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        提高道德與法治教學(xué)效率的策略

        2020-12-09 05:28:12馮永蘭
        江西教育C 2020年11期
        關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)學(xué)生

        馮永蘭

        小學(xué)道德與法治課程的核心思想是,在教學(xué)過程中潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么怎樣才能讓學(xué)生更自然與更有效地接受道德與法治教育呢?教師可以嘗試與文學(xué)作品相整合,通過引導(dǎo)學(xué)生講述故事、編演劇本、模擬法庭,讓學(xué)生在多樣性的教學(xué)活動中深化體驗(yàn),升華意識,從而實(shí)現(xiàn)自我教育和自我提升,以此增強(qiáng)課堂的教學(xué)效率。

        一、講述故事,自我教育

        講故事這種形式,既能淡化講學(xué)的痕跡,又能起到一定的教學(xué)效果,教師可以在小學(xué)道德與法治課堂上嘗試這種教學(xué)形式。具體來說,就是結(jié)合課堂目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)定主題,讓學(xué)生收集與之相關(guān)的故事,鼓勵(lì)他們走上講臺大膽講述。

        例如,在教學(xué)“感恩父母”時(shí),筆者就采用讓學(xué)生講述故事的方式開展教學(xué)。教學(xué)前,筆者讓學(xué)生去收集和準(zhǔn)備與感恩父母主題相符合的故事,既可以是自己的故事,也可以是身邊人的故事,還可以是童話故事等。課下準(zhǔn)備,課堂上講述和交流。在課堂上,有個(gè)學(xué)生講的是烏鴉反哺的故事:烏鴉生育了子女以后,每天早出晚歸,辛苦地覓食喂養(yǎng)自己的子女。在老烏鴉年邁無法出去覓食的時(shí)候,子女便會出去尋找可口的食物孝敬老烏鴉,并且從不感到厭煩,直至老烏鴉自然死亡,這就叫“烏鴉反哺”!這個(gè)故事告訴我們,一定要向?yàn)貘f學(xué)習(xí),學(xué)會感恩父母,孝敬父母。就這樣,學(xué)生走上講臺交流了感受和心得,從分享和反思中更深刻地懂得了感恩父母,理解父母。

        在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中,讓學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高是教師追求的目標(biāo)。但要想真正起到預(yù)想的教學(xué)效果,還需要教師給學(xué)生做好示范,讓學(xué)生能更好地表達(dá)故事內(nèi)容,把二者更好地結(jié)合在一起。

        二、編演劇本,深化體驗(yàn)

        在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,要想深化學(xué)生的思想和認(rèn)識,是不容易的。而編演劇本的形式能讓學(xué)生從作品出發(fā),參與到劇本的創(chuàng)編和表演中,從而在體驗(yàn)中深化認(rèn)識,這是一種較為有效的教學(xué)方法。

        例如,在教學(xué)“遠(yuǎn)親不如近鄰”時(shí),筆者結(jié)合清朝康熙年間禮部尚書張英的讓墻故事,進(jìn)行編演劇本。劇中涉及三個(gè)主要人物,張英、張英的妻子、張英的鄰居吳氏。劇本的內(nèi)容就是:張英府第與吳宅為鄰,兩宅之間有一塊空地做過往通道。后來,吳氏想占用兩家之間的空地建房,張家不服,雙方發(fā)生糾紛。張英家人見有理難爭,便寄信京城,告訴張英此事。張英閱罷,在家書上批了一首詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!笔盏綇堄⒓幕氐男牛胰撕敛贿t疑地讓出三尺地基。吳家見狀,覺得張家有權(quán)有勢,卻不仗勢欺人,深受感動,于是也效仿張家退讓三尺,便形成了一條六尺寬的巷道,名謂“六尺巷”。筆者讓學(xué)生結(jié)合故事梗概進(jìn)行劇本創(chuàng)編,并在課堂上進(jìn)行表演。最后,讓參演的同學(xué)交流自己的感受,明白鄰里間應(yīng)該和睦相處,互相包容。

        小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動,整體思維能力和抽象思維能力都較差,雖然表演達(dá)不到最優(yōu)的效果,但教師要保證劇本編演的完整性和內(nèi)容的教育性,讓學(xué)生在這個(gè)過程中深化體驗(yàn),進(jìn)而提升道德與法治教學(xué)效率。

        三、模擬法庭,升華意識

        模擬法庭是如今逐漸流行的一種教學(xué)模式,一直被高校法學(xué)院廣泛采用,指的是模擬完整的法庭,進(jìn)行案情分析、角色劃分、法律文書準(zhǔn)備、正式開庭等環(huán)節(jié)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,也可以采用這種方式,以此培養(yǎng)學(xué)生的法治意識,從而提升學(xué)生的法治觀念。

        例如,在教學(xué)“遵守規(guī)則”時(shí),由于涉及的很多規(guī)則都蘊(yùn)含法律知識,筆者通過模擬法庭的形式幫助學(xué)生深刻理解這方面知識。以交通規(guī)則為例,事件是某某在上班路上趕時(shí)間闖了紅燈。在模擬過程中,筆者讓學(xué)生當(dāng)法官進(jìn)行判決,學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣,紛紛談到就算沒人、沒車、趕時(shí)間都不能闖紅燈,必須遵守交通規(guī)則,這是對自己也是對他人負(fù)責(zé)。通過模擬法庭的形式,學(xué)生認(rèn)識和理解了相關(guān)的法律知識,建立了規(guī)則意識,提升了道德品質(zhì),增強(qiáng)了法治觀念。

        總而言之,整合文學(xué)作品形式進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育是一種感化教育,從講述故事、編演劇本、模擬法庭的教學(xué)實(shí)踐中,既提高了學(xué)生的道德與法治的自覺性與積極性,也提升了道德與法治課程的教學(xué)效率。(作者單位:江蘇省南通市開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)集團(tuán))

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