◎曹夢(mèng)凡

一、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的基本理論

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)由“結(jié)構(gòu)主義之父”列維-斯特勞斯和俄國(guó)學(xué)者弗拉基米爾普羅普所引領(lǐng)，普羅普經(jīng)過(guò)對(duì)眾多民間故事的分析，得出來(lái)了構(gòu)成故事的一些不變的要素，并提出了其角色功能理論——即一般故事都由七個(gè)角色和三十一個(gè)功能組成。

結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)家格雷馬斯一定程度上繼承了普羅普的敘事理論，但又進(jìn)行了自己的發(fā)展，并且提出了包含六要素的動(dòng)素模型。

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)者并不過(guò)多關(guān)注故事的內(nèi)容和主旨，而是重點(diǎn)關(guān)注其眼中的“符號(hào)”與“符號(hào)”之間的相互聯(lián)系和作用所產(chǎn)生的意義和效果。法國(guó)著名結(jié)構(gòu)主義文論學(xué)者杰拉爾熱奈特也說(shuō)：“文學(xué)被當(dāng)作無(wú)編碼的信息已經(jīng)由來(lái)已久，現(xiàn)在有必要暫且把它當(dāng)作無(wú)信息的編碼?！?/p>

二、從普羅普的敘事理論研究《教父1》的結(jié)構(gòu)

普羅普提出的角色有：對(duì)頭、施惠者、幫手、公主或要找的人和物、派遣者、英雄、假英雄。

我們擷取影片的主要情節(jié)進(jìn)行分析，即索羅佐希望柯里昂家族支持并加入他和塔托利亞的毒品交易，和維托會(huì)面希望他能提供政治、警方保護(hù)，然而維托認(rèn)為毒品交易不同于賭博，不是可以偶爾“玩樂(lè)”的奢侈品，并且一旦涉毒，警方將不再對(duì)他保護(hù)，于是拒絕了索羅佐。索羅佐為了促成毒品生意綁架軍師湯姆，謀殺維托，本不愿意涉入家族生意的邁克此時(shí)自告奮勇決定加入斗爭(zhēng)。在這個(gè)主要的情節(jié)里，對(duì)頭是由巴西尼、索羅佐以及塔托利亞這幾個(gè)想要做毒品生意的家族，英雄就是邁克，公主或要找的人和物一開始是邁克希望父親平安，事情平息，然而邁克并不滿足，決意要除掉其他幾大家族的首領(lǐng)，派遣者這里也是邁克，維托希望邁克可以擺脫黑道，走上成為參議長(zhǎng)等正當(dāng)?shù)缆?，而邁克見情勢(shì)復(fù)雜，決定涉入，親自與索羅佐以及麥克勞思會(huì)面，并且與自己此前的“這是我的家族，不是我?！毕嗷?duì)比。斗爭(zhēng)在幾大家族之間展開，施惠者和幫手主要是維托自己家族的人，以及教父曾經(jīng)幫助過(guò)的教子強(qiáng)森和烘焙店的老板等等。

普羅普提出的三十一個(gè)功能，在這部黑幫電影中，也大部分可以被滿足。

受害人上當(dāng)違心助敵這一節(jié)：索羅佐綁架了湯姆，在索羅佐的威脅要求之下，湯姆先同意了索羅佐要說(shuō)服家族來(lái)做毒品生意。對(duì)頭后來(lái)給了家庭成員帶來(lái)了危害和損失：當(dāng)維托上街買水果過(guò)圣誕時(shí)，維托被謀殺。主人公與對(duì)頭正面交鋒：邁克決定赴約，與索羅佐和麥克勞斯基共進(jìn)晚餐，并且在中途離開上廁所后，拿出藏好的槍將“對(duì)頭”索羅佐和麥克勞斯基擊斃。后來(lái)就展開了“敵人遭受追捕”以及“主人公到達(dá)另一個(gè)國(guó)度”的情節(jié)，邁克被家族安排到遙遠(yuǎn)的西西里避難。在維托出面進(jìn)行妥協(xié)，與其他家族巨頭會(huì)面并且做出保證為毒品交易提供一定程度的保護(hù)之后，換取了邁克平安歸來(lái)的條件。于是“英雄歸來(lái)“上演，并且”主人公成婚并加冕為王“，維托受傷從醫(yī)院回來(lái)之后開始退居幕后，由于大兒子被害，軍師并非親血緣關(guān)系的兒子，下一任教父的位子也就給了邁克。

三、從格雷馬斯的動(dòng)素模型初步看《教父1》的文本意義

格雷馬斯在普羅普敘事理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了自己的動(dòng)素模型，模型中的要素有：發(fā)出者、主體、接收者、敵手、客體和幫手。

格雷馬斯的動(dòng)素模型對(duì)普羅普的角色和行動(dòng)范疇說(shuō)做了一番改動(dòng)，即去除了假英雄和施惠者，而是引入了新的角色：接收者。其中六個(gè)動(dòng)素分別構(gòu)成了三組二項(xiàng)對(duì)立式，它們不僅構(gòu)成了敘事功能上的對(duì)立或?qū)?yīng)，而且初步揭示了敘事的文本意義。

如果主人公集發(fā)出者、接收者與主體于一身，那么它多少已經(jīng)透露出某種個(gè)人主義的意識(shí)形態(tài)或哲學(xué)支撐。

在該影片中，主體、發(fā)出者都是邁克，而接收者 龐大得多，但其中依然包含邁克，由此，我們可以看到本片透露出的一定程度上的個(gè)人主義思想，但由于更加重要的接收者仍然是整個(gè)家族的和平狀態(tài)，因此該影片仍然不逃脫主流敘事的范疇。

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)可以幫助我們厘清如此龐大的家族與其他家族之間發(fā)生的矛盾沖突，同時(shí)，結(jié)構(gòu)主義又不僅僅局限于結(jié)構(gòu)，它使得我們?cè)谄浣Y(jié)構(gòu)之中也得以一窺影片的基本思想與意義。