趙國(guó)寶

（防城港市高級(jí)中學(xué) 廣西防城港 538000）

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，孕育了中華民族寶貴的精神品格。中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承著具有五千年文明史的中華傳統(tǒng)文化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育和培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想、品格、修養(yǎng)，并不斷孕育著黨的發(fā)展壯大。

以人為本思想的延續(xù)

春秋時(shí)期管仲第一次提出：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)?！??！渡袝?shū)》云：“民惟邦本，本固邦寧?！薄睹献印诽岢觯骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕。”《荀子》有言：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟?！边@些都是中國(guó)古代民本思想的直接體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的引導(dǎo)下，始終代表最廣大人民群眾根本利益，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記把“堅(jiān)持以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。

從黨的性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政理念的確立，到科學(xué)發(fā)展觀(guān)“以人為本”，再到習(xí)近平總書(shū)記的十九大報(bào)告，“民本思想”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)刻綻放著時(shí)代的光芒。在社會(huì)主義建設(shè)個(gè)改革的實(shí)踐中，焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、莫振高、黃文秀等一批批優(yōu)秀杰出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，不圖名利、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)，賦予古代民本思想以新的內(nèi)涵，將“以人為本 執(zhí)政為民”思想不斷延續(xù)。

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從解決溫飽，到基本小康，再到全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)向我們展開(kāi)，民族自豪感、人民幸福感油然而生，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們必將再次屹立于世界民族之林。

天人合一觀(guān)的傳承

《道德經(jīng)》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鼻f子說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！敝袊?guó)古人認(rèn)為，人的行為需要順應(yīng)客觀(guān)的自然規(guī)律。無(wú)論是孟子的“仁民愛(ài)物”，還是張載的“民胞物與”，都將人類(lèi)與萬(wàn)物看成宇宙中的成員，人并非凌駕于萬(wàn)物之上的主宰者，而是與萬(wàn)物緊密相連、平等互利的生命體?，F(xiàn)今，我們中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀(guān)”“金山銀山，不如綠水青山”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境基本國(guó)策”等等，無(wú)不踐行“道法自然”、人與自然和平相處這一理念。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“順應(yīng)自然、追求天人合一，是中華民族自古以來(lái)的理念，也是今天現(xiàn)代化建設(shè)的重要遵循”，“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我們黨堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，強(qiáng)調(diào)自然不再僅僅作為工具存在，而是通過(guò)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，尋求人與自然和諧共存，這是對(duì)天人合一思想的生動(dòng)實(shí)踐。

2017年3月始，“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”打響，在“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一理念指導(dǎo)下，全國(guó)各地加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，改善生態(tài)環(huán)境。黨的十八大以來(lái)，我們防城港市堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要論述和習(xí)近平總書(shū)記“廣西生態(tài)優(yōu)勢(shì)金不換”的重要指示精神，樹(shù)立“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，確立“生態(tài)立市”“生態(tài)優(yōu)先”的發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得了顯著成效，一個(gè)美麗的海濱城市展示給了全國(guó)各地的到港人士。

推陳出新 革故鼎新

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展途徑之一“推陳出新 革故鼎新”。時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神，即為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。幾千年來(lái)，中華文化兼容并蓄、吐故納新，“茍日新，日日新，又日新”，通過(guò)自我革新，不斷產(chǎn)生強(qiáng)大的文化動(dòng)能。而中共共產(chǎn)黨思想意識(shí)形態(tài)的發(fā)展亦是如此。

中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定傳承者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革的歷程，也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷程。隨著馬克思主義思想中國(guó)化的推進(jìn)，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。新的理念、思路、辦法、手段，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)，我們黨不斷進(jìn)行自我革命，推動(dòng)著我們不斷向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路邁進(jìn)。

文化孕育思想，思想指導(dǎo)實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，在黨的建設(shè)中不斷彰顯，在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐下，中國(guó)特色社會(huì)主義文化之花已悄然綻放。