(貴州省安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)舊州小學(xué),貴州 安順 561009)
“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”,這揭示了中國(guó)年輕一代之于中國(guó)發(fā)展的重要地位,指明了我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方針。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下,我國(guó)綜合國(guó)力得到顯著提升,教育的重要意義也日益凸顯。新課程改革強(qiáng)調(diào)道德法治教育普及,將道德法治課作為教育中的關(guān)鍵內(nèi)容。尤其是在小學(xué)教育中,更強(qiáng)調(diào)道德法治課程的有效性。該課程開(kāi)設(shè)的主要目的,是使得道德法治觀念深入人心,學(xué)生能夠有正確的行為舉止規(guī)范,掌握基礎(chǔ)的法治意識(shí),嚴(yán)格要求自身遵守社會(huì)規(guī)范和法律制度。從而促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展,形成有秩序、有道德的良好社會(huì)氛圍。目前小學(xué)道德法治課堂教學(xué)還面臨著一些阻礙,教學(xué)效果有待提升。
一些教師的教學(xué)觀念都存在一定的偏差,由于小學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字認(rèn)字為主,所以在學(xué)生的德智體全面發(fā)展的培養(yǎng)上就存在一些偏頗。對(duì)于學(xué)生在小學(xué)道德與法治教育上大多趨于形式化,受應(yīng)試教育的影響,教師與學(xué)生對(duì)待道德與法治教學(xué)也抱著無(wú)用論態(tài)度。隨著時(shí)代的發(fā)展變化,大多小學(xué)的教師并未在觀念上更新對(duì)小學(xué)道德與法治教育的理解。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,學(xué)生的主體地位沒(méi)有充分的得以體現(xiàn),教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有積極地挑動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生被動(dòng)的接受小學(xué)道德與法治知識(shí),沒(méi)有真正的參與到小學(xué)道德與法治的教學(xué)課堂,從而影響到學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生應(yīng)該在法制與道德的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)實(shí)踐等方式,這種方式的學(xué)習(xí)能夠更好地提升整個(gè)道德教育水平,從而更好地促進(jìn)小學(xué)生的,教育與實(shí)踐的整體體系的完善,所以對(duì)于整個(gè)小學(xué)生教育體系的實(shí)踐過(guò)程來(lái)看,現(xiàn)階段尤其是在進(jìn)行一些教育實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,整個(gè)課程體系還不夠完善,教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中,一味地傳授教學(xué)知識(shí),一些道德與法律的知識(shí),通過(guò)課本的知識(shí)是無(wú)法進(jìn)行全面學(xué)習(xí)的,但是并沒(méi)有根據(jù)整個(gè)課程進(jìn)行一定的實(shí)踐,所以針對(duì)這些問(wèn)題,在進(jìn)行小學(xué)生的道德與法治教育過(guò)程中,必須要結(jié)合實(shí)際的實(shí)踐進(jìn)行分析,從而不斷提升法治與道德教育的教育水平,這也是在進(jìn)行整體的分析過(guò)程中,需要充分注重一個(gè)方面。
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,教師的教學(xué)目標(biāo)也出現(xiàn)了新的要求:不僅要讓學(xué)生掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì),使得學(xué)生將來(lái)可以更好地進(jìn)行生活的創(chuàng)造。但是就目前而言,在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中并沒(méi)有形成一套科學(xué)的教學(xué)體系,教學(xué)目標(biāo)的不明確,對(duì)學(xué)生的全面性發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的抑制作用。尤其是面對(duì)小學(xué)生這個(gè)特殊的年齡階段,在這一時(shí)期,他們的接受水平還是有限的,思維相對(duì)而言也比較弱。對(duì)于道德與法治課堂這一學(xué)科而言,有很多理性知識(shí),學(xué)生還是處于懵懂階段。教師教學(xué)目標(biāo)的不明確,必然會(huì)阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
道德與法治教材內(nèi)容過(guò)于濃縮和有限,教師應(yīng)研讀教材內(nèi)容,結(jié)合生活實(shí)際,整合教育資源,充分利用新聞實(shí)事融入教材內(nèi)容中,在課堂上活靈活現(xiàn)展現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多樣,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。如,在講《早睡早起》這堂課時(shí),舉一些實(shí)事,有小朋友經(jīng)常熬夜打游戲,使得睡眠不好,導(dǎo)致了暈厥。這會(huì)使學(xué)生聯(lián)系到自身,從而會(huì)養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。
在進(jìn)行法制與道德建設(shè)過(guò)程中,必須要充分注重法制與道德建設(shè)的實(shí)踐,可以通過(guò)教師的一些實(shí)踐活動(dòng),讓小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,不斷提升自身的道德素質(zhì),對(duì)于一些法律知識(shí)也有所了解,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行,養(yǎng)老院的打掃工作以及社區(qū)的志愿者活動(dòng),讓小學(xué)生能夠積極地參與其中,同時(shí)還可以組織一些法律知識(shí)大賽等活動(dòng),讓小學(xué)生通過(guò)參與大賽等形式,對(duì)于法律知識(shí)有所了解,這些都是整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一些重要的活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是在法治與道德素質(zhì)教育過(guò)程中,需要充分完善的一個(gè)方面。
道德與法治的教育,如何才能吸引學(xué)生的興趣,讓學(xué)生能夠積極的參與呢?教師可以從小學(xué)生的性格特點(diǎn)入手,從小學(xué)生日常生活所接觸的環(huán)境入手。一般來(lái)說(shuō),情境教學(xué)可以很好的渲染課堂教學(xué)的氣氛,提高學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極主動(dòng)性。對(duì)于很多道德和法治的教學(xué)內(nèi)容,教師要通過(guò)情境化的方式,讓學(xué)生設(shè)身處地的去理解之所以提出這樣的道德規(guī)范,之所以出臺(tái)相關(guān)的法律條文其意圖何在?又有什么必要性,讓學(xué)生弄清楚其背后的原理,這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)以及應(yīng)用過(guò)程中,才能夠知其所以然。例如,現(xiàn)在很多小學(xué)生都被教育要懂得分享,要注重于學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作。然而很多小學(xué)生對(duì)于這樣的要求,感到非常的難以理解,因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為自己喜歡的東西,真的不想給別人分享。那違背自己的意愿,怎么能叫做快樂(lè)呢?所以,讓學(xué)生能夠深切地體會(huì)到自己主動(dòng)分享給別人,以及別人與自己分享有什么相同和不同之處,讓學(xué)生懂得換位思考,懂得人與人之間相處的基本特點(diǎn)。
在核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治情境教學(xué)的探究中,除了完善學(xué)生核心素養(yǎng)的培育以外,我們還要注意教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新,使得學(xué)生在健康的情境學(xué)習(xí)中得到自我能力的提升,在教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)中得到良好道德品質(zhì)的塑造,從而發(fā)揮道德與法治課程學(xué)習(xí)的育人功效,讓教師教學(xué)的教學(xué)效率得到提升。