的價(jià)值判斷，容易受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿論欺騙、蠱惑和煽動(dòng)，輕易跨越法律紅線等等[9]。少數(shù)大學(xué)生法治精神的缺乏影響“法治”價(jià)值觀的踐行，繼而影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺培育。

三 培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治路徑構(gòu)建

針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治路徑在國家層面、校園層面、學(xué)生層面面臨的問題與挑戰(zhàn)，可以從法治校園建設(shè)的理論淵源和價(jià)值訴求切入，分別從以制度創(chuàng)新完善相關(guān)法律法規(guī)、以機(jī)制創(chuàng)新構(gòu)建法治教學(xué)體系、以方式創(chuàng)新營造高校法治文化等角度，對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治實(shí)踐路徑進(jìn)行探索。

(一)以制度創(chuàng)新完善相關(guān)法律法規(guī)

“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下中國最重要最關(guān)鍵的“善”[10]269。學(xué)界及相關(guān)智庫應(yīng)針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行進(jìn)一步的系統(tǒng)理論研究和提供制度創(chuàng)新方面具有可操作性的積極建議，從邏輯、內(nèi)容、價(jià)值、實(shí)踐等層面厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而進(jìn)一步明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀合理融入立法修法實(shí)踐的基本原則。高等教育相關(guān)法律法規(guī)的制定、修改、廢除等都必須牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，堅(jiān)持將其作為重要的指導(dǎo)思想，有機(jī)融入高等教育立法相關(guān)程序之中。首先，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高等學(xué)校發(fā)展建設(shè)提出的主要任務(wù)和對(duì)高校師生的規(guī)范要求，將先進(jìn)文化育人和立德樹人根本任務(wù)與高等教育相關(guān)法律法規(guī)制定的主要任務(wù)互融共通，對(duì)照檢查高等教育現(xiàn)行法律法規(guī)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合的實(shí)際狀況，從而實(shí)事求是地根據(jù)高等教育現(xiàn)狀和需求確定立法的重點(diǎn)領(lǐng)域。其次，梳理社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育相關(guān)法律法規(guī)的邏輯關(guān)系，考察相關(guān)法律概念、法律條文的政策導(dǎo)向和功能選擇，確定核心價(jià)值觀作為道德規(guī)范與法治之間融合的限度，合理選擇承載形式和適用范圍，充分發(fā)揮法律的正面激勵(lì)作用和負(fù)面懲戒作用。最后，持續(xù)加強(qiáng)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高等教育相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等法治環(huán)節(jié)的引領(lǐng)指導(dǎo)，通過高等教育相關(guān)法律解釋、法律論證、法律推理等方法和途徑彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)以機(jī)制創(chuàng)新構(gòu)建法治教學(xué)體系

持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治教育的課程教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新，將法學(xué)方法運(yùn)用于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教學(xué)工作，構(gòu)建科學(xué)的法治教學(xué)體系，積極宣傳和普及法治理論、培育學(xué)生法治意識(shí)。首先，在教材改革方面，以高等教育出版社版本的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為基礎(chǔ)，有機(jī)嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于法治建設(shè)的相關(guān)要求和習(xí)近平總書記關(guān)于法治建設(shè)的重要論述，吸收高等教育相關(guān)法律法規(guī)條文等內(nèi)容進(jìn)行條文解釋，輔之以校園實(shí)際案例作為補(bǔ)充，構(gòu)建具有理論性、時(shí)代性、導(dǎo)向性、實(shí)踐性的教材體系。其次，在課程教學(xué)方面，針對(duì)理論教學(xué)和實(shí)踐教育“兩張皮”的現(xiàn)象進(jìn)行改進(jìn)，一方面在條件成熟的情況下，有選擇地將一定比例的、有相關(guān)專業(yè)背景的輔導(dǎo)員納入五門思想政治理論課程教學(xué)師資隊(duì)伍之中，讓熟悉學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和法治意識(shí)現(xiàn)狀的輔導(dǎo)員成為普法理論教育的重要力量；另一方面，邀請(qǐng)法學(xué)專業(yè)、馬克思主義學(xué)院教師指導(dǎo)和統(tǒng)籌，以宣傳部門、法務(wù)部門、團(tuán)委、一線輔導(dǎo)員為主力共同參與學(xué)生法治實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程之中。最后，在教學(xué)方式方面，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入法”的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)過程中，注重加強(qiáng)案例教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的結(jié)合，增強(qiáng)課程教學(xué)的生動(dòng)性和感染力，同時(shí)以新媒體技術(shù)為載體，持續(xù)優(yōu)化學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)的途徑，從而引導(dǎo)學(xué)生從思維方式和行為表現(xiàn)等層面向標(biāo)準(zhǔn)靠攏。通過對(duì)教學(xué)資源、教學(xué)力量、教學(xué)手段等方面的系統(tǒng)革新，構(gòu)建“三位一體”的法治教學(xué)體系[11]。

(三)以方式創(chuàng)新營造高校法治文化

營造新時(shí)代法治文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育二者良性互動(dòng)的校園文化環(huán)境，對(duì)于培育大學(xué)生法治意識(shí)、增進(jìn)法治情感、堅(jiān)定法治信仰具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的作用。首先，創(chuàng)新法治文化宣傳的方式和平臺(tái)，鞏固和發(fā)展傳統(tǒng)的法制宣傳教育陣地，充分發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)站、校報(bào)、校園廣播、宣傳欄等原始傳播載體的作用，同時(shí)融合校園公眾宣傳客戶端、校園閉路電視、門戶網(wǎng)站、手機(jī)廣播電視、平面媒體大終端等電子媒體，自主設(shè)計(jì)法治宣傳文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新校園融媒體法治宣傳建設(shè)手段。其次，牢牢抓住“第二課堂”陣地，以全國“法制宣傳日”為契機(jī)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，設(shè)立“普法學(xué)法周”“普法學(xué)法日”，開展豐富多彩的普法學(xué)法活動(dòng)，諸如普法學(xué)法相關(guān)的辯論賽、演講比賽、征文比賽、攝影宣傳展、戲劇話劇活動(dòng)等。再次，依托學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室、法學(xué)相關(guān)學(xué)院和專業(yè)的研究基地，聯(lián)通學(xué)校駐地社區(qū)、律師事務(wù)所、法院等機(jī)構(gòu)，成立校地合作的普法學(xué)法實(shí)踐教學(xué)基地，通過學(xué)生法治實(shí)踐課程和暑期各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式開展法制宣傳教育活動(dòng)。最后，通過校園黨團(tuán)組織和宣傳輿論力量發(fā)揮整體層面的輿情監(jiān)管作用，對(duì)校園公共空間內(nèi)的不良輿論和負(fù)面言論進(jìn)行監(jiān)督和矯正，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生遵循社會(huì)主義法制規(guī)范并自覺形成自我教育習(xí)慣[12]。

誠然，推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑是多種多樣的，但真正要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的規(guī)定，唯有通過相關(guān)的法治建設(shè)來推動(dòng)。在當(dāng)前高校思想政治教育研究領(lǐng)域，探究如何用法律來推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)，把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的高校法治規(guī)定，儼然成為理論研究的熱點(diǎn)問題[13]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下中華民族精神的一面鏡子，新時(shí)代的大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的程度與效果，從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，關(guān)乎到“四個(gè)自信”的強(qiáng)弱，關(guān)乎到“四個(gè)偉大”的成敗。以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以出臺(tái)了一系列重要文件指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是因?yàn)檫@是“靈魂工程”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道德基礎(chǔ)[14]。在此背景下，各高校的理論工作者及對(duì)應(yīng)職能部門，應(yīng)該通過多種方式調(diào)查了解本校在法治建設(shè)方面推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀與存在的突出問題，結(jié)合所在高校的實(shí)際，建構(gòu)出具有本校特色的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的法治路徑，創(chuàng)新所在學(xué)校以個(gè)人法治建設(shè)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方式方法，進(jìn)而達(dá)到真正提高培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的目的。