羅雅婷

（四川省成都市成都理工大學(xué)外國語學(xué)院英語系，四川 成都 610059）

一、西方社會文化思潮對當(dāng)代大學(xué)生人格構(gòu)建的影響

（一）積極作用

西方社會“多元”文化的社會大背景拓展了大學(xué)生們的視野，有利于大學(xué)生將中西方社會的文化進(jìn)行比較、學(xué)習(xí)和交流。從文化層面上來說，通過比較不同國家文化有利于增強(qiáng)大學(xué)生對各國文化的理性認(rèn)識，從而提升對本國文化的自豪感。而西方社會的“人本”文化使得大學(xué)生們關(guān)注自身發(fā)展，勇敢表達(dá)個人思想，甚至是超越自我，促使個人自由的全面發(fā)展。拓展大學(xué)生的視野，有利于大學(xué)生對中國和西方社會之間的文化進(jìn)行比較、交流和學(xué)習(xí)。而“相對”文化則有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。大學(xué)生在價值觀形成和人格構(gòu)建過程中進(jìn)行大膽改革創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，不盲目跟風(fēng)，可以使他的思維更加的發(fā)散、開放。

（二）消極作用

“人本”觀念，在經(jīng)過一定時間的發(fā)展到最后慢慢發(fā)展成了個人主義。個人主義在西方社會文化里，體現(xiàn)的不僅僅是一種價值觀，還是一種道德原則。它在歷史上有著相當(dāng)?shù)姆e極作用，但是如若不加以規(guī)范，個人主義的惡性發(fā)展就會變成精致的利己主義，在價值觀上面就表現(xiàn)為不考慮任何人任何事、只在乎自己的極端個人主義和無政府主義。在這樣的文化影響下，有的大學(xué)生只重視物質(zhì)追求，而忽視精神追求；還有的大學(xué)生會在現(xiàn)實(shí)中不加挑選的、全盤接受西方社會的文化思想，而失去了自己的信念和理念，甚至對于自己國家的政治和文化都不再關(guān)注了。大學(xué)生在這種功利性非常強(qiáng)的文化的影響下，如若不加以警惕，便很容易將享受主義看成是一種時尚，每個人都只追求自己利益的最大化。

二、中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人格構(gòu)建的影響

從心理學(xué)的角度來看，人格建設(shè)是人類思想，情感和行為的有機(jī)結(jié)合。個性是獨(dú)特的，穩(wěn)定的，同時又是全面的和功能性的。它是人類自我認(rèn)知的體現(xiàn)。從文化的角度來看，在一定的社會條件下，在相關(guān)法律法規(guī)的約束下，在文化因素的影響下，存在著人與社會之間的行為準(zhǔn)則。從傳統(tǒng)文化的特征和中國傳統(tǒng)文化的價值來看，傳統(tǒng)文化在人格建設(shè)過程中的影響是顯而易見的。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常多，所有這些都對人格的建設(shè)產(chǎn)生重要影響。人格是不同個體之間心理特征的綜合體。人格的建構(gòu)將在不同的時間，地點(diǎn)和文化因素的影響下發(fā)生變化。影響人格建設(shè)的主要因素之一是文化因素。不同的家庭文化將創(chuàng)造出不同的個性特征，并且在持續(xù)發(fā)展的過程中也存在差異。在中國文化中，勤奮勇敢是傳統(tǒng)文化的精髓。在這種傳統(tǒng)文化的影響下，大多數(shù)中國人勤奮勇敢。儒家傳統(tǒng)文化是有序發(fā)展的過程，對現(xiàn)代社會也具有現(xiàn)實(shí)意義。在建立人格的過程中，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況，影響不同文化背景下人格的形成。

三、大學(xué)生人格構(gòu)建過程中應(yīng)該把握的方向

（一）大學(xué)生應(yīng)該對西方社會文化趨勢有正確合理的認(rèn)識

當(dāng)代大學(xué)生必須以科學(xué)的態(tài)度對待外國文化。首先，西方社會文化作為資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，代表了資產(chǎn)階級的世界觀，價值觀念和思維方式，并起到了保護(hù)資產(chǎn)階級的作用。對西方社會有用的文化價值不一定適合社會主義社會，也可能有害。其次，西方社會和文化思想中的負(fù)面因素對當(dāng)代大學(xué)生的精神和道德產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我們必須從馬克思主義的角度對西方社會文化思想進(jìn)行客觀的歷史分析。我們不僅要看到它是人類文明創(chuàng)造的杰出成就，而且要從階級的角度來看它，以反映資本主義社會的本質(zhì)。

（二）大學(xué)生要踐行社會主義核心價值觀

青年大學(xué)生的價值觀形成受到了西方社會文化思想不良現(xiàn)象的影響，這些不良的社會文化思想對我國社會主義的道德體系與社會主義核心價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。作為新時代的大學(xué)生，必須要正確對待西方社會文化思想的影響。為了建立社會主義的核心價值體系，作為大學(xué)生要主動的踐行社會主義的核心價值，要正確處理個人性格與社會之間的和諧關(guān)系。在理想與現(xiàn)實(shí)之間，樹立個人價值和社會價值統(tǒng)一的科學(xué)價值觀，進(jìn)而豐富自己的人格。

（三）大學(xué)生人格建設(shè)不應(yīng)迷信，盲目追隨，要求同存異

首先，鑒于西方社會思想對當(dāng)代大學(xué)生人格建設(shè)價值觀的影響，大學(xué)生應(yīng)樹立崇高的理想而不是迷信的權(quán)威。在知識經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，那些無法創(chuàng)新的人注定會落后。無法創(chuàng)新的人注定要在競爭中被淘汰，大學(xué)生應(yīng)積極創(chuàng)新。首先，我們應(yīng)該對知識和研究保持濃厚的興趣，善于思考和提出問題，并在我們的大腦中打上問號。第二，我們要敢于創(chuàng)新，超越常規(guī)和冒險。第三，我們不應(yīng)該害怕困難和風(fēng)險。第四，我們不要盲目跟風(fēng)，不要迷信權(quán)威。只有在這種創(chuàng)新思想下，我們才能構(gòu)筑真正的創(chuàng)新思想。

其次，大學(xué)生應(yīng)遵循求同存異的觀念。在新時期，合理整合教育資源，構(gòu)建學(xué)校，社會，家庭三位一體價值教育模式，對學(xué)校進(jìn)行大學(xué)生價值教育將是有益的嘗試。在人格建設(shè)過程中，大學(xué)生應(yīng)樹立“和而不同，求同存異”的理念，與多種文化相適應(yīng)，最終融入中國特色文化體系。

總而言之，在信息飛速發(fā)展的今天，不管是西方社會文化思潮還是中國傳統(tǒng)文化都在沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的人格構(gòu)建，作為大學(xué)生我們不應(yīng)該完全放棄傳統(tǒng)文化而極端地向西方社會文化傾斜，也不能因?yàn)槲鞣缴鐣幕遣皝砥肪鸵晃兜呐懦?，而是要建立具有新時代特點(diǎn)的獨(dú)立健全的人格。