（德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 德州 253000）

一、樂(lè)感的概念及意義

（1）樂(lè)感。樂(lè)感不只是一種專業(yè)的音樂(lè)詞匯，更是人類不可或缺的七大智能之一。樂(lè)感作為人們感受和體會(huì)音樂(lè)過(guò)程中產(chǎn)生的一種心理感受，主要包括了音高感、節(jié)奏感、和聲聽(tīng)覺(jué)以及旋律感等幾方面內(nèi)容。音樂(lè)這種以傳播聲音為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必須在音樂(lè)傳播時(shí)，主要是通過(guò)樂(lè)感將音樂(lè)的內(nèi)在情感表達(dá)出來(lái)，從而達(dá)到增強(qiáng)人們直觀感受能力的目的。由于不同的人其音樂(lè)感覺(jué)也存在一定的差異，有的人天生對(duì)音樂(lè)的體會(huì)就非常的敏感，而有的人則對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)反應(yīng)很差，這些因素都是影響音樂(lè)樂(lè)感培養(yǎng)效果的關(guān)鍵因素。（2）鋼琴演奏中培養(yǎng)樂(lè)感的意義。由于鋼琴演奏對(duì)演奏者協(xié)調(diào)性提出了非常嚴(yán)格的要求，所以演奏者為了促進(jìn)自身演奏水平的不斷提升，不但要在日?？陕?lián)系的過(guò)程中熟練掌握各種演奏技巧，而且還應(yīng)充分重視樂(lè)感的培養(yǎng)，才能在促進(jìn)自身音樂(lè)綜合素養(yǎng)穩(wěn)步提升的同時(shí)，演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鋼琴樂(lè)曲。樂(lè)感感知與表現(xiàn)作為人進(jìn)入審美層次后產(chǎn)生的一種重要心理活動(dòng)，不是單純的由演奏者自身演奏技巧和水平的高低決定的，而是美學(xué)上音樂(lè)技能的完美體現(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)的人并不知應(yīng)該如何從深層次上認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)。演奏者自身音樂(lè)審美感知能力的缺失是導(dǎo)致這一問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因。正是音樂(lè)音樂(lè)表演缺少了樂(lè)感，即便是演奏者按部就班的完成了作品的演奏且在整個(gè)演奏的過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)任何的事物，也會(huì)使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種缺少感情的感受。鋼琴演奏者應(yīng)該充分重視樂(lè)感的培養(yǎng)，才能體現(xiàn)出鋼琴演奏的藝術(shù)魅力。

二、高校鋼琴教學(xué)中提高樂(lè)感的途徑

（一）對(duì)鋼琴作品展開(kāi)理性的分析

演奏者在開(kāi)始鋼琴演奏前，必須深入的分析和解讀其所要演奏的鋼琴作品，才能準(zhǔn)確的掌握鋼琴曲的音樂(lè)情感、音樂(lè)風(fēng)格等影響鋼琴演奏效果的內(nèi)容。鋼琴做品理性分析環(huán)節(jié)是影響鋼琴演奏效果的重要因素之一，所以在進(jìn)行鋼琴演奏者樂(lè)感的培養(yǎng)時(shí)，必須從鋼琴曲曲式、鋼琴曲和聲配置、鋼琴曲復(fù)調(diào)形式、鋼琴曲織體特點(diǎn)、創(chuàng)作時(shí)代背景等幾方面著手，做好演奏者樂(lè)感的培養(yǎng)工作。通過(guò)對(duì)鋼琴作品的理性分析，不僅演奏者自身音樂(lè)理解能力得到了顯著提高，而且掌握了從宏觀層面把握鋼琴曲，從微觀層面透視鋼琴曲的方法。一般情況下，鋼琴曲都是以對(duì)比式的二聲部方式開(kāi)始的，這種抒情性和歌唱性特點(diǎn)顯著的鋼琴曲開(kāi)始方式，對(duì)于鋼琴曲演奏效果的提高有著極大的促進(jìn)作用。如果創(chuàng)作者在鋼琴曲的中段采用了模仿手法的話，就好比二聲部輪唱一樣，將鋼琴曲活潑愉快的音樂(lè)情緒充分的表達(dá)出來(lái)。作為鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，在演奏鋼琴曲時(shí)，應(yīng)該合理的運(yùn)用不用的旋律發(fā)展手法，將作品中的音樂(lè)情緒呈現(xiàn)在聽(tīng)眾的面前，借助理性分析法對(duì)鋼琴演奏者的樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)于演奏者音樂(lè)理解能力的啟發(fā)和提高有著極大的促進(jìn)作用。

（二）加強(qiáng)演奏者聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的內(nèi)容

聆聽(tīng)是培養(yǎng)鋼琴演奏者樂(lè)感最重要的方式之一，鋼琴演奏者通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)，不僅加深考慮對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容的印象，同時(shí)也為其深入體會(huì)和分析作品演奏的細(xì)節(jié)奠定了良好的基礎(chǔ)。這就要求，鋼琴演奏者必須在反復(fù)聆聽(tīng)的過(guò)程中，汲取鋼琴曲中的精華，提高自身的音樂(lè)感受和音樂(lè)鑒賞能力。由于很多鋼琴演奏者在演奏鋼琴曲時(shí)，都不具備通過(guò)自己的耳朵聽(tīng)辨的能力。所以演奏者必須在鋼琴曲演奏的過(guò)程中，努力的克服這一問(wèn)題，用心感受演奏過(guò)程中鋼琴曲的音色和音樂(lè)情緒。比如，在演奏肖邦夜曲OP55 之一的樂(lè)曲時(shí)，演奏者應(yīng)該在靜心聆聽(tīng)的過(guò)程中感受樂(lè)曲中音色和音樂(lè)情緒變化的情況。這就要求演奏者應(yīng)該在演奏至主題的第一個(gè)音時(shí)，放下自己的右手食指，同時(shí)使指尖和手臂形成一個(gè)整體。由于在這一過(guò)程中鋼琴的鍵盤(pán)正處在相對(duì)較低的平面，所以在落音時(shí)，整個(gè)曲面的音色會(huì)給人一種柔和明亮的感覺(jué)。另外，為了確保鋼琴演奏的效果，演奏者必須在彈奏樂(lè)曲的過(guò)程中，全身心的投入自己的感情，感受樂(lè)曲演奏過(guò)程中音樂(lè)的起伏和變化。

（三）加強(qiáng)鋼琴演奏時(shí)的想象能力

演奏者自身具體的良好想象力是樂(lè)感培養(yǎng)不可或缺的關(guān)鍵因素。如果演奏者自身具有良好的想象力，那么在鋼琴演奏的過(guò)程中，演奏者就可以展開(kāi)自己的想象力體驗(yàn)和感受鋼琴曲的情境，從而達(dá)到增強(qiáng)自身音樂(lè)感知能力的目的。比如，在演奏《牧童短笛》這首鋼琴曲時(shí)，演奏者的腦海中應(yīng)該同時(shí)浮現(xiàn)出兩個(gè)小牧童在牛背上悠閑吹短笛的畫(huà)面，想象他們?cè)诜排Ｍ嫠＿^(guò)程中聆聽(tīng)短笛發(fā)出的美妙的聲音。由于在演奏的過(guò)程中，鋼琴曲的中部使用了歡快的民間舞蹈節(jié)奏，所以，這首鋼琴曲在演奏的過(guò)程中，就仿佛將牧童在牛背上歡鬧嬉戲的畫(huà)面呈現(xiàn)在演奏者的腦海中，而樂(lè)曲中輕快的音樂(lè)特點(diǎn)則將牧童奔跑時(shí)天真活潑的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們接受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的方式各途徑也越來(lái)越多。而人們審美意識(shí)和鑒賞能力不斷提高的同時(shí)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求也隨之越來(lái)越高。傳統(tǒng)的依靠技巧的鋼琴演奏方式顯然以及寧無(wú)法達(dá)到吸引聽(tīng)眾與聽(tīng)眾產(chǎn)生心靈共鳴的目的。所以，必須加強(qiáng)鋼琴演奏者語(yǔ)感培養(yǎng)方法改革與創(chuàng)新的力度，才能推動(dòng)我國(guó)鋼琴演奏行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。