摘? 要：講好中國故事模式下改革“毛中特”課程話語體系，就要在人民性、真實(shí)性、正向?qū)蛐缘脑瓌t下，轉(zhuǎn)變話語表達(dá)方式;選擇合適的話語內(nèi)容，講好中國的革命、發(fā)展、改革和傳統(tǒng)故事;運(yùn)用多樣化的話語載體，豐富話語體系的表達(dá)形式;同時(shí)還應(yīng)提升教師的話語表達(dá)水平，從而增強(qiáng)思政課話語力度。

關(guān)鍵詞：講好中國故事;“毛中特”課程;話語體系;改革路徑

作者簡介：楊菁（1984-）女，侗族，貴州天柱人，凱里學(xué)院副教授，主要研究方向：青少年思想政治教育。

基金項(xiàng)目：貴州省 2017 年本科教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革項(xiàng)目《基于“講好中國故事”教學(xué)模式的“毛中特”課程話語體系改革與研究》成果。（項(xiàng)目號(hào)2017520106）.

高校思政課承擔(dān)著講好中國故事，闡釋好中國智慧的使命。面對世界百年未有之大變局，前方可能出現(xiàn)的各種困難與困惑，高校應(yīng)該怎樣構(gòu)建起思政課話語體系，向青年大學(xué)生講好中國故事，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，是當(dāng)前高校思政課面臨的時(shí)代課題及要求。理想信念的堅(jiān)定是不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生的，需要建立在對道路、理論、制度、文化的充分理解和高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上。因而在高校思政課上，尤其是在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課上，教師需要站在實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的全局上，結(jié)合“中國故事”，改革話語體系，向?qū)W生講好馬克思主義中國化兩大理論成果，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路的深厚歷史底蘊(yùn)、廣闊時(shí)代舞臺(tái)以及光明發(fā)展前景，從而樹立“四個(gè)自信”，落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”。

一、“講好中國故事”模式下改革“毛中特”課程話語體系的原則

人民性原則。思政課話語體系的改革應(yīng)該堅(jiān)持人民立場，因而在選擇合適的中國故事時(shí)，一定要把握住人民性原則。為人民代言，講好中國故事，這是馬克思主義政黨的立場和性質(zhì)所決定的，也是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。歷史是由人民書寫的，中國道路也是人民選擇的，建構(gòu)思政課話語體系，首先是中國道路的理論表述，必須要為人民代言，為人民發(fā)聲。所以講好中國故事，改革話語體系首要原則就是人民性，維護(hù)人民的利益。

真實(shí)性原則。一個(gè)好的中國故事，之所以能引起共鳴，是因?yàn)樗摹罢?、善、美”價(jià)值導(dǎo)向具有公信力，能引起受眾的價(jià)值觀認(rèn)同。同樣在“毛中特”的課堂上，改革思政課話語體系，講好中國故事的靈魂就是真實(shí)性。當(dāng)前為了追逐資本，一些媒體為了點(diǎn)擊率和流量，不惜造謠和炮制假新聞，以博取關(guān)注。所以教師在選擇中國故事的時(shí)候，就一定要把握好真實(shí)性原則，篩選各類信息，以保證上課所引用的事例真實(shí)可靠，話語體系才能更有說服力。

正向?qū)蛐栽瓌t。開設(shè)思政課的目的就是為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才。新中國成立以來，尤其是改革開放這四十多年以來，隨著全球化的深入，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成績，激發(fā)了人們的自信心。但同時(shí)我們也看到各種社會(huì)思潮被引入到我國，引起了人們思想上的激蕩，甚至帶來了不利影響，比如享樂主義、拜金主義。在這種多元價(jià)值觀取向的社會(huì)里，我們一定要講好中國故事，唱響主旋律，發(fā)揮思政課主渠道作用。因此在講好中國故事模式下改革思政課話語體系時(shí)，就一定要堅(jiān)持正向?qū)騼r(jià)值原則。

二、“講好中國故事”模式下改革“毛中特”課程話語體系實(shí)施路徑

高校思政課教師要如何在講好中國故事模式改革思政課話語體系呢？這就需要在話語體系改革中轉(zhuǎn)變話語表達(dá)方式、豐富的話語內(nèi)容、運(yùn)用多樣的話語載體以及提升教師的話語表達(dá)水平，從而增強(qiáng)思政課話語體系力度。

轉(zhuǎn)變話語體系中的話語表達(dá)方式。首先，講好學(xué)術(shù)話語。在思政課話語體系構(gòu)建中，講好中國故事的目的是通過有溫度的故事，增強(qiáng)思政課的感染力、親和力。所以，講好中國故事，也要講好學(xué)術(shù)話語表達(dá)。既要堅(jiān)持理論概念的準(zhǔn)確、科學(xué)表述，也要把教材、文件中書面表達(dá)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的通俗化語言，以實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的立德樹人的目標(biāo)。其次，講好時(shí)代話語。思政課不是課堂上教師進(jìn)行“滿堂灌”，需要通過教學(xué)響應(yīng)時(shí)代。所以思政課話語體系建構(gòu)，就必須通過思政課教學(xué)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，以滿足青年大學(xué)生成長發(fā)展過程中的需要，提升他們對思政課的認(rèn)同感和獲得感^[1]。因而思政課話語體系建構(gòu)中講好中國故事，還要講好時(shí)代話語，積極宣傳黨的路線方針政策，做好政策解讀。

豐富話語體系內(nèi)容。話語內(nèi)容是話語體系的重要組成部分，要構(gòu)建思政課話語體系，就要選擇恰當(dāng)?shù)脑捳Z內(nèi)容。習(xí)近平總書記在全國思政課教師座談會(huì)中指出“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！?sup>[2]所以結(jié)合“毛中特”課程性質(zhì)，改革課程話語體系的內(nèi)容，就是要在課程中講好講好革命故事、建設(shè)故事、改革故事和傳統(tǒng)故事這四類中國故事。

革命故事：革命故事是中國優(yōu)秀革命文化的一個(gè)重要組成內(nèi)容。講好革命故事，賡續(xù)紅色基因，能夠引領(lǐng)青年大學(xué)生在各種思潮激蕩中增強(qiáng)文化自信，自覺抵制歷史虛無主義，樹立正確的唯物主義歷史觀，堅(jiān)定理想信念。通過挖掘和講述革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍畹膶?shí)現(xiàn)而不懈奮斗甚至流血犧牲的故事，讓學(xué)生們明白為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的動(dòng)力源自哪里;也讓學(xué)生能夠更加深刻的明白堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本原因;共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的力量來源。在革命故事的激勵(lì)中，讓青年大學(xué)生汲取營養(yǎng)，凝聚力量，堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。例如在“毛中特”課程中講解“新民主主義革命理論”時(shí)，除了重點(diǎn)講解理論的形成背景、思想內(nèi)涵及意義外，也要結(jié)合課程給同學(xué)們講述抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的革命故事，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)革命英雄的愛國主義精神。同時(shí)也可以講一講共產(chǎn)黨誕生之前，中國人民在救亡圖存中艱難探索的故事，讓青年學(xué)生明白中國人民之所以選擇共產(chǎn)黨，而共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)中國人民取得革命的勝利，是歷史發(fā)展的必然。

建設(shè)故事：新中國成立以后，黨開啟尋找符合國情的社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索歷程。在探索過程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中不斷深化對馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過千辛萬苦，取得了一系列成績，留下了許多可歌可泣、感人至深的社會(huì)主義建設(shè)故事。新中國的建設(shè)故事，體現(xiàn)了“中國共產(chǎn)黨和中國人民不僅善于打破一個(gè)舊世界，而且善于建設(shè)一個(gè)新世界?！痹诟咝Ｋ颊n中，教師通過講好建設(shè)故事，讓青年大學(xué)生更加深刻明白歷史的車輪前進(jìn)過程中，歷史是由人民創(chuàng)造的，自覺按照歷史規(guī)律辦事;讓青年大學(xué)生全面了解黨帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程中所取得的成績、所經(jīng)歷的磨難、所遭遇的挫折，才能明白實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須靠實(shí)干，靠一代又一代接續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然對于建設(shè)時(shí)期中出現(xiàn)的問題也不能回避，但是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物主義辯證法和馬克思主義歷史觀分析問題，分清矛盾的主次，堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信念，正確總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷深化對歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以“毛中特”課程為例，在講授“社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”時(shí)，可以和學(xué)生講講新中國成立之初“一窮二白”的狀況，制定第一個(gè)“五年計(jì)劃”的規(guī)劃，再到“兩彈一星”的故事等。通過鮮活生動(dòng)的事例，闡明社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)力、機(jī)制和道路。

改革故事：改革開放是中國歷史上一次偉大的革命，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展。講好改革故事，就是要講好解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新故事，尤其是講好新時(shí)代的故事。對于高校思政課教師來說，既要講好改革開放中國的故事，也要善于挖掘身邊的故事;既要有國家層面宏大敘事，也要有百姓生活細(xì)微點(diǎn)滴。以“毛中特”課為例，小崗村故事、脫貧攻堅(jiān)故事、抗疫精神、深圳奇跡等這些改革故事的背后，體現(xiàn)了馬克思主義不斷和中國實(shí)際相結(jié)合，彰顯的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。讓學(xué)生明白學(xué)以致用，要堅(jiān)持真理，解放思想，將理論真正運(yùn)用到實(shí)踐中，指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。通過把故事和理論結(jié)合起來，提高思政課的親和力和感染力，從而引導(dǎo)學(xué)生透過故事正確認(rèn)識(shí)國家發(fā)展變化的原因，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同感，為勇?lián)鷷r(shí)代賦予的責(zé)任，錘煉本領(lǐng)、淬煉思想，做中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的干事者。尤其是今年，突如其來的疫情，在黨的帶領(lǐng)下，中國人民沉著應(yīng)對，將疫情有效防控起來，而抗擊疫情過程中涌現(xiàn)出許多動(dòng)人的故事，比如張定宇院長的感人事跡，都是很好的中國故事素材。通過這些鮮活的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考在時(shí)代的洪流中，如何將“小我”融入“大我”，砥礪前行，奮發(fā)向上。通過理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，比單一的理論宣講更能提升青年學(xué)生的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

傳統(tǒng)故事：構(gòu)建思政課話語體系，講好中國故事，也包括講好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)故事。中華民族有著5000多年的悠久歷史，其中也包含了輝煌燦爛的優(yōu)秀民族文化，滋養(yǎng)了中華民族，也為整個(gè)人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。黨自成立之日起，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者;馬克思主義中國化的過程，也是將馬克思主義理論和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。所以講好中國故事理應(yīng)講好中國傳統(tǒng)故事。如在“毛中特”課堂上，在講生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)候，除了講清楚生態(tài)文明理念，還要和學(xué)生講清楚中華民族自古以來就有著人和自然和諧共生的思想，可以給學(xué)生講莊子的“天人合一”、講各民族文化里傳承的生態(tài)保護(hù)故事，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘豐富的思想內(nèi)涵，找出當(dāng)代價(jià)值和意義，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。

運(yùn)用多樣化話語載體。隨著現(xiàn)代教育信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段是越來越豐富。同樣在建構(gòu)思政課話語體系，講好中國故事的話語載體也是豐富多樣的。在實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)單調(diào)的教師主講，單一就故事講故事的教學(xué)效果并不理想，應(yīng)采取多種載體來講好中國故事。教師要打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助視頻、音樂、圖片，和教師的口語表達(dá)有機(jī)融合起來，給青年大學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺、聽覺沖擊，把中國故事的內(nèi)容清晰、具體、生動(dòng)、形象地展示出來，增強(qiáng)其表現(xiàn)力和感染力^[3]，讓學(xué)生在共情中體會(huì)中國故事中蘊(yùn)含的中國精神、中國力量。

提升教師話語表達(dá)水平。話語表達(dá)是教師教學(xué)能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)樗颊n程是高校意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，這就決定了教師的話語表達(dá)必須具備政治屬性、意識(shí)形態(tài)屬性。因而思政課教師必須具備為黨育人、為國育才的理念，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，提升思政課教師話語水平，真正發(fā)揮出思政課主渠道作用。所以思政課教師一定要提高自身的政治素養(yǎng)，加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，加大馬克思主義原著經(jīng)典作家作品的閱讀，提升自己的學(xué)術(shù)水平，從而增加自己的教學(xué)自信，在課堂上做到運(yùn)籌帷幄;要深入研究教材，加快教材話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化，把深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的生活化話語表述，用通俗易懂的語言向?qū)W生闡釋理論、分析解決現(xiàn)實(shí)問題，打造有個(gè)性的教師話語表達(dá)^[4]。思政課教師的話語表達(dá)不僅要科學(xué)、文明、嚴(yán)謹(jǐn)，還要生動(dòng)、親切、接地氣，這樣才能打造富有親和力、感染力、有溫度的思政課，進(jìn)而提升課程教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]李春燕.講好高校思政課的敘事維度探析[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（07）：105.

[2]用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，2018年3月18日.http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-03/18/c_1124250386.htm，2020年9月15日.

[3]李紅梅.高校思想政治理論課講好中國故事的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（01）：114.

[4]許啟芳.新時(shí)期高校思想政治理論課話語體系創(chuàng)新研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2018（22）：150.