葛 濤

(1.陜西師范大學人文社會科學高等研究院,陜西 西安 710119;2.北京魯迅博物館，北京 100034)

回顧百年中國魯迅研究的學術史，可以說中國魯迅研究存在的最大的問題就是創(chuàng)新性不足。張夢陽在1995年舉行的全國魯迅研究學術研討會上談到編輯《1913—1983魯迅研究學術論著資料匯編》的感受時曾經指出：“80余年的魯迅研究論著，95%是套話、假話、廢話、重復的空言，頂多有5%談出些真見。”他稍后又再次指出：“后來經再三統(tǒng)計、衡量才發(fā)現(xiàn)，我所說的真見之文占5%，并非是少說了，而是擴大了，其實占1%就不錯，即一百篇文章有一篇道出真見就謝天謝地了。”1995年至今，中國魯迅研究雖然又取得了一大批的研究成果，但張夢陽研究員在二十多年前發(fā)出的上述觀點仍然是值得深思的，中國魯迅研究在整體上依然存在著創(chuàng)新性不足的問題。

筆者認為原因之一是魯迅史料研究的偏弱，而魯迅史料研究偏弱的一個重要體現(xiàn)就是目前還沒有一部令人滿意的《魯迅年譜》。因此，推動中國魯迅研究從高原走向高峰，首先要系統(tǒng)整理魯迅相關史料并新編《魯迅年譜》。

梳理現(xiàn)有《魯迅年譜》類著作的出版史，可以看出大致有如下幾個特點：

1.20世紀30年代到60年代出版的年譜均較為簡略，無法較為全面地描述出魯迅一生的行狀和業(yè)績。第一部《魯迅年譜》是日本學者井上紅梅在1933年撰寫的，只有3千多字。許壽裳、周作人、許廣平在1937年編寫的《魯迅先生年譜》也僅2萬7千多字。旅美學者王際真在1939年編寫的《魯迅年譜》，主要參考魯迅的作品和周作人的《關于魯迅》《關于魯迅之二》，雖然作為英語世界的第一篇《魯迅年譜》對于魯迅在英語世界的傳播起到了推動作用，但是仍然比較簡略。旅港學者曹聚仁編寫的《魯迅年譜》(香港三育圖書文具公司1967年出版)僅10多萬字。

2.20世紀70年代到80年代出版的六種年譜都存在眾多的問題。紀思編寫的《魯迅年譜(試編)》(《天津師院學報》1977年發(fā)表)，王觀泉編寫的《魯迅年譜》(黑龍江人民出版社1979年出版)，復旦大學、上海師大、上海師院合編的《魯迅年譜》(安徽人民出版社1979年出版)，鮑昌、邱文治編寫的《魯迅年譜》(天津人民出版社1979—1980年出版)，魯迅博物館魯迅研究室編寫的《魯迅年譜》(四卷本)(人民文學出版社1981—1984年出版)，蒙樹宏編寫的《魯迅年譜》(廣西師范大學出版社1988年出版)存在眾多的問題：(1)前五部年譜都帶有明顯的時代因素，存在明顯的政治意識形態(tài)色彩，已經不符合時代的要求；(2)存在較多的史料錯誤，如關于柔石等左聯(lián)五烈士犧牲的背景等；(3)因出版年代較早，所以20世紀80年代以來新發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文，考訂的魯迅生平的成果等沒有反映到年譜中。

3.21世紀初出版的幾種《魯迅年譜》依然存在一些不足。魯迅博物館魯迅研究室編寫的《魯迅年譜》(增訂本)(人民文學出版社2001年出版)雖然是新出版的“增訂本”，但依然存在眾多的問題：(1)因為這次修改是在原紙型上用挖補的形式修改文字，不能改動原來的排版格式，也就是只能在原紙型上簡單地修改，無法對原稿進行大規(guī)模的修改，所以這個“增訂本”在內容上僅比原版本有所改進，仍然無法較為全面客觀地記錄魯迅一生的行狀與成就；(2)這次新增補的內容由未參加原來《魯迅年譜》撰寫工作的某研究者綜合《魯迅年譜》的多位執(zhí)筆者所修訂的內容進行增補，新修改的文字僅2萬余字(部分內容因為不能改動原來的紙型，只能作為年譜附錄的內容附在每卷年譜的后面，造成年譜的體例不統(tǒng)一)，而且把某位修改者的修訂文字全部漏掉，所以仍然存在較多的錯誤；(3)因是多人執(zhí)筆撰寫，有關史實的敘述不一致，存在自相矛盾的問題。另外，魯迅博物館在2003年啟動編寫《魯迅年譜長編》，但是因為一些撰稿人員的患病、調離等因素，只在2012年由河南文藝出版社出版第一卷后(筆者參與撰寫)，就撤項了，后續(xù)的幾卷也不再編撰了。僅以已經出版的第一卷為例，因為其中一位撰寫者大量參考、甚至沿用《魯迅年譜》(四卷本)中的文字內容，所以仍然存在明顯的史料錯誤。

4.關于魯迅生平的某一方面或某一階段的年譜，都只能記錄魯迅一生業(yè)績中的某些方面。國內出版過多種魯迅美術活動年譜。張望編的《魯迅論美術》一書中附錄了《魯迅美術活動年譜(初稿)》(人民美術出版社1956年出版)僅2萬多字，比較簡略。王觀泉編寫的《魯迅美術系年》(人民美術出版社1977年出版)，王心棋編著的《魯迅美術年譜》(嶺南美術出版社1986年出版)，肖振鳴編寫的《魯迅美術年譜》(北京圖書館出版社2010年出版)，都比較詳細地記錄了魯迅在美術領域的活動和貢獻。此外，日本學者豬俁莊八在1956年12月撰寫的《魯迅傳覺書》(覺書即記事)一書中附錄了《魯迅日本留學時代年譜》(由李芒譯成中文)，主要記錄魯迅在日本留學時期的行狀。

中國批評史比較重視“知人論世”的研究方法，而年譜就是對一個作家進行“知人論世”研究的最好的工具。魯迅在《〈且介亭雜文〉序言》中也指出：“分類有益于揣摩文章，編年有利于明白時勢，倘要知人論世，是非看編年的文集不可的，現(xiàn)在新作的古人年譜的流行，即證明著已經有許多人省悟了此中的消息?！绷硗?，中國現(xiàn)代文學研究領域的一些學者也強調年譜對于現(xiàn)代作家研究的重要價值。如作為中國現(xiàn)代文學研究學科的開創(chuàng)者之一的王瑤就指出：“年譜是一種個人編年體的傳記，是研究歷史人物的基本資料。它可以提供譜主活動的時代背景和譜主思想變化的根據(jù)和線索；也可以從籍貫與家庭、行蹤與交游等方面理解譜主的業(yè)績和貢獻提供必要的參考資料?！?/p>

綜上所述，可以看出年譜對于一個作家的研究無疑具有最重要的價值，但是令人遺憾的是，中國魯迅研究雖然已經有一百多年的歷史了，但是至今仍然沒有一部較為全面客觀地記錄魯迅一生行狀和業(yè)績的《魯迅年譜》，在某種程度上也可以說，中國魯迅研究的基石還沒有完全奠定。因此，創(chuàng)新魯迅研究需要從新編《魯迅年譜》開始，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點系統(tǒng)地搜集、鑒別、整理百年以來國內外所發(fā)現(xiàn)的關于魯迅的相關史料，編定一套客觀全面地反映魯迅一生行狀和業(yè)績的《魯迅年譜》，并在此基礎上制作《魯迅年譜》數(shù)據(jù)庫，這樣就可以從整體上對魯迅有一個較為全面的認識，從而為新時代的魯迅研究奠定堅實的基礎。