龔 剛

學友曹小琴說，最近讀了麥克尤恩的幾本書，其中Enduring Love (恐怖尤恩)看到第二章就嚇得不敢繼續(xù)往下看了，真應(yīng)了Daily Mail 的評論：“it seems reckless to pick the book up in the evening if you plan to get any sleep that night…”

的確，小說敘事不是臥室或浴室里的私密行為，不能不顧忌讀者觀感。所以我區(qū)分了倫理敘事(ethical narrative)與敘事倫理(ethic of narrative)，后者是指敘事者要考慮讀者的心理接受極限。大量論文所談的敘事倫理，其實是倫理敘事。錯誤是會傳染的。

揚州大學朱云博士問，ethic of narrative 與narrative ethics是否有區(qū)別呢？一般我們講敘事倫理(傾向于后一種英文表達，Adam Newton 1995年coined it)的時候，包含故事層面(主要會是倫理方面的問題，這是不是您所區(qū)分的倫理敘事？)和講述層面(會是敘述者及讀者，甚至包括作者的可靠性、移情、倫理立場等問題)。所以，您所說的問題其實是很多國內(nèi)研究者沒有區(qū)分清楚嗎？

我回答說，無論故事層與敘述層的倫理問題，只要不指向讀者的心理反應(yīng)，都屬于倫理敘事的問題(即倫理意識或隱或顯對敘事模式的影響、制約，也可反之考察敘事者的倫理觀與敘事文本的倫理內(nèi)涵，如文學倫理學批評)[注]龔剛：《戴震<孟子字義疏證>“理欲”說新解》，《中國典籍與文化》，2011年第3期；龔剛：倫理敘事學的方法論思考——以劉恒《連環(huán)套》為例，《人文中國學報》總第21期，2015。，而不是敘事倫理(即敘事應(yīng)遵循的道德規(guī)范，如不可反人類等)。

此外，即使僅從形式邏輯上來看，倫理敘事與敘事倫理也必須嚴格區(qū)分，不可混淆。醫(yī)學倫理就是行醫(yī)、做實驗所需遵循的道德規(guī)范，與敘事倫理同構(gòu)。

復(fù)旦大學趙海濤博士問，那讀者的心理反應(yīng)一方面是因人而異，另一方面，故事層或敘述層如何能預(yù)料到讀者會有什么心理反應(yīng)？

我回答說，此處所謂讀者的心理反應(yīng)，準確地說是讀者的心理承受力，亦即心理接受極限。而心理承受力的確因人而異。

朱云追問說，我覺得這個如果考慮個體讀者的看法，是不是不太現(xiàn)實，就如讀者批評。這里講敘事倫理與讀者關(guān)系是不是更多涉及敘事者的講述會對讀者有什么樣的預(yù)期心理影響？

我回答說，如果是從敘事效果上考慮讀者反應(yīng)(此處應(yīng)為道德情感反應(yīng))，仍然是倫理敘事問題，比如有意解構(gòu)善惡有報的大團圓結(jié)局以激發(fā)讀者對人性和命運的反思。而敘事倫理則與醫(yī)學倫理、實驗倫理同類，其所指應(yīng)嚴格地界定為敘事行為所應(yīng)遵循的規(guī)范。