（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

深受中華傳統(tǒng)文化影響的中國(guó)古典舞，是以李正一、唐滿城等人為代表性創(chuàng)建人物的一種當(dāng)代古典舞類(lèi)型，以其優(yōu)美的姿態(tài)和蓬勃的氣勢(shì)演繹著舞蹈藝術(shù)之美，是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分，也是我們國(guó)家主體民族標(biāo)志性的符號(hào)，體現(xiàn)的是中國(guó)古典傳統(tǒng)的精神與樣式，以“古典”的名義表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯、繼承、時(shí)代闡釋和當(dāng)代發(fā)展，它不是古代歷史舞蹈的蟄伏復(fù)蘇，而是透著現(xiàn)代人對(duì)歷史的理解以及情感表現(xiàn)的指向，用身體表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的審美精神，在現(xiàn)代性的時(shí)代語(yǔ)境下，中國(guó)古典舞并不是完全對(duì)古代舞蹈的恢復(fù)，而是在繼承傳統(tǒng)上的創(chuàng)造，既要繼承傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)，又要在一定程度上符合當(dāng)今時(shí)代的審美。

一、中國(guó)古典舞概述

（一）中國(guó)古典舞現(xiàn)狀分析

中國(guó)古典舞不同于其他國(guó)家的古典舞，如印度、日本、韓國(guó)古典舞是對(duì)歷史遺存的舞蹈作品進(jìn)行保護(hù)和流傳，而我們中國(guó)的歷史舞蹈并沒(méi)有留下完整的舞臺(tái)作品，中國(guó)古典舞是在歷史的流變中，重在對(duì)傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作形態(tài)的研究、挖掘、提煉、創(chuàng)新和運(yùn)用，從而確立具有傳統(tǒng)性的、新語(yǔ)言的身體表現(xiàn)樣式，以求獲得對(duì)舞蹈作品和身體表演的手段，把握民族文化背景和文化審美心理，以今人的創(chuàng)造展現(xiàn)中國(guó)古典舞的思想精神和藝術(shù)品格。中國(guó)特色社會(huì)主義已跨入了新時(shí)代，在這種新時(shí)代背景下，中國(guó)古典舞也面臨自身文化與學(xué)術(shù)建設(shè)的新要求，需要繼續(xù)深入探索“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展”的主題，深入探究用身體表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的審美精神內(nèi)涵，追求儒家倡導(dǎo)的“圓潤(rùn)、中庸、和諧”之美，建立中國(guó)古典舞身體表達(dá)的文化觀和審美原理與動(dòng)作形象。

（二）中國(guó)古典舞的跨文化交流與融合

中國(guó)古典舞作為源于中國(guó)悠久歷史發(fā)展起來(lái)的一種舞蹈，在戲劇與武術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了情感的深度溝通，節(jié)奏和風(fēng)格極為豐富，強(qiáng)調(diào)身體動(dòng)作、技巧和體韻，注重用形象理解精神的情感內(nèi)涵，將精神傳達(dá)出形式。從本質(zhì)上講，這種內(nèi)涵植根于中國(guó)文化的悠久歷史。古絲綢之路的開(kāi)通，首次揭開(kāi)了中國(guó)古典舞蹈跨文化交流的篇章。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文明碰撞的不斷增多，舞蹈文化的交流從未間斷，現(xiàn)代舞蹈的引入豐富了中國(guó)古典舞蹈的表現(xiàn)形式，這種中國(guó)古典舞的文化融合也成為引領(lǐng)中國(guó)古典舞蹈文化走向世界的必然過(guò)程。

（三）中國(guó)古典舞的多元化發(fā)展

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展逐漸凸顯出多種舞蹈類(lèi)型的魅力，并通過(guò)信息技術(shù)在更廣泛的領(lǐng)域得到進(jìn)一步傳播。在此背景下，中國(guó)古典舞蹈的吸收、融合和再傳播過(guò)程體現(xiàn)了多樣性、跨文化等。隨著現(xiàn)代舞蹈的興起，中國(guó)古典舞蹈的形式開(kāi)始呈現(xiàn)出鮮明的多樣性特征，這也是歷史和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，一方面，這種融合導(dǎo)致了古典舞蹈更廣泛的交流和創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，也反映了屬于民族的東西屬于世界，在古典舞蹈中傳達(dá)出各民族最生動(dòng)、最天真的內(nèi)心世界，對(duì)藝術(shù)精神的深入追求。

二、中國(guó)古典舞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

（一）中國(guó)古典舞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造就了很多藝術(shù)形式，中國(guó)古典舞也是在中國(guó)古典文化的啟發(fā)影響下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，具有民族性和時(shí)代性的獨(dú)立舞種和體系，要更好地體現(xiàn)中華民族悠久、燦爛、豐厚的舞蹈文化，在學(xué)術(shù)探索和實(shí)踐上必然要出現(xiàn)不同的方法和途徑?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，對(duì)中國(guó)古典舞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一種知識(shí)不斷積累、與實(shí)踐不斷磨合、思想理論水平不斷提高和學(xué)術(shù)視野逐漸開(kāi)闊的過(guò)程。而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也要求必須立足文化，詮釋今人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及對(duì)現(xiàn)代性的反思，以研創(chuàng)精神對(duì)歷史動(dòng)態(tài)性自覺(jué)創(chuàng)新，思考當(dāng)下的中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)能為未來(lái)的“傳統(tǒng)”作哪些貢獻(xiàn)，怎樣才能創(chuàng)作更多“有文化、有筋骨、有道德、有溫度”的藝術(shù)作品。

（二）中國(guó)古典舞的創(chuàng)新性發(fā)展

深受中華傳統(tǒng)文化影響的中國(guó)古典舞是當(dāng)代中國(guó)人在舞蹈藝術(shù)方面的創(chuàng)造，要以文化自信的精神和意識(shí)，既要認(rèn)識(shí)中國(guó)古典舞存在的獨(dú)立價(jià)值，也要看清楚它所存在的不足或不合理之處。中國(guó)古典舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分，也是我們國(guó)家主體民族標(biāo)志性的符號(hào)，是一個(gè)具有民族性和時(shí)代性的獨(dú)立舞種和體系，要更好地體現(xiàn)中華民族悠久、燦爛、豐厚的傳統(tǒng)文化，在學(xué)術(shù)探索和實(shí)踐上必然要出現(xiàn)不同的方法和途徑。在中國(guó)以更加開(kāi)放的態(tài)度和博大的胸懷面對(duì)世界的今天，面臨探尋傳統(tǒng)的母體文化與激活現(xiàn)代化發(fā)展活力的異體文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，建設(shè)新文化，堅(jiān)守和弘揚(yáng)民族精神，提倡有依據(jù)、有繼承、有創(chuàng)新、有發(fā)展的創(chuàng)作過(guò)程，具有研學(xué)、研創(chuàng)的文化思想與意味，尊崇“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”辯證統(tǒng)一的理念指導(dǎo)，遵循文化考證為依據(jù)的方法，使藝術(shù)作品富有鮮活生命力，能與人們的精神生活建立深層的聯(lián)系和共鳴，以彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

結(jié)論

中國(guó)特色社會(huì)主義已跨入了新時(shí)代，在這種新時(shí)代背景下，中國(guó)古典舞也面臨自身文化與學(xué)術(shù)建設(shè)的新要求，需要繼續(xù)深入探索“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展”的主題，深入探究用身體表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的審美精神內(nèi)涵，建立中國(guó)古典舞身體表達(dá)的文化觀和審美原理與動(dòng)作形象。