鄧久龍
(河北省承德市興隆縣興隆鎮(zhèn)中心校小東區(qū)小學(xué),河北 承德 067300)
俗話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,良好的知識積累對于一個人的語文水平提升有著重要的積極意義。而閱讀是知識積累的主要途徑,教學(xué)中就需要教師能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣與閱讀能力,以便能夠更好的提升學(xué)生的知識積累,引導(dǎo)他們做好寫作學(xué)習(xí)。因為寫作和閱讀是密不可分、相輔相成的。從閱讀對寫作的作用方面來看,閱讀是寫作的借鑒,是讀者間接認識生活的途徑。讀者在閱讀過程中所了解的生活,所產(chǎn)生的情感共鳴,所獲得的思想認同都可以是寫作的素材與源泉,這些內(nèi)容對于提高讀者的寫作水平具有重要的意義。在閱讀過程中讀者不僅可以對生活的感性體驗,也可以獲得對生活的理性認識。創(chuàng)造性讀寫結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象,激發(fā)創(chuàng)造思維。例如通過一定量的閱讀之后,學(xué)生就可以根據(jù)閱讀心得進行續(xù)寫、擴寫、改寫、讀后感、文章評論等這些對于他們的寫作練筆、寫作技能提升都有重要的作用。想象不是憑空產(chǎn)生的,它是人腦對客觀現(xiàn)實的反映,必須以豐富的知識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)。大發(fā)明家愛迪生一生:有兩千多項科學(xué)發(fā)明,源于他從小勤奮好學(xué)。他10歲時就閱讀了《美國史》《羅馬興亡史》《大英百科全書》,11歲時就閱讀了牛頓的一些著作,以后又閱讀了諸如電學(xué)家法拉第等人的著作。正是由于他從小涉獵各種書籍,積累了豐富的科學(xué)知識,才為他以后發(fā)揮超常的想象力,進行發(fā)明創(chuàng)造打下了堅實的基礎(chǔ)。所以教師在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,還要加強課外閱讀指導(dǎo),以擴大學(xué)生的知識面,學(xué)生的知識積累和文化素質(zhì)提高了,才會有獨立思考的能力,想象力也會隨之提高,這對于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活也有著重要的指導(dǎo)價值。
生活中我們常說“腹有詩書氣自華”,當(dāng)一個人的知識量達到一定的層次之后,其人生觀、世界觀、價值觀就會產(chǎn)生一定的升華,看待事物的態(tài)度、自身的感悟能力就會有很大程度上的提升。所謂“感”就是觀察、感受;所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ),體悟、思考是升華。我們生活的世界有著豐富多彩的事物,每個事物都有其自身的運轉(zhuǎn)規(guī)律、時代特征,這些都可以是寫作的素材。所以教學(xué)中就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生進行有效的引導(dǎo),讓學(xué)生去“感悟”我們生活中的現(xiàn)象,學(xué)生的“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟,對文學(xué)、藝術(shù)的感悟,也包括對現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。感悟是情感的體驗,也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的,沒有理性的文章是膚淺的。因此,作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感、啟迪學(xué)生的悟性。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力,而且可以陶冶學(xué)生的靈性,讓學(xué)生不僅僅是簡單的學(xué)習(xí)生活,更能夠?qū)τ谏畹挠凶约旱恼J知,成為一個理性的思考者。比如小至花鳥蟲魚,大至山川河流,非大自然不能陶其情,非大自然不能冶其性,從而大大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。當(dāng)然引導(dǎo)學(xué)生感悟的過程中,教師也要認識到,感悟的能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然,并且要培養(yǎng)學(xué)生去感悟社會,這是開拓學(xué)生生活視野的重要途徑。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境,增強社會責(zé)任感,還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生,讓他們?nèi)フJ識別人,認識自己,樹立正確的人生觀和世界觀。通過學(xué)生的感悟提升他們的想象能力,這些對于他們寫作過程中的主題思想構(gòu)建都有積極的促進作用。
想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新型人才也是當(dāng)前社會發(fā)展急需的人才。培養(yǎng)學(xué)生良好的想象能力不僅能夠促進他們自身的健康發(fā)展,對于國家的未來發(fā)展建設(shè)也有重要的促進意義。所以教學(xué)中就需要教師能夠善于進行教學(xué)引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的想象能力,以便能夠讓他們舉一反三,獲取有更多的寫作資源,不斷的提升他們的寫作技能。
例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生用原形進行啟發(fā),培養(yǎng)他們的想象力:所謂“原形”就是啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明,創(chuàng)立新事物的形象,常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從茅草割手得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子,古代人們根據(jù)魚的鰭發(fā)明了船槳,現(xiàn)代科技很多都是運用了仿生學(xué)原理,例如飛機就是模仿鳥的飛行,雷達是根據(jù)蝙蝠的特點發(fā)明的……想象對于人類的發(fā)展意義重大。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵,教學(xué)中教師要善于從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)性的原形訓(xùn)練學(xué)生的想象力,使學(xué)生認識到觀察事物這種感性形象,并逐漸的運用到寫作中去,例如有學(xué)生就發(fā)現(xiàn)人體存在的靜電,寫了一篇關(guān)于靜電收集、運用的作文,就是很好的想象作文。
然而由于小學(xué)時期學(xué)生自身的知識積累不足、思維能力有限,他們很難去進行主動的想象,這就需要教師能夠通過一定的情境創(chuàng)設(shè)創(chuàng)來引發(fā)學(xué)生的想象力,以便能夠進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥,更好的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。創(chuàng)設(shè)情境是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段,情境的創(chuàng)設(shè)對表象的浮現(xiàn)起著重要的作用,情境的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系,使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如在教學(xué)《白楊》這篇課文時,教師就可以讓學(xué)生進行想象:文章中將大人比作大白楊,將孩子比作小白楊,聯(lián)系到現(xiàn)實生活中,我們像什么呢?有學(xué)生就說自己像“候鳥”,在放假的時候才能夠到爸爸媽媽身邊,開學(xué)又要回來上課;有的學(xué)生說自己像小草,想長成大樹卻總長不高……之后筆者便讓學(xué)生根據(jù)他們自身的想象寫一篇文章,也都收到了很好的效果。