(河北省故城縣鄭口第二小學(xué),河北 衡水 253800)
新課程理念中明確提出:“生活是知識的主要來源地,生活是第一性的?!彼裕處熢诮虒W(xué)中應(yīng)立足于生活實際,實施生活化教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中應(yīng)用所學(xué)知識,將生活中遇到的問題予以有效解決。就小學(xué)道德與法治教學(xué)來說,因為這一課程涉及到社會知識、道德規(guī)范以及生活常識等內(nèi)容,而這些均與學(xué)生的生活有著密切聯(lián)系,因此也就讓這門課程的生活化比其它課程更為突出。所以,教師在開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)時,應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況,對自己的教學(xué)方式予以優(yōu)化,對學(xué)生實施生活化教學(xué),在促進教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量提高的同時,也全面提高學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)。
小學(xué)階段開展的道德與法治教育教學(xué)活動,不同于中學(xué)、高中以及大學(xué)期間的相關(guān)課程教學(xué)。雖然小學(xué)生具有強烈的好奇心和較強的教育管理可塑性,但認知接受能力卻不高,因而相較于其它階段的在校學(xué)生,小學(xué)生在思想道德與法治觀念的學(xué)習(xí)上存在顯著不同。小學(xué)階段的學(xué)生對于其生活的外在客觀世界還未有一個清楚的認知,可以說在人生觀念、德育觀念的形成上還一片空白,而這就將教師引導(dǎo)性教學(xué)工作開展的重要性給凸顯了出來。但因為我國小學(xué)教師還缺乏豐富的德育和法治教育開展經(jīng)驗,在開展相關(guān)教育活動方面尚未有一個完善的教學(xué)理論,以致于在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師缺乏先進的教學(xué)理論,教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的難度也與學(xué)生的認知理解水平不符。各種存在的教學(xué)矛盾,讓小學(xué)道德與法治教育教學(xué)工作開展的成效受到嚴重阻礙。
教師需將生活教育的理論融入教學(xué)活動中,并從學(xué)生的生活實際出發(fā),使之積極參與教學(xué)活動,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,進而同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與教師的教學(xué)效率。教師在正式開展課堂教學(xué)前,需明確生活教育理論的各項要求,并結(jié)合實際情況制定學(xué)習(xí)計劃,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,也便于將生活元素滲入課堂教學(xué)中,進而順利開展生活化教學(xué),使學(xué)生立足于生活對知識進行理解,加深對知識點的印象。比如,在對《家鄉(xiāng)的名片》一課進行教學(xué)時,為了學(xué)生進一步感受教學(xué)內(nèi)容,教師可利用多種方式,如視頻、圖片、動畫等將全國各地的特產(chǎn)展示在學(xué)生面前,之后再讓學(xué)生討論,自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有哪些,在學(xué)生們回答“蓮子”、“大閘蟹”......后,教師再向?qū)W生展現(xiàn)實先準備好的各種事物,通過這些學(xué)生在日常生活中經(jīng)常見到的物品,使學(xué)生的親切感增強。利用這樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生置身于生活化的教學(xué)氛圍中,使之對知識展開主動理解與表達,進而促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高,同時也可充分體現(xiàn)教學(xué)聯(lián)系生活情境的主動性,有效提高生活化教學(xué)的課堂效率。
小學(xué)道德與法治課程中有需要實用性很強的內(nèi)容,這些內(nèi)容既是對學(xué)生日常生活的引導(dǎo),也能夠初步培養(yǎng)學(xué)生在社會生活中規(guī)則意識。教師在講這些內(nèi)容時,可有意識地將生活中的部分特定場景或情境予以模擬,把生活背景搬到課堂上,使學(xué)生對這些知識內(nèi)容的體現(xiàn)有更深刻的感受。借助這樣的方式會將學(xué)生的教學(xué)參與熱情更好地調(diào)動起來。與此同時,學(xué)生也會形成更加豐富的學(xué)習(xí)感受,并將部分課堂活動或?qū)W習(xí)實踐任務(wù)結(jié)合起來,在第一時間對所學(xué)知識予以應(yīng)用。比如,在對《學(xué)會過馬路》一課進行講解時,教師可借助相關(guān)道具在課堂上設(shè)計出相應(yīng)的情境,并以“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等”為口號,訓(xùn)練學(xué)生的行為,進而讓學(xué)生養(yǎng)成遵守交通秩序的良好習(xí)慣。這種情境教學(xué)模式,一方面讓學(xué)生在知識接受上更加容易,另一方面也可以讓學(xué)生在行動中印象深刻,進而促進課程教學(xué)綜合質(zhì)量的提高。另外,教師還可在學(xué)生將這些內(nèi)容掌握后,設(shè)計一些具有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生一邊參與活動,一邊更好地掌握這部分知識。充滿生活化色彩的教學(xué)往往會增加道德與法治課程的趣味性,進而讓學(xué)生將自己的生活體驗、生活感受結(jié)合起來對這些內(nèi)容進行有效學(xué)習(xí)理解,而不再認為這門課程的學(xué)習(xí)僅為教師的說教,如此一來便可更加深刻的記憶教學(xué)內(nèi)容。
首先,教師應(yīng)就學(xué)生對生活的體驗和感受做進一步加強,可將教學(xué)主題或教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生從生活中感受這些內(nèi)容,如此相較于單純的文字描述往往會帶給學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)感受,也會起到更明顯的啟發(fā)效果。教材中大多數(shù)內(nèi)容的生活化色彩均非常明顯,為此,教師可利用這一特點進行生活化教學(xué)場景的創(chuàng)設(shè),以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。以《春天在哪里》一課為例,教師可利用帶學(xué)生到郊外春游的方式,使學(xué)生學(xué)會對春天充滿生機的景色進行欣賞,并啟發(fā)學(xué)生對鳥的鳴叫、田野里昆蟲的形態(tài)予以觀察,對春天的氣息予以感受。利用教師引領(lǐng)學(xué)生“找春天”的活動,讓學(xué)生對生活中常見的自然現(xiàn)象與科學(xué)知識有所了解,在體驗和實踐活動中有效提高學(xué)生的想象能力、觀察能力以及表達能力。
總而言之,道德與法治課程在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。開展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué),能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生深刻理解道德與法治的課程內(nèi)容,有效提高教學(xué)質(zhì)量,同時幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀與價值觀。教師在教學(xué)時,應(yīng)積極探索各種生活化的教學(xué)方法,對課堂教學(xué)活動予以不斷豐富,以全面提高學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)。