□孔朝蓬 劉乃千 吉林大學(xué)文學(xué)院

伴隨現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，人們對于精神文明的需求不斷增加，這就給我國傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)、發(fā)展提供了較好的條件、環(huán)境。民族文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于我國文化保護(hù)和傳承有重要的作用。當(dāng)前，滿族文化的利用、保護(hù)存在較多的問題，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以為滿族文化的保護(hù)提供更多樣的方法、更廣闊的視野[1]。對于吉林省文化部門而言，如何將滿族文化保護(hù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相結(jié)合是未來工作的重要內(nèi)容之一。

一、吉林省滿族文化保護(hù)存在的問題

（一）工作內(nèi)容繁雜且效率不高

滿族是吉林省分布較為廣泛的少數(shù)民族，且聚居、生活歷史較為悠久。滿族人民在長期的生活、生產(chǎn)中創(chuàng)造了大量的文化內(nèi)容，且形式多種多樣。要想對滿族文化進(jìn)行有效保護(hù)，文化部門工作人員就要做好統(tǒng)計(jì)、整理、分析等工作。在很長一段時(shí)間內(nèi)，文化部門工作人員在滿族文化的保護(hù)工作中多選擇依靠人力記錄、整理這種傳統(tǒng)、單一的保護(hù)方式，這樣不僅耗費(fèi)了較多的人力物力，且效率較低，也很容易出現(xiàn)疏漏[2]。

（二）缺少受眾群體和傳承對象

我國發(fā)展速度越來越快，與其他國家的聯(lián)系也越來越緊密，這讓中外不同文化實(shí)現(xiàn)了交融。特別是在當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏加快的背景下，大多數(shù)人適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，對于任何事物的興趣都很難維持較長時(shí)間。而滿族文化歷史悠久，要想徹底了解滿族文化，人們就要花費(fèi)較長時(shí)間，再加上很多人認(rèn)為滿族文化內(nèi)容陳舊，因而對其不感興趣。這就導(dǎo)致滿族文化失去了廣泛的受眾群體，也使很多人迫于生活壓力，難以潛心于滿族文化的傳承、保護(hù)工作，很多門類的滿族文化技藝無法找到傳承人，面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)[3]。

（三）未形成完善的產(chǎn)業(yè)規(guī)模

吉林省滿族文化保護(hù)工作面臨的一大問題是產(chǎn)業(yè)規(guī)模不夠完善。在很長一段時(shí)間內(nèi)，滿族文化缺少宣傳，這讓很多文化企業(yè)未能發(fā)掘滿族文化的潛在價(jià)值，導(dǎo)致其實(shí)際效益較低、變現(xiàn)能力較弱，無法形成產(chǎn)業(yè)鏈條、產(chǎn)業(yè)規(guī)模[4]。

（四）網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)表現(xiàn)不明顯

我國已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的分布十分廣泛。但是，在滿族文化的保護(hù)中，網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)表現(xiàn)仍然不夠明顯。很多工作人員沒有意識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于滿族文化保護(hù)的重要性，未能將二者進(jìn)行有效結(jié)合，這就造成滿族文化保護(hù)無法利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，致使保護(hù)工作質(zhì)量較低。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給吉林省滿族文化保護(hù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)造的機(jī)遇

對于吉林省滿族文化的保護(hù)工作，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的機(jī)遇首先體現(xiàn)在傳播手段更為豐富。在此前，吉林省滿族文化的保護(hù)、傳承主要依靠師徒相傳等方式進(jìn)行，展示方式也多為靜態(tài)展覽，傳播范圍很小。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境催生了新媒體，也讓影像技術(shù)、AR 技術(shù)等發(fā)展速度更快。這樣一來，吉林省文化部門就可以利用新型的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對滿族文化進(jìn)行傳播、展示，讓更多人發(fā)現(xiàn)滿族文化的內(nèi)在魅力，并且打破地域、時(shí)間的限制，為滿族文化的保護(hù)提供新的路徑[5]。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境興起之前，人們對于吉林省滿族文化的認(rèn)識較少，很多滿族文化內(nèi)容也無法融入人們的日常生活。但是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以增加滿族文化的曝光量，并且通過多種渠道進(jìn)行展示，從而催生出大量的滿族文化商品，讓其走入更多人的日常生活中[6]。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也給吉林省滿族文化保護(hù)帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改變了人們的生活方式、認(rèn)知模式等，但也改變了人們的個(gè)人需求。在這樣的大背景下，很多滿族文化很難適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也無法抵擋工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然可以為吉林省滿族文化的保護(hù)提供更多的技術(shù)支持、渠道支持甚至資金支持，但也對滿族文化的技藝水平提出了新的要求。

對于滿族文化的保護(hù)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的另一大挑戰(zhàn)是滿族文化的傳承對象更加稀少。目前，吉林省滿族文化的傳承者存在明顯的老齡化特點(diǎn)。滿族文化的保護(hù)、傳承需要十分漫長的時(shí)間，但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的生活節(jié)奏不斷加快，很多年輕人對滿族文化的基本認(rèn)知僅停留在概念這一淺顯層面，不愿投身于滿族文化的保護(hù)工作中，導(dǎo)致滿族文化的傳承面臨后繼乏力的問題[7]。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下吉林省滿族文化創(chuàng)新性保護(hù)策略

（一）加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的吉林省滿族文化創(chuàng)新性保護(hù)，首先需要相關(guān)部門、相關(guān)人員做好網(wǎng)絡(luò)宣傳，加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度。目前，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境誕生了很多新型傳媒渠道，如微信、微博、公眾號、短視頻平臺等。這些新型的網(wǎng)絡(luò)平臺有大量的用戶，且各個(gè)年齡段群體都有囊括，特別是年輕人在新媒體平臺上十分活躍。因此，對于吉林省滿族文化的創(chuàng)新性保護(hù)，相關(guān)部門和人員要深入挖掘滿族文化的內(nèi)涵和魅力，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等開展廣泛宣傳[8]。

例如，吉林省文化部門可以讓滿族文化保護(hù)的相關(guān)人員、機(jī)構(gòu)等成立專門的公眾號、微博賬號、短視頻賬號等，進(jìn)行多渠道宣傳，為網(wǎng)絡(luò)用戶展示滿族文化的魅力。吉林省文化部門也可以邀請一些帶貨能力較強(qiáng)的頭部主播或網(wǎng)絡(luò)達(dá)人，讓他們進(jìn)行宣傳，這樣可以帶動(dòng)更多的人關(guān)注滿族文化，成為滿族文化的“粉絲”。滿族文化有了新的受眾群體，就可以拓寬保護(hù)途徑和方法。此外，針對年輕人喜好時(shí)尚潮流的心理特點(diǎn)，吉林省文化部門可以與一些潮牌服飾、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)等合作，推出一些聯(lián)名商品，吸引年輕人的注意力，為滿族文化創(chuàng)新性保護(hù)注入新的血液和生機(jī)。

（二）提高網(wǎng)絡(luò)保護(hù)技術(shù)水平

吉林省滿族文化的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新性保護(hù)，還需要相關(guān)部門及人員不斷提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。吉林省文化部門要認(rèn)識到利用網(wǎng)絡(luò)保護(hù)滿族文化的重要性，并且加大投入力度，讓專業(yè)的部門和人員針對滿族文化保護(hù)建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、云端平臺等，并且在實(shí)際保護(hù)工作中利用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，對吉林滿族文化的保護(hù)進(jìn)行調(diào)查分析，篩選人們感興趣的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，形成滿族文化的品牌效應(yīng)[9]。相關(guān)人員要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行深入研發(fā)，如研發(fā)更為簡單、輕便的操作平臺、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等，并且配置實(shí)時(shí)反饋功能。這樣就可以讓人們自行搜索與滿族文化相關(guān)的知識，并且可以在網(wǎng)頁中找到自己感興趣的滿族文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)滿族文化更廣泛的傳播。

（三）完善并優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈

對于滿族文化的保護(hù)工作，其價(jià)值主要包括對于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及其帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。吉林省相關(guān)部門要在保護(hù)滿族文化整體性的基礎(chǔ)上，爭取對相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行完善、補(bǔ)充。吉林省文化部門可以將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)自媒體等與滿族文化進(jìn)行結(jié)合，并且對滿族文化保護(hù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，省去不必要的內(nèi)容，對滿族文化保護(hù)產(chǎn)業(yè)的類型進(jìn)行更新，確保滿族文化從抽象的非物質(zhì)形式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)、具體的表現(xiàn)內(nèi)容[10]。

在完善、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈的過程中，吉林省文化部門可以牽頭成立一批與滿族文化保護(hù)相關(guān)的機(jī)構(gòu)、企業(yè)等，對滿族文化的內(nèi)在特質(zhì)進(jìn)行具體表達(dá)，生產(chǎn)一系列新穎、符合人們實(shí)際需求的文創(chuàng)產(chǎn)品、服裝或手工藝品等。例如，滿族文化中的旗袍是我國的重要服裝類型，并且受到很多女性的喜愛。但是，旗袍這種傳統(tǒng)服裝在很長一段時(shí)間里都沒有優(yōu)化和改進(jìn)，很多年輕女性對其逐漸失去了興趣，再加上傳統(tǒng)旗袍對于女性的身材要求較高，也讓很多女性望而卻步。吉林省文化部門可以打造旗袍產(chǎn)業(yè)鏈，對滿族文化中的旗袍進(jìn)行革新和優(yōu)化，結(jié)合當(dāng)下年輕女性的喜好、需求等，選擇新型的材料、剪裁方式等制作旗袍，如短款的旗袍、帶有運(yùn)動(dòng)元素的旗袍。在設(shè)計(jì)結(jié)束后，吉林省文化部門可以成立專門的生產(chǎn)廠家，或者選擇和老牌的生產(chǎn)企業(yè)合作，最后在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳和出售。這樣一來，新型的旗袍就會(huì)獲得女性的青睞和關(guān)注，并且吸引新的受眾群體，這樣可以將滿族文化的內(nèi)在特質(zhì)成功轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的完善。

（四）積極應(yīng)用新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的新技術(shù)層出不窮，如云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)、5G 技術(shù)等。這些新型的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播速度很快，且技術(shù)多樣性十分明顯，可以滿足社會(huì)大眾的差異化需求，使受眾群體更為廣泛，這些都為滿族文化的創(chuàng)新性保護(hù)提供了較好的條件。

針對吉林省滿族文化的創(chuàng)新性保護(hù)，相關(guān)人員可以積極利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，創(chuàng)設(shè)一種“浸入式”的感官情境，重現(xiàn)滿族文化中的歷史內(nèi)容，將滿族文化的內(nèi)容、特點(diǎn)以更為生動(dòng)、形象的形式進(jìn)行展現(xiàn)，并且面向大眾進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，從而讓人們感受到滿族文化的內(nèi)在魅力。

例如，吉林省文化部門的相關(guān)人員可以運(yùn)用TSR 超分辨率技術(shù)、AI 還原技術(shù)等對滿族文化遺址中的文物遺址進(jìn)行高清展示，讓參觀者佩戴VR 眼鏡進(jìn)行虛擬參觀，將現(xiàn)實(shí)生活與虛擬情境相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)吉林滿族文化的動(dòng)態(tài)化、活化展現(xiàn)，讓人們直觀感受滿族文化，從多角度進(jìn)行欣賞和品味。這種新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，可以突破傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)桎梏，將滿族文化的特點(diǎn)、魅力與人們?nèi)粘Ｉ钕嗦?lián)系，讓用戶有身臨其境之感，從而更加深刻地感受滿族文化的魅力。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展，為我國滿族文化的傳承、保護(hù)帶來了新的挑戰(zhàn)，也指明了新的方向，提供了更為新穎的路徑。在滿族文化的創(chuàng)新性保護(hù)中，吉林省文化部門要全面分析此前保護(hù)工作中存在的問題，并認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，結(jié)合實(shí)際情況，將滿族文化的保護(hù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相結(jié)合，從多方面選擇科學(xué)的策略實(shí)施創(chuàng)新性保護(hù)，實(shí)現(xiàn)吉林省滿族文化的有效保護(hù)與傳承發(fā)展。