（冠縣清華園學(xué)校，山東 濟(jì)南 250000）

在我國《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異。也就是說在展開語文教學(xué)活動的時候應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生來制定出不同的學(xué)習(xí)需求，從而使得每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得有別于其他學(xué)生的體驗，這樣才能使語文教學(xué)的綜合效果得到保證。古詩詞在中學(xué)語文教學(xué)中占有很大的比重，教師在展開語文課堂教學(xué)的時候，應(yīng)該將這種個性化的、差異化的教學(xué)融入到課堂當(dāng)中，從而使得每個學(xué)生都可以根據(jù)自己的個性來發(fā)展獨特領(lǐng)域。中學(xué)古詩詞教學(xué)中勢必會涉及到很多膾炙人口的古詩詞文化藝術(shù)精品，這也是培養(yǎng)個性化創(chuàng)新教學(xué)方法的有利文本。

一、培養(yǎng)學(xué)生意象營造能力，想象古詩詞文本中的意象氛圍

從今天語言習(xí)慣的角度來看待古詩詞，往往會覺得古詩詞的語言表達(dá)方式與今人存在很大差別，這也是導(dǎo)致了很多中學(xué)生覺得古詩詞較為抽象、難理解的關(guān)鍵。古詩詞是詩人看到某些景物之后觸景生情所思所感，是在一定環(huán)境氛圍下完成的作品，不僅具有較高的藝術(shù)性，同時也融入了充沛的情況。教師在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞講解的時候，應(yīng)該幫助學(xué)生將詩詞中的意象情境再次表現(xiàn)出來，這樣更加有利于學(xué)生對其進(jìn)行理解，也使得學(xué)生更加充分的感受到了詩人寫作時的情感。例如，教師在講解唐代詩人李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！痹谶@短短的四句詩中作者充分體現(xiàn)出了作者情感的充盈以及對妻子思念之深。在作者的腦海里，對妻子的思念穿越千萬里，雖然身在異鄉(xiāng)，但是依然想著北方家鄉(xiāng)，結(jié)構(gòu)之精妙體現(xiàn)在其幾乎超越了古體詩所能表達(dá)的范疇。亦有說法李商隱在寫下這首詩的時候，妻子已經(jīng)去世了，“巴山夜雨漲秋池”是對相見時間的闡述；接下來的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”又是一種空間上的轉(zhuǎn)換，將北方家鄉(xiāng)又轉(zhuǎn)換成為了作者身處的巴山蜀地；更為絕妙的是因為這時候作者妻子已經(jīng)去世，不可能實現(xiàn)“共剪西窗燭”，這又是一種生死上的結(jié)構(gòu)突破。因此，在《夜雨寄北》短短的四句詩中涉及到了三個結(jié)構(gòu)，即時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)以及生死結(jié)構(gòu)，打通了傳統(tǒng)文字表達(dá)方式的束縛。教師通過這種意象建立以及引導(dǎo)的方式可以使學(xué)生更容易融入到這首詩的意境氛圍當(dāng)中。

二、將古詩詞與流行文化進(jìn)行結(jié)合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

對于中學(xué)語文古詩詞教學(xué)來說，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效提升之后，勢必也會直接提升教師的教學(xué)效率。因此，教師應(yīng)該找到學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的興趣點，現(xiàn)階段很多中學(xué)生往往喜歡流行音樂，其實很多流行音樂作品也開始積極與傳統(tǒng)的古詩詞文化進(jìn)行結(jié)合，例如教師在講到蘇軾《水調(diào)歌頭》這一課的時候，可以應(yīng)用多媒體設(shè)備播放王菲的那首《明月幾時有》。此外，在擴(kuò)展學(xué)習(xí)的過程中可以向?qū)W生推薦龔琳娜的《庭院深深》，這是根據(jù)北宋詩人歐陽修的《蝶戀花》所改編，保留了其中大部分原詞，這首音樂作品意境深幽，絲絲入扣，將充沛的情感通過潺潺流水的方式表達(dá)出來，使得學(xué)生沉醉在美妙樂聲中的時候也更加真切的感受到了詩詞的意境之美。通過這種將古詩詞與流行文化進(jìn)行結(jié)合的方式勢必會在很大程度上提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)熱情。

三、鼓勵學(xué)生在生活中運用古詩詞，培養(yǎng)其應(yīng)用古典詩詞概括當(dāng)今事物的能力

無論是詩還是詞都有一定韻腳，因此古詩詞的背誦難度并不高，但是如果背誦下來之后長時間不用也勢必會隨著時間的流失中化為泡沫，甚至于在多長時間之后提起哪一首詩詞完全沒有印象，不記得是否學(xué)習(xí)過。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在日常生活中對古詩詞進(jìn)行積極運用，應(yīng)用古詩詞來表達(dá)自己的心情，或者應(yīng)用古詩詞來概括現(xiàn)實生活中的某一個事物，這樣一來也勢必會在很大程度上提升學(xué)生的古詩詞鑒賞以及運用能力。例如，在李白《蜀道難》中有“蜀道之難，難于上青天?！边@樣的詩句在生活中也會經(jīng)常應(yīng)用到，當(dāng)學(xué)生遇到一些自己解決不了的事情時，也可以應(yīng)用這句詩來表達(dá)現(xiàn)階段的心情；再例如，在晏殊《浣溪沙》中有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！边@句詩主要是用來表達(dá)對美好事物流失的惋惜與無可奈何，在生活中也經(jīng)常會應(yīng)用到，可以用來形容學(xué)生已經(jīng)逝去的童年時光。

結(jié)束語

綜上所述，古詩詞是古人留給我們的重要精神財富，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更加真切的感受到古詩詞文化的意境之美。因此，教師應(yīng)該進(jìn)一步提升對古詩詞文化教育方式的研究力度，讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中更好的掌握要領(lǐng)，從而使得學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣得到提升。教師應(yīng)該注意營造更加理想化的課堂教學(xué)氛圍，使得學(xué)生古詩詞的理解能力得到有效提升，從而使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中獲得更加豐富的情感體驗。