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        新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

        2020-12-07 10:55:36武赟
        時代人物 2020年27期
        關(guān)鍵詞:新媒體時代傳統(tǒng)文化

        武赟

        摘要:在新媒體時代,為了有效地利用新媒體技術(shù)傳播傳統(tǒng)文化,有必要分析新媒體的特征,并將其與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。該文以新媒體網(wǎng)絡(luò)的特征為基礎(chǔ),分析新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)劣,從而提出新文化時代傳統(tǒng)文化傳播策略,試圖促進(jìn)和幫助傳統(tǒng)文化更好的得以傳播。

        關(guān)鍵詞:新媒體時代,傳統(tǒng)文化,機(jī)遇挑戰(zhàn)

        1.引言

        作為一個有著悠久傳統(tǒng)文化歷史的國家,我們的祖先留下了許多寶貴的傳統(tǒng)文化,但在新媒體時代,傳統(tǒng)文化的傳播處在一個比較薄弱的地位,受眾更傾向于泛娛樂化、通俗化甚至低俗化的內(nèi)容里不斷滿足自己的需求,對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出不重視的態(tài)度,泛娛樂化的內(nèi)容充斥在各個媒介中,又因算法的精準(zhǔn)推送,受眾在其營造的“擬態(tài)環(huán)境”中,價值觀潛移默化的受到影響。為了提升傳統(tǒng)文化傳播的影響力,傳遞并引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀,應(yīng)積極利用新技術(shù)、新的媒體形式來傳播中國傳統(tǒng)文化。

        2.新媒體網(wǎng)絡(luò)的特點

        開放性?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,特別是移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當(dāng)下,人們可以擺脫時間與空間的限制,隨時隨地的瀏覽全球信息,并可以通過使用各種網(wǎng)絡(luò)平臺快速完成信息的發(fā)布與共享。如今,移動短視頻平臺以全新的媒體形式融入我們的生活,被大眾所接受,特別是青年人,正因其開放性的特點,大家可以在平臺任意瀏覽、推送并制作自己喜歡的內(nèi)容,可以說,大眾兼具“傳者”與“受者”雙重身份。

        娛樂性?;ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了廣闊的娛樂空間,人們可以在互聯(lián)網(wǎng)中獲得自己感興趣的內(nèi)容。特別是在流量競爭激烈的環(huán)境下,大量的內(nèi)容呈現(xiàn)娛樂化的趨勢,內(nèi)容普遍具有無深度、淺顯化的特征,甚至很多內(nèi)容為了抓住用戶的眼球,滿足用戶獵奇心理而制作大量娛樂化、同質(zhì)化的內(nèi)容,無形中消解了傳統(tǒng)文化的精髓。

        表現(xiàn)形式多樣。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,媒體的表形式兼具互動性與趣味性,以實現(xiàn)內(nèi)容表現(xiàn)的豐富性,更加重視視覺化的表現(xiàn),如趣味字幕、互動視頻、短視頻、各種特效等體現(xiàn)。

        3.新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播利弊分析

        新媒體時代對傳統(tǒng)文化傳播的積極影響。首先,媒介技術(shù)的進(jìn)步,改變了文化傳播的模式,進(jìn)一步拓寬了傳統(tǒng)文化傳播的范圍。新媒體的創(chuàng)新之處就在于“促成一種同樣深刻的文化身份轉(zhuǎn)型”,新的文化傳播模式的建立,導(dǎo)致文化傳播更加具有創(chuàng)造性和趣味性,更加貼近大眾的喜好。大眾在新媒體環(huán)境下,參與感日漸加強(qiáng),激發(fā)了很多傳統(tǒng)文化的學(xué)者以及喜愛傳統(tǒng)文化的受眾利用新媒體進(jìn)行文化的傳播。

        其次,媒介技術(shù)豐富了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,促進(jìn)文化內(nèi)容的創(chuàng)新。以影像視頻、動圖、動漫等形式將傳統(tǒng)文化重新解構(gòu)與創(chuàng)新,在不同的傳播媒介中制作差異化的內(nèi)容,極大的豐富了原本缺乏感染力或者晦澀難懂的內(nèi)容,以新穎的形式吸引更多的人參與到創(chuàng)作中。

        新媒體對傳統(tǒng)文化傳播的負(fù)面影響。隨著智能手機(jī)的普及,媒介技術(shù)的更迭,以操作簡單、便捷和低門檻等特點研發(fā)的各類APP吸引了大量用戶,原本制作復(fù)雜、成本較高的內(nèi)容降低原有的圈層,人人都可以使用媒介來制作,大量原創(chuàng)內(nèi)容走入大眾視野,新媒體的開放性促使內(nèi)容裂變式的擴(kuò)散,人們更加熱衷于消費互聯(lián)網(wǎng)文化,各種具有煽動性、低俗、惡搞的內(nèi)容出現(xiàn),極大的影響了社會價值的構(gòu)建,消解了傳統(tǒng)文化的影響力。

        當(dāng)下,傳統(tǒng)文化無論在內(nèi)容制作還是在形式表現(xiàn)方面良莠不齊,較多傳統(tǒng)文化的精髓、高雅的文化元素被重新解構(gòu),為了迎合受眾,產(chǎn)生了很多非理性的表達(dá)。而各類短視頻平臺迎合大眾快節(jié)奏的生活方式,制作碎片化的內(nèi)容,其結(jié)果就是導(dǎo)致娛樂化趨勢加強(qiáng)。

        4.新媒體時代下傳統(tǒng)文化傳播的策略

        增強(qiáng)主流文化價值觀引導(dǎo),創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式。尼爾波茲曼在《娛樂至死》中提到:“娛樂本身并不可怕,最可怕的是不應(yīng)該娛樂的都娛樂了”? 。傳統(tǒng)文化可以積極利用新媒體的優(yōu)勢,與之找到契合點的相結(jié)合,挖掘文化內(nèi)涵并在重新建構(gòu),將抽象的傳統(tǒng)文化元素通過藝術(shù)具象化,以可視化的形式滿足受眾的審美期待,起到文化浸潤的效果,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播,使人們能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更深刻的了解,同時也為傳統(tǒng)文化贏得了更多話語權(quán)。

        重視內(nèi)容審核機(jī)制,凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。隨著互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展,人機(jī)協(xié)同的審核機(jī)制的建立,但面對龐雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,“把關(guān)人”所起的作用已經(jīng)微乎其微。各種網(wǎng)絡(luò)亞文化在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播,有些內(nèi)容對未成年人、老年人等弱勢群體造成了嚴(yán)重的傷害,甚至導(dǎo)致未成年人深陷網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無法自拔。因此,重視內(nèi)容審核,凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,確保更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中廣傳播,潛移默化引導(dǎo)主流文化價值的建立。

        新媒體時代,新的媒介以一種全新的、高效的傳播形式為傳統(tǒng)文化的傳播與傳承提供了更加有效的渠道,在肯定新媒介的優(yōu)勢的同時,也要看到對文化傳播產(chǎn)生的負(fù)面影響。因此,重視傳統(tǒng)文化精髓的挖掘,利用新媒介技術(shù)詮釋特殊文化符號的理解,運用大眾喜聞樂見又通俗易懂的表達(dá)方式,避免文化在傳遞過程中被扭曲、誤解;借助新媒體渠道加大傳統(tǒng)文化的宣傳,同時,加大內(nèi)容審核與監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容環(huán)境,使傳統(tǒng)文化更好的得以傳播。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孫世慶.新媒介形態(tài)下傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型探究[J]傳媒論壇,2020,3(22):1-3.

        [2]郗望.新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播途徑研究[J]傳播力研究,2019,3(13):27.

        [3] 尼爾波茲曼.娛樂至死[M].北京:中信出版社,2015

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