（江蘇省南京市臨江高級中學(xué)，江蘇 南京 211102）

引言：在高中的教育體系中，語文學(xué)科是基礎(chǔ)的教育科目之一，作為素質(zhì)教育的重點科目，近年來語文學(xué)科的教學(xué)改革工作從未停止。就高考而言，全國語文卷中明確出有古代文化常識題。雖然目前全國各地的語文教材不盡相同，但高考試題中均已加大了對傳統(tǒng)文化的考察力度，這說明我國高中語文教育的發(fā)展方向是一致的，加強對日常教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透，對學(xué)生提升自身語文基礎(chǔ)知識與能力可起到助益作用，有利于推進我國高中優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)型語文課堂的建設(shè)。

一、課前：發(fā)掘高中語文教材中的傳統(tǒng)文化元素

高中語文的教學(xué)活動是以教材為中心進行的，教材對語文教學(xué)的影響是不言而喻的。現(xiàn)行的語文教材加大了文言文的比重，其中蘊含的傳統(tǒng)文化的元素也大幅增加。一線教師應(yīng)對教材中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素予以關(guān)注并進行深入研究，充分發(fā)掘其中內(nèi)容的思想性。為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大添磚加瓦。在研讀教材階段，教師在備課的過程中，就應(yīng)對教材中的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容予以合理化安排，尋找適宜的教學(xué)契機，將課堂教學(xué)與素養(yǎng)培育相結(jié)合。傳統(tǒng)文化的元素不僅僅指代古代經(jīng)典作品的文學(xué)知識，更傾向于古代作品的精神內(nèi)涵，如在備《陳情表》這一課時，我就發(fā)現(xiàn)本篇課文包含了深厚的“忠孝思想”，而我國自古以來重視“仁孝”，也追求“百善孝為先”，故在本篇課文的教學(xué)中，教師可合理的引入我國傳統(tǒng)文化中其他方面的“忠孝”思想，如岳母刺字的故事等。對高中語文課堂的傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)是舉一反三的，能夠由某一篇課文內(nèi)在思想聯(lián)系到其他方面的傳統(tǒng)文化精神，才是滲透傳統(tǒng)文化元素的本質(zhì)，進而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。而這一“觸類旁通”的教學(xué)方法，也能使學(xué)生在考試中學(xué)會靈活運用所學(xué)知識，在寫作方面可提升學(xué)生文字的思想性，在閱讀方面可提升學(xué)生的理解力，總之，對于學(xué)生綜合語文能力的提升是非常有效的。

二、課中：創(chuàng)設(shè)良好的課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

課堂是教育教學(xué)的主陣地，教師在日常的高中語文教學(xué)課堂上，首先要合理的融入傳統(tǒng)文化的精神教育，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知。但是，由于時隔久遠等因素，一部分傳統(tǒng)文化思想與當下學(xué)生的認知相去甚遠，若想在課堂上挖出傳統(tǒng)文化思想的精髓，首先要營造良好的課堂氛圍，將學(xué)生“領(lǐng)進門”。

學(xué)生對古典名著的閱讀情況與教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氛圍緊密相關(guān)，良好的課堂教學(xué)氛圍可使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的了解興趣，反之則難以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師可在日常的教學(xué)中引入多種教學(xué)方法，以顛覆傳統(tǒng)課堂的古板狀態(tài)。如在學(xué)習(xí)《蜀道難》時，教師可尋找一些風(fēng)景秀麗的蜀山蜀景圖，利用多媒體課件的形式播放出來，學(xué)生則可以一同感受文字與風(fēng)景的情感共融。在合適的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的理解也會更為深入，教材中所選取的文言文篇目往往是飽含我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，其中蘊含的豐富的人文精神與文化品位，值得高中生細細解讀其中的奧妙。而良好的課堂教學(xué)氛圍，將會為實現(xiàn)這一教學(xué)目標推波助力！

三、拓展高中生的國學(xué)文化經(jīng)典閱讀量

在高中階段的語文教學(xué)中，學(xué)生所接觸的語文知識已經(jīng)具備一定的廣度和深度，在此基礎(chǔ)上增加學(xué)生的課外國學(xué)閱讀積累量，有助于學(xué)生全面提升語文素養(yǎng)。具體說來，教師可從以下幾個方面入手：

其一，對教材中經(jīng)典的傳統(tǒng)文化篇目予以拓展閱讀。書中的經(jīng)典篇目是精華，與之相類似的篇目還有很多，我們要以課文為核心，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀其他經(jīng)典之作。如學(xué)習(xí)完《逍遙游》之后，教師就可布置假期的閱讀作業(yè)，讓學(xué)生閱讀《莊子》，并記錄讀書感悟，促進學(xué)生對古典思想名著的理解；同樣，在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》之后，教師也可讓學(xué)生在課余時間閱讀《孟子》，交流讀書感悟，增加國學(xué)名著的閱讀量。

其二，教師還應(yīng)對學(xué)生的閱讀技巧加以引導(dǎo)。多數(shù)國學(xué)文化經(jīng)典距離現(xiàn)在時代久遠，學(xué)生理解上會有一定的難度，我們不要求篇篇精讀，建議因人而異、因文而異?！熬x法”和“略讀法”的合理使用，會讓我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加輕松、高效。對于一些思想性較強的古典名著可采取“略讀法”，即在閱讀以后，通過自己的語言對該名著所闡述的觀念及思想進行總結(jié)和研究，以獲取名著的精髓；對于一些文學(xué)性較強的古典名著可采取“精讀法”，即在通讀的過程中，對書中的文學(xué)知識點進行資料搜集等，使書“越讀越厚”，學(xué)生在讀書的過程中也能收獲更多的文學(xué)知識，以加深對本書的理解。

其三，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生與時俱進，利用先進的多媒體技術(shù)對所學(xué)知識進行整合。當我們學(xué)習(xí)完《林黛玉進賈府時》，教師可建議學(xué)生去聽聽“蔣勛說《紅樓》”；學(xué)習(xí)完《〈史記〉選讀》時，教師可建議學(xué)生打開“百家講壇”，看看紀連海、李立群是怎么看待《史記》中的人物的；學(xué)習(xí)完《〈唐詩宋詞〉選讀》時，教師可建議學(xué)生看看“唐之韻”、“宋之韻”，對唐宋文人的一生做一個梳理。

結(jié)束語：總之，在高中語文課堂的教學(xué)活動中有效滲透傳統(tǒng)文化，是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效方法，能夠幫助學(xué)生形成深厚的文學(xué)底蘊，促進學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的深入了解。我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的沉淀和積累，早已為時代所“挑選”，流傳至今的傳統(tǒng)文化是前人的智慧總結(jié)，在教育事業(yè)中對學(xué)生的成長與學(xué)習(xí)具有極為明顯的幫助。然而一些傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)不適用于當下時代，對于這一方面，教師必須做出認真的篩查，選取適宜的部分，進行合理的滲透與巧妙的設(shè)計，使其能夠為教學(xué)所用。