張 琨

（甘肅省天水市第三中學(xué)，甘肅 天水 741000）

文化是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，形成于一定的地域中。地域文化是人類在特定的地域范圍內(nèi)，在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，是地域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明的表現(xiàn)。地域特色文化能夠反映自然、社會(huì)的本質(zhì)和問題，具有臨場(chǎng)感，容易讓學(xué)生獲得共感的認(rèn)識(shí)，也易促進(jìn)對(duì)已有知識(shí)、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“深入推進(jìn)課程改革，全面落實(shí)課程方案、保證學(xué)生全面完成國(guó)家規(guī)定的文理等各門課程的學(xué)習(xí)。創(chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，為學(xué)生提供更多選擇，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”。校本課程作為三級(jí)課程體系的“末梢神經(jīng)”，是學(xué)校教育中最能融合地方特色文化的重要陣地，也是學(xué)?！拔幕⑿?、特色辦學(xué)”的主要抓手。

一、天水民歌傳承的價(jià)值

有一座城市，她靜臥在秦嶺腳下，千百年來，她潤(rùn)物無聲，卻成為了中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地。她，就是天水。天水，因“天河注水”的美麗傳說而得名。天水歷史悠久，文化燦爛，孕育了伏羲文化、大地灣文化、石窟文化、先秦文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化等五大文化，有“羲皇故里”之稱。這里有著廣袤豐富的地方音樂文化資源，天水民歌就是其中頗具代表性的一種民間音樂文化，是起源于隴右地區(qū)的老百姓中間，是勞動(dòng)人民的歌曲創(chuàng)作，一般是集體口頭創(chuàng)作，口耳相傳，世代相傳，并在流傳過程中不斷經(jīng)過集體加工，是他們獨(dú)特文化的一部分，歌曲有的是在勞動(dòng)時(shí)候所喊的號(hào)子，有的是閑暇時(shí)表達(dá)的對(duì)生活的美好祝愿，有的是生活當(dāng)中的智慧，還有節(jié)日的社火歌、節(jié)氣歌等。它表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性；它語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快，具有濃郁的民族特色和地域特色。

民歌是民族精神的文化印記，是發(fā)自民族心靈深處的聲音。浩如煙海、燦若繁星的民歌，歷經(jīng)時(shí)光淬煉，依然動(dòng)人心弦。然而，西方音樂及其教育體制已在中國(guó)學(xué)校教育中根深蒂固，具有商業(yè)性質(zhì)的大眾音樂文化已無所不在地影響著人們的生活，使得具有鮮活特征的本土地方文化逐漸消亡?！暗赜蛭幕睂?duì)人們的影響不斷被邊緣化，所有這些都不得不讓人擔(dān)心，在不久的將來人們會(huì)逐漸喪失對(duì)“根”的文化記憶。天水民歌也不例外，它的創(chuàng)作、流傳、發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，亟待保護(hù)、重拾與復(fù)興。高中階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、祖國(guó)觀、民族觀、文化觀形成的重要時(shí)期。地方音樂文化要素與課堂音樂教學(xué)相互滲透、融合，產(chǎn)生出具有鄉(xiāng)土色彩的校本課程，它的設(shè)置與推進(jìn)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的了解和對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承，在音樂情感體驗(yàn)中獲得更多的共鳴，并引導(dǎo)學(xué)生獲取獨(dú)特感悟，升華對(duì)生命的理解。這種在學(xué)校教育中播種民族文化種子的嘗試，必將有其深遠(yuǎn)的影響。

二、天水民歌進(jìn)校園的策略

學(xué)校是文化的聚集地，我國(guó)歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化融會(huì)了幾千年來中國(guó)人民的智慧結(jié)晶，讓學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著重要意義。傳統(tǒng)文化是我們追尋先進(jìn)文化的根脈，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。天水市三中在天水民歌特色校本課程開發(fā)方面穩(wěn)扎穩(wěn)打，實(shí)施了“三步走”策略，具體步驟如下：

（一）天水民歌唱起來

我校遵從“文化立校、特色辦學(xué)”的理念，面貫徹落實(shí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》精神，深入開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、非遺知識(shí)進(jìn)課堂”系列活動(dòng)，開設(shè)了泥塑、剪紙、戲曲、秦州小曲等非遺課程，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力者。

學(xué)校順應(yīng)國(guó)家“推廣非遺成果、保護(hù)地方文化”的號(hào)召，積極進(jìn)行相關(guān)音樂校本課程的探索和試驗(yàn)，經(jīng)過搜集歌譜、采集音頻、選曲打譜、編輯定稿等環(huán)節(jié)，順利開發(fā)了《天水市三中傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列教材——天水民歌》。該套教材在高一《音樂鑒賞》課上一經(jīng)試用，馬上受到了同學(xué)們的追捧，使原本“禁聲”的《音樂鑒賞》課堂瞬間歌聲不絕、活力四射。老師通過分析講解千百年來，天水人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)作出的天水民歌（主要是山歌、號(hào)子和情歌）的曲調(diào)、歌詞、韻律、節(jié)奏以及題材、情感等，引導(dǎo)學(xué)生在演唱時(shí)展開大膽且合理的想象，寓情于景，感受本土聲樂作品的形式之美和人性之美，既提升了學(xué)生的鑒賞力，又讓學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的故事、民俗、哲理等。學(xué)生在一首首來自“身邊”的親切音樂的品鑒和演唱過程中，真實(shí)感悟了當(dāng)?shù)孛窀铓v史悠久，內(nèi)涵豐富，貼近生活，感情細(xì)膩淳樸的文化內(nèi)涵，以及表現(xiàn)形式多樣，多用比興、比喻等手法，表達(dá)強(qiáng)烈情感，刻畫鮮活人物的音樂特征。這些美妙旋律和歌詞不知不覺已深入學(xué)生的心靈，使他們有濃厚的感受音樂，享受美好，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)心與激情。一時(shí)間，課堂內(nèi)外、校園周邊掀起了一股“民歌熱”，教室內(nèi)、操場(chǎng)旁、宿舍里，處處可聽到天水民歌的動(dòng)聽音符，時(shí)時(shí)可感受到傳統(tǒng)文化與校園文化交相輝映的壯麗交響。

（二）天水民歌演起來

音樂，是時(shí)間的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)。學(xué)生們?cè)谡n堂上、校園里聆聽、演唱、感受到的一首首天水民歌，強(qiáng)烈呼喚有一片表演展示的天地。我校全面安排、縝密部署，組織所有音樂教師及相關(guān)部門行動(dòng)起來，為學(xué)生構(gòu)建演出機(jī)會(huì)。首先，在六百多首已有歌曲資源中，選擇了《割麥》《碾場(chǎng)號(hào)子》這兩首歌詞健康陽(yáng)光、旋律朗朗上口的經(jīng)典作品，經(jīng)過語文老師填詞、音樂老師改編合唱、北京制作伴奏、錄音混縮等過程，創(chuàng)編成了一首大型原創(chuàng)民俗合唱——《豐收年景糧滿倉(cāng)》。在舞臺(tái)表演和節(jié)目創(chuàng)意方面，學(xué)校請(qǐng)到了當(dāng)?shù)刂膰?guó)家二級(jí)舞蹈編導(dǎo)，為節(jié)目加工包裝，升華蛻變，將該節(jié)目打造成視聽雙重滿足的藝術(shù)精品。最終由本校學(xué)生70余人組成的合唱團(tuán)，在天水市迎新春文藝晚會(huì)、秦州區(qū)三八婦女節(jié)頒獎(jiǎng)晚會(huì)、秦州區(qū)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng)儀式等大型晚會(huì)上精彩展演，受到廣大師生和社會(huì)各界普遍褒獎(jiǎng)。

在長(zhǎng)達(dá)半年的創(chuàng)編、排練、表演過程中，學(xué)生們展示了當(dāng)代中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提升了表演自信心，享受了舞臺(tái)魅力。學(xué)校也通過一系列活動(dòng)，展現(xiàn)了近些年校園文化建設(shè)的成果，擴(kuò)大了學(xué)校的品牌力和影響力。

（三）天水民歌賽起來

校園藝術(shù)教育和藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)該是廣普的，而不是小眾的。沒能登上校外演出舞臺(tái)的廣大學(xué)生們，把在《天水市三中傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列教材——天水民歌》里學(xué)到的最喜愛、最熟悉的曲目，進(jìn)行重新整理、加工、編曲、再創(chuàng)作，在學(xué)?！懊咳找恍恰薄叭泻寐曇簟薄八囆g(shù)社團(tuán)精品展演”“慶元旦文藝晚會(huì)”“喜迎建國(guó)70周年文藝晚會(huì)”等各類平臺(tái)盡展歌喉、釋放自我，學(xué)生們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情空前高漲，美育素養(yǎng)得以提升，使原本沉悶嚴(yán)肅的校園，變得樂音不斷、動(dòng)感十足。尤其是學(xué)校藝術(shù)教育中心精心籌劃了“唱地方民歌·展青春風(fēng)采”大賽，比賽中學(xué)生們?cè)鷮?shí)苦練、認(rèn)真籌備，運(yùn)用獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、輪唱等多種演唱形式，用鋼琴、二胡、小型民樂隊(duì)等為歌曲伴奏，發(fā)揮了他們的想象力、創(chuàng)造力，最終，比賽的舞臺(tái)成了綻放藝術(shù)作品的花壇。在這一系列校內(nèi)校外、班級(jí)校園交織起來的多維度展示空間，學(xué)校發(fā)掘和儲(chǔ)備了大量藝術(shù)人才，更重要的是讓更多的青少年感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

三、通過特色校本課程的推廣，加強(qiáng)學(xué)生文化理解能力

中國(guó)各地區(qū)、各民族的民歌、器樂、歌舞音樂、戲曲、曲藝和民間舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，傳承了中華文化的根脈。學(xué)生通過民族音樂的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐，熟悉并熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操?！靶抡n標(biāo)”中提煉出的普通高中音樂學(xué)科核心素養(yǎng)之一就是文化理解。文化理解是指通過音樂感知、藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，不同地域、民族、時(shí)代有著不同的音樂文化創(chuàng)造，并直接表現(xiàn)為音樂作品題材、體裁、形式和風(fēng)格等多方面的差異。優(yōu)秀音樂作品是對(duì)特定社會(huì)、文化和歷史的理解，反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化創(chuàng)造的特色、能力和水平。將文化理解作為高中學(xué)生的奇樂學(xué)科核心素養(yǎng)一，旨在通過音樂課程教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂文化的博大精深及豐富的精神文化內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信；讓學(xué)生了解其他國(guó)家的音樂文化，以平等的文化價(jià)值觀理解世界音樂的多樣性。

天水市三中音樂校本課程編寫和實(shí)施以來，通過全新的音樂課程的學(xué)習(xí)，在不斷挖掘地方文化課程資源的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了音樂校本課程以及音樂教學(xué)模式上的創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)生文化理解的能力。學(xué)校通過校本課程開發(fā)、天水民歌進(jìn)校園活動(dòng)、大型原創(chuàng)實(shí)景合唱節(jié)目《豐收年景糧滿倉(cāng)》的社會(huì)公演、天水民歌校園傳唱大賽等系列校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的課內(nèi)外音樂文化生活，拓展了多彩校園文化的維度，同時(shí)對(duì)保存和發(fā)展地域文化、豐富人的認(rèn)知體驗(yàn)具有不可替代的作用，也使學(xué)生受到地方音樂文化的熏陶、了解更多本土特色文化、樹立地方文化認(rèn)同感、傳承當(dāng)?shù)孛窀?、?huì)唱“家鄉(xiāng)的歌”，加深了學(xué)生對(duì)“根”的文化記憶。我校這種讓本土音樂、民族文化主動(dòng)走進(jìn)校本教材的創(chuàng)新嘗試，為普通高中特色校本課程的開發(fā)提供了一些經(jīng)驗(yàn)與范式。