（河北省廊坊市電子信息工程學(xué)校，河北 廊坊 065000）

“人文教育”是指在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。它以人文精神為核心。把“以人為本”的人文精神貫徹到學(xué)校教育實(shí)踐中，最終要落實(shí)到學(xué)生人格設(shè)計(jì)上來(lái)。教育要站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識(shí)、道德、審美各方面，“喚醒”人格，努力使學(xué)生“獨(dú)立的人”趨向完美。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變語(yǔ)文觀念，努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，滲透人文精神，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生表現(xiàn)、培養(yǎng)和塑造個(gè)性的過(guò)程。新課改后的中職語(yǔ)文教師應(yīng)該明白人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，人文精神傳輸重在熏陶、感染。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中該如何滲透人文精神呢？筆者以為，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施浸透人文精神的教學(xué)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、樹(shù)立人文語(yǔ)文觀

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文的性質(zhì)明確規(guī)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品時(shí)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。因此，作為中職語(yǔ)文教師，必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)的人文語(yǔ)文觀，要從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)及目的、語(yǔ)文教材建設(shè)、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)與考核等方面重新建構(gòu)基本價(jià)值體系，同時(shí)，要不斷提高教師的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實(shí)施文化教育、陶冶人文精神的能力。只有這樣，我們才能讓學(xué)生讀懂至情至孝的《陳情表》；也只有這樣，才能讓學(xué)生了解到至情至性的《項(xiàng)脊軒志》。改變語(yǔ)文教學(xué)觀吧，把人文精神滲透于我們鐘愛(ài)的語(yǔ)文課堂。

二、把握教材的人文精神

中職語(yǔ)文教材較傳統(tǒng)教材一個(gè)明顯變化即是人文性加強(qiáng)，課本的編排體系更體現(xiàn)了對(duì)人的存在和發(fā)展的關(guān)懷，更注重學(xué)生思想感情的熏陶和感染。必修設(shè)置的四個(gè)專題“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”、“像山那樣思考”，讓學(xué)生一起體驗(yàn)青春的激情；嘗試規(guī)劃未來(lái)的人生，尋求獲得教養(yǎng)的途徑；回望家鄉(xiāng)的山山水水，重溫亙古不變的鄉(xiāng)土情懷；領(lǐng)略大自然的無(wú)限風(fēng)光，感受她的深長(zhǎng)意味。面對(duì)這樣一組文質(zhì)兼美的文章，只要教師準(zhǔn)確的把握教材中的人文情趣，那么，實(shí)施浸透人文精神的教學(xué)并不是無(wú)米之炊。如果教師不能夠充分挖掘教材中的人文精神，那么，具有人文精神的教學(xué)也就無(wú)從談起。因此，教師把握教材中文本的人文精神，是在教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神的第一步。語(yǔ)文教材并不缺少人文精神，關(guān)鍵是教師有沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)人文所在的眼睛。

三、鏈接生活，感悟人文情懷

語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)的就是語(yǔ)言文學(xué)，而自然萬(wàn)物、生活實(shí)踐的一切，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“思維源”。語(yǔ)文課堂應(yīng)該向自然、生活拓展，書本知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中去觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、積累和活化語(yǔ)文知識(shí)，提高應(yīng)用語(yǔ)文能力。除了課堂，要讓學(xué)生投身社會(huì)，在社會(huì)長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。聽(tīng)說(shuō)讀寫，無(wú)不包容在我們的生活之中，等待學(xué)生去探究、訓(xùn)練。新的世紀(jì)，需要生動(dòng)活潑的“大語(yǔ)文教育”。

四、實(shí)施人文評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)施人文的評(píng)價(jià)要把握好以下幾個(gè)原則：第一是學(xué)生主體原則。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生的主體地位，教師對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解應(yīng)持一種寬容的態(tài)度，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文課的魅力。語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其要珍視學(xué)生的建設(shè)性和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)看法，以肯定和表?yè)P(yáng)為主。第二是言語(yǔ)激勵(lì)原則。心理學(xué)家研究表明，學(xué)生在受到激勵(lì)的狀態(tài)下其學(xué)習(xí)狀態(tài)好，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)成績(jī)提高快。中職生有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自尊心，課堂上教師的評(píng)價(jià)應(yīng)多用褒揚(yáng)、激勵(lì)性言語(yǔ)，少用貶抑、批評(píng)性言語(yǔ)，多些鼓勵(lì)期待，少些責(zé)備，將更有利于學(xué)生發(fā)展。第三是因材施“問(wèn)”原則。語(yǔ)文課堂上提問(wèn)學(xué)生時(shí)，可依據(jù)問(wèn)題的難易程度，分別由不同知識(shí)基礎(chǔ)水平的學(xué)生來(lái)回答，讓優(yōu)秀生、中層生和學(xué)困生均有在課堂上好好“表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，都有享受成功快樂(lè)的機(jī)會(huì)。

總之，充滿人文精神的語(yǔ)文教學(xué)，定能夠“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”，使他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)語(yǔ)文，在自己的人生大道上昂首闊步，為他們的人生打上最亮麗的充滿人文精神的底色。只有樹(shù)立科學(xué)的人文教學(xué)觀，讓人文精神在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到滲透，體現(xiàn)對(duì)“人”的理解、寬容、尊重和愛(ài)護(hù)，才能使中學(xué)生的個(gè)體精神得到充分張揚(yáng)，開(kāi)創(chuàng)更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)，從而在根本上體現(xiàn)中職語(yǔ)文教育的本質(zhì)與理想。