趙文

摘要：新時代中國特色社會主義倡導的核心價值觀和馬克思主義民主思想在理論基礎、社會發(fā)展及人民幸福生活追求中有著非常密切的內在關聯(lián)系。目前，中國已進入了中國特色社會主義新時期，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀和馬克思主義理論的境遇下，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的深層次融合馬克思主義民主思想在我國的現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著不可替代的作用。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;馬克思主義民主思想;發(fā)展

中國共產黨第十八次代表大會倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是新時代中國社會主義現(xiàn)代化建設的時代要求，也是對馬克思主義的繼承、豐富及發(fā)展。馬克思主義民主思想是我們解決國內外問題，國家內部問題，構建新時期社會主義和諧社會的理論基礎。兩者在理論基礎和社會發(fā)展方面有很多契合，并具有密切的內在邏輯關系。

一、社會主義核心價值觀與馬克思主義民主思想的理論契合

習近平總書記所提出的社會主義核心價值觀，是從“國家、社會、個人”三個方面建構的。而馬克思主義民主觀則是從“國家、階級、人民”三個層次來對一個國家的社會公民的價值觀來進行闡述的，二者具有內在統(tǒng)一性。

從國家的角度來看，我國社會主義現(xiàn)代化建設的目標是“富強、民主、文明、和諧”。它是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本概念的完善，是社會主義核心價值觀的最高層次。它在其他層次的價值概念中起著主導作用。富強即國家富裕，人民強大，是社會主義現(xiàn)代化國家經濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族的美好愿望，是國家繁榮的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民的民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，是為人民創(chuàng)造幸福生活的政治保證。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本概念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。馬克思主義民主觀中的國家是基于一定的經濟基礎的上層建筑。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀，他是運用經濟基礎決定上層建筑的辯證關系原理分析民主政治制度，從經濟的角度分析理解民主制度?！安皇侨藗兊囊庾R決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[1]每個國家的基本國情不一樣，所以民主模式也有所不同，具體實行路徑也有所差異。

從“社會”角度來看，社會主義核心價值觀中“自由、平等、公正、法治”，是一個美好社會的生動表現(xiàn)，它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨堅持不懈、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、生存和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，以及馬克思主義追求的社會價值目標。平等是指公民在法律面前的一律平等，其價值取向是實現(xiàn)實質平等。它要求尊重和保護人權，人人有權依法平等參與和平等發(fā)展。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設維護和保護公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。馬克思主義的民主觀是從階級中闡述出來的，并在巴黎公社的描述中指出“公社的真正秘密就在于： 它實質上是工人階級的政府?！盵2]馬克思認為民主是目的也是手段，“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”[3] 。這說明民主需要建立無產階級專政?！盁o產階級也需要一種民主形式才能奪取政權。然而對于無產階級來說，這種形式和一切政治形式一樣，只是一種手段?！盵4]建立的無產階級政黨也是為實現(xiàn)人民民主服務的。二者通過不同的形式來實現(xiàn)人民的訴求。

從“個人”的角度來看，在社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，它是公民基本道德規(guī)范，是個人行為層面的社會主義核心價值觀基本概念的概括。它涵蓋了社會道德生活的各個方面，是公民必須遵守的基本道德規(guī)范，是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。黨的十九大報告也明確提出，“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵5]愛國是基于個人對祖國的依賴的深刻感受以及規(guī)范個人與祖國之間關系的行為準則。它與社會主義緊密結合，要求人民以振興中國為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺為祖國服務。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則價值的評價，要求公民全心全意履行職責，自律，為服務人民，為服務社會，充分體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神。誠信是誠實和可信賴。是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相照顧、互相幫助，友好，努力在社會主義中形成新型的人際關系。馬克思認為，“歷史上的活動和思想都是‘群眾的思想和活動”[6]，真正的歷史創(chuàng)造者是人民群眾。

二、社會主義核心價值觀與馬克思主義民主觀的時代價值

我國社會主義核心價值體系的建立有助于將馬克思主義民主觀融入社會主義核心價值觀的實踐中。民主觀與價值觀的有機融合，從而實現(xiàn)馬克思主義民主觀在我國國民價值體系中的全覆蓋。

社會主義核心價值觀與馬克思主義民主觀的共同利益。馬克思在《共產黨宣言》第二章開頭就明確指出，共產黨人“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[7]。也就是說，馬克思主義政黨堅持維護廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。馬克思認為，社會主義民主是最高級的民主，需要保護人民的民主權利?！吧鐣髁x民主，將人民權利從政治領域擴大到經濟、社會、文化領域，不僅在形式上而且在事實上實現(xiàn)和保障廣大人民群眾的民主權利?！盵8]黨的十九大報告強調，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求?！盵9]社會主義的核心價值觀也是堅持以人為本的原則，尊重群眾主體地位，一切為了人民的利益，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展。正如馬克思所言，人“是觀念的總體，是被思考和被感知的社會的自為的主體存在”。[10]也就是說，具有共同的利益和需求，才能具有共同的理論基礎，具有共同的思想基礎。社會主義核心價值觀包含著人民的共同利益和需求。馬克思主義的民主思想是對人類發(fā)展歷史進程中的民主思想和制度中一切優(yōu)秀成果的繼承和發(fā)展，它是在對資產階級民主的徹底批判的基礎上形成的，將民主政治建立在堅實的經濟基礎之上，指出無產階級和廣大勞動人民前進的方向，提供了思想武器，建立無產階級專政，建設社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主，具有重大的理論創(chuàng)新價值和時代價值。

與發(fā)達國家的對比中看我國的社會主義核心價值觀與馬克思主義民主觀。民主是當今世界最具爭議的話題之一，整個世界沒有真正的共識，隨著我國改革開放和市場經濟的高速發(fā)展，東西方對于民主的理解也存在巨大差異。在中國特色社會主義新時期，西方民主意識的強勢輸入，讓我國的意識形態(tài)受到了挑戰(zhàn)，西方國家認為他們的“民主”才是真正的民主，認為我國的“民主”不是民主，但是從近幾年來我國的迅速崛起，創(chuàng)造的巨大經濟奇跡是其他國家都無法超越的。例如，過去40年中，中國有7.4億人脫貧，而與此同時，美國的情況是多數(shù)人的實際收入，40年來幾乎沒有增長，根據(jù)美國皮尤中心2018年發(fā)表的調查，美國普通工人的工資，如果扣除通貨膨脹因素，與1978年相比大致持平。我國迅速崛起的原因就是我們的黨和政府與人民共同努力的結果，我們的政府叫人民政府，軍隊叫人民軍隊，警察叫人民警察，鐵路叫人民鐵路，教師叫人民教師，國家叫人民共和國，所以“人民”這兩個字在我國是神圣的，習近平說：“該改的能改的，我們堅決改，不該改的不能改的，堅決不改?！蔽覈拿裰鞑恢乖谛问缴弦匀藶楸荆瑢嵸|上也是以人為本的。

作為發(fā)達國家采取的民主政策，美國認為，他們的國家最民主，實行的政治制度也最民主，是世界上最好的民主制度，立法、司法、行政分開互相監(jiān)督互相制衡，實際上美國的資本力量更大，遠遠超出以上的政治力量，美國政府缺少獨立性和中立性，被資本力量所左右，美國的資本力量很大程度上完成了對社會力量滲透，特別是對主流媒體的滲透，對社會議題設置的滲透和控制，美國夢過去二三十年已經風光不在，中產階級的規(guī)模不斷的縮小，你們與此形成鮮明對照的是中國，資本力量最大的優(yōu)勢在于創(chuàng)造財富，能夠展現(xiàn)效率，我國通過改革開放，資本的力量開始迸發(fā)出來，所以中國創(chuàng)造了財富增長的世界奇跡，資本力量也有副作用，在中國資本力量受到政治力量和社會力量的制約和規(guī)范。我國的民主模式已經發(fā)揮其作用。馬克思主義的民主觀和我國的社會主義核心價值觀已經在實踐中凸顯其作用。

與發(fā)展中國家的對比中看我國的社會主義核心價值觀與馬克思主義民主觀。每個發(fā)展中國家的國情不一樣，強制推行西方民主，也不見得能夠發(fā)揮其優(yōu)越性。例如，印度是實行西方民主制度的發(fā)展中國家，但是印度比中國落后至少20年甚至是30年，孟買和加爾各答兩個城市的貧困比中國過去20年的貧困加在一起還要多，貧困比比皆是。哥斯達黎加也是西方公認的實行西方民主制度的發(fā)展中國家，這個國家總人口為400萬，總體上還是一個相當落后的國家，城市里有大片的貧民窟，20%的人口還是處于赤貧狀態(tài)。這些國家在西方發(fā)達國家的認知中認為是實行西方民主制度發(fā)展的比較好的發(fā)展中國家，但是以中國人的眼光、視角和標準來審視一下，這些國家離成功還很遠。在中國的民主模式中，中國沒有采用西方的民主模式卻發(fā)展的很好，做的比那些國家遠遠成功的多，中國作為一個“文明型國家”，中國有著代表人民利益的政黨，人民的利益至上。我國的社會主義核心價值觀和馬克思的民主觀的實踐已初見成效。

總之，世界上沒有十全十美的民主模式，關鍵在于比較，中國作為發(fā)展中國家，從對比的結果足以說明，以馬克思主義民主觀為指導的社會主義核心價值觀適合中國國情。

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更加切實、更有成效地實施人民民主?！边@一論述加強了新時代社會主義民主政治建設，為社會主義民主更好地滿足人民群眾日益增長的民主、法治、公平、正義需要指明了方向。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻

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[10]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M]北京： 人民出版社，2009.