構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，教育因?qū)υ挾?/h1>
2020-12-09 09:15:27呂玉雄
師道·教研 2020年10期
呂玉雄
由教育科學(xué)出版社出版的《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕芬粫侨毡緰|京大學(xué)佐藤教授的代表作三部曲之一。以“課程”與“教師”為主題的前兩部著作已經(jīng)結(jié)集為《課程與教師》翻譯出版，《學(xué)習(xí)的快樂》最早出版于1999年，2004年11月由鐘啟泉翻譯，教育科學(xué)出版社第一次出版，2019年5月第15次印刷，是以“學(xué)習(xí)”為主題的專著，重點(diǎn)論述了“學(xué)習(xí)”作為一種對(duì)話性實(shí)踐，不僅引導(dǎo)我們從獨(dú)白的世界走向?qū)υ挼氖澜?，而且借助這種對(duì)話性的、合作性的實(shí)踐，為人們提供了構(gòu)筑起“學(xué)習(xí)共同體”的可能性。作者大膽預(yù)言，基于“學(xué)習(xí)共同體”構(gòu)想的學(xué)校改革作為一種“靜悄悄的革命”，將會(huì)形成21世紀(jì)教育改革的一大潮流。
佐藤學(xué)教授說，“學(xué)習(xí)”，是一個(gè)遠(yuǎn)比“教育”更為根源性、包容性的概念，與“哲學(xué)”同時(shí)誕生，是人類同自然取得和諧的技法，是確立人類尊嚴(yán)的儀態(tài)。在該書中，佐藤學(xué)教授從三個(gè)視點(diǎn)探討了“何謂學(xué)習(xí)”的論題。他的第三個(gè)視點(diǎn)暨“學(xué)習(xí)”概念，是在前兩個(gè)視點(diǎn)的基礎(chǔ)上抽出的，分別為“學(xué)習(xí)”是文化再生產(chǎn)的實(shí)踐，“學(xué)習(xí)”具有文化傳承中的儀態(tài)。
在該書的第四編“構(gòu)筑學(xué)習(xí)的共同體”，佐藤學(xué)從先入為主的兒童危機(jī)入手，認(rèn)為危機(jī)的實(shí)態(tài)在于逃避學(xué)習(xí)，揭示學(xué)力低下的真相在于愈演愈烈的“討厭學(xué)科”以及兒童中蔓延的虛無主義。為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)型，作者提請(qǐng)教師們實(shí)現(xiàn)下述三個(gè)具體課題，同“事物、人物、事件”的溝通與對(duì)話——“活動(dòng)性學(xué)習(xí)”，同他人對(duì)話的“合作性學(xué)習(xí)”以及擺脫“習(xí)得并積累知識(shí)技能”的勉強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)表達(dá)并共享知識(shí)技能的“學(xué)習(xí)”。
徜徉在佐藤學(xué)極富智慧的論述中，我不禁回想起自己所教的2017屆高三學(xué)生的情景。高考百日誓師大會(huì)剛剛過去，孩子們正在緊張備考。中秋假期，我正在瀏覽微信朋友圈，好友藍(lán)同學(xué)的朋友圈令我驚訝萬分：請(qǐng)為高顏值的威廉投上您寶貴的一票。該微文為廣州學(xué)生網(wǎng)發(fā)起的“【廣州各校最美教師】比學(xué)生長得還嫰！母校的風(fēng)云老師你認(rèn)識(shí)嗎？”評(píng)選活動(dòng)。開篇寫道：“每個(gè)學(xué)校，總會(huì)有一兩個(gè)超高顏值的老師?；蛘咄饷叉茫惠斝；ㄐ２荨蠋熣n堂吹過的水，讓人津津樂道;老師給過的關(guān)懷，讓我們終身銘記……廣州各校最美教師展，讓我們一起來找找自己的學(xué)校8 .增城區(qū)第一中學(xué)……稱呼：威廉/小呂/雄哥/呂爸爸。人物介紹：我大一中的風(fēng)云人物。……總之，呂爸為我大一中盡心盡力！特別受學(xué)生歡迎?！?/p>
看著這些略顯稚嫩但是暖心的話語，我倍感溫暖。在2017屆高考備考最關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我竟然收到心無旁騖促提高的孩子們這么貴重的禮物！
高二年級(jí)，我所任教的18班（高三改為20班）是理科重點(diǎn)班，也是學(xué)校公認(rèn)的超級(jí)牛班。49個(gè)孩子，數(shù)理化生四科，科科虎虎生威，唯獨(dú)英語嚴(yán)重跛腳，文理分科時(shí)，班級(jí)英語平均分與另外一個(gè)理科重點(diǎn)班相差5 .8分。我與孩子們一道，立足基礎(chǔ)，狠抓良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，花大力氣去抓學(xué)生的書寫、讀音，甚至形體訓(xùn)練，因?yàn)槲乙囵B(yǎng)孩子們成為頂天立地的男子漢、溫文爾雅的小淑女。為了提升學(xué)習(xí)品質(zhì)，我在班級(jí)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上，細(xì)化小組成員結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)科尖子，賦予他們具體的目標(biāo)和使命。一年時(shí)間不到，在高二期末進(jìn)行的惠州市“一?！苯y(tǒng)考中，18班成功逆襲，英語平均分反超前面提到的理科重點(diǎn)班2 .1分;在廣州市調(diào)研測試和廣州一測中，班級(jí)英語平均分反超對(duì)方5 .6分和5 .3分;2017年高考，18班英語平均分定格在93 .8，反超對(duì)方5 .3分。英語科代表李麗玲同學(xué)，在廣州市高二英語讀寫現(xiàn)場競賽中榮獲二等獎(jiǎng)，成為增城區(qū)三位獲得二等獎(jiǎng)的學(xué)生之一，成為學(xué)年散學(xué)禮唯一被校長點(diǎn)名表揚(yáng)的學(xué)生。因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，她還獲得了2016年度廣東省宋慶齡獎(jiǎng)學(xué)金。
人文主義教育觀是二十一世紀(jì)教育的根本宗旨。1996年《德洛兒報(bào)告》提出了學(xué)習(xí)的四大支柱概念，成為當(dāng)時(shí)世界最具影響力的概念之一。由于當(dāng)前的社會(huì)挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)的四大支柱正面臨嚴(yán)重的威脅，特別是“學(xué)會(huì)做人”和“學(xué)會(huì)共處”這兩大支柱。而這最能反映出教育的社會(huì)化功能。在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化倫理原則和價(jià)值觀，對(duì)于保護(hù)人文主義教育觀的這些支柱至關(guān)重要。
社會(huì)變革無處不在，其變化之大、變革之深刻，倒逼教育做出改變。在當(dāng)前社會(huì)變革背景下，教育將超越識(shí)字和算術(shù)，聚焦學(xué)習(xí)環(huán)境和新的學(xué)習(xí)方法，以促進(jìn)公平正義、社會(huì)平等和全球團(tuán)結(jié)。教育必須重視文化素養(yǎng)，立足于尊重和尊嚴(yán)平等，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
責(zé)任編輯 黃博彥
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在該書的第四編“構(gòu)筑學(xué)習(xí)的共同體”，佐藤學(xué)從先入為主的兒童危機(jī)入手，認(rèn)為危機(jī)的實(shí)態(tài)在于逃避學(xué)習(xí)，揭示學(xué)力低下的真相在于愈演愈烈的“討厭學(xué)科”以及兒童中蔓延的虛無主義。為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)型，作者提請(qǐng)教師們實(shí)現(xiàn)下述三個(gè)具體課題，同“事物、人物、事件”的溝通與對(duì)話——“活動(dòng)性學(xué)習(xí)”，同他人對(duì)話的“合作性學(xué)習(xí)”以及擺脫“習(xí)得并積累知識(shí)技能”的勉強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)表達(dá)并共享知識(shí)技能的“學(xué)習(xí)”。
徜徉在佐藤學(xué)極富智慧的論述中，我不禁回想起自己所教的2017屆高三學(xué)生的情景。高考百日誓師大會(huì)剛剛過去，孩子們正在緊張備考。中秋假期，我正在瀏覽微信朋友圈，好友藍(lán)同學(xué)的朋友圈令我驚訝萬分：請(qǐng)為高顏值的威廉投上您寶貴的一票。該微文為廣州學(xué)生網(wǎng)發(fā)起的“【廣州各校最美教師】比學(xué)生長得還嫰！母校的風(fēng)云老師你認(rèn)識(shí)嗎？”評(píng)選活動(dòng)。開篇寫道：“每個(gè)學(xué)校，總會(huì)有一兩個(gè)超高顏值的老師?；蛘咄饷叉茫惠斝；ㄐ２荨蠋熣n堂吹過的水，讓人津津樂道;老師給過的關(guān)懷，讓我們終身銘記……廣州各校最美教師展，讓我們一起來找找自己的學(xué)校8 .增城區(qū)第一中學(xué)……稱呼：威廉/小呂/雄哥/呂爸爸。人物介紹：我大一中的風(fēng)云人物。……總之，呂爸為我大一中盡心盡力！特別受學(xué)生歡迎?！?/p>
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人文主義教育觀是二十一世紀(jì)教育的根本宗旨。1996年《德洛兒報(bào)告》提出了學(xué)習(xí)的四大支柱概念，成為當(dāng)時(shí)世界最具影響力的概念之一。由于當(dāng)前的社會(huì)挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)的四大支柱正面臨嚴(yán)重的威脅，特別是“學(xué)會(huì)做人”和“學(xué)會(huì)共處”這兩大支柱。而這最能反映出教育的社會(huì)化功能。在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化倫理原則和價(jià)值觀，對(duì)于保護(hù)人文主義教育觀的這些支柱至關(guān)重要。
社會(huì)變革無處不在，其變化之大、變革之深刻，倒逼教育做出改變。在當(dāng)前社會(huì)變革背景下，教育將超越識(shí)字和算術(shù)，聚焦學(xué)習(xí)環(huán)境和新的學(xué)習(xí)方法，以促進(jìn)公平正義、社會(huì)平等和全球團(tuán)結(jié)。教育必須重視文化素養(yǎng)，立足于尊重和尊嚴(yán)平等，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
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