韓定春

（寧夏鹽池縣第五小學(xué)，寧夏 鹽池 751500）

一、當(dāng)下小學(xué)道德與法治存在的普遍問(wèn)題

（一）缺乏專業(yè)的德育教師

在有些小學(xué)學(xué)校中，道德與法治的教學(xué)任務(wù)是由其他科目教師承擔(dān)的，學(xué)校并不重視道德與法治科目的教學(xué)。由于其他科目教師只接受過(guò)其科目的專業(yè)培訓(xùn)，沒(méi)有接受過(guò)道德與法治的專業(yè)培訓(xùn)，很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的學(xué)科教學(xué)。還有學(xué)校在課時(shí)設(shè)計(jì)上，直接刪除道德與法治的教學(xué)課時(shí)，把節(jié)約下來(lái)的課時(shí)讓給主要學(xué)科。在這些外因的影響下，極大限制了道德與法治的教學(xué)效果。

（二）學(xué)習(xí)的內(nèi)容很難應(yīng)用實(shí)際生活

由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡相對(duì)較小，與社會(huì)環(huán)境接觸的不多，學(xué)生在課堂學(xué)的道德與法治知識(shí)在實(shí)際生活中運(yùn)用的機(jī)會(huì)不多，這就導(dǎo)致了道德與法治無(wú)法取得滿意的預(yù)期教學(xué)效果。故此，小學(xué)德育教師在道德與法治的教學(xué)活動(dòng)中，教師必須充分的發(fā)揮生活化教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生提高道德與法治知識(shí)的應(yīng)用能力，用學(xué)生實(shí)際生活引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，讓學(xué)生積極地學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，從而改變學(xué)生的不良行為習(xí)慣。

二、道德與法治生活化教學(xué)應(yīng)用策略

（一）鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活環(huán)境，把生活帶進(jìn)課堂

小學(xué)道德與法治課程內(nèi)有較多以實(shí)際生活為課程的教學(xué)內(nèi)容，以小學(xué)生日常生活為載體，幫助學(xué)生在生活化學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的特點(diǎn)。而且在教學(xué)活動(dòng)中，筆者切身體會(huì)到，生活就是一幅幅平凡的畫面，而且這些平凡的畫面更能帶動(dòng)學(xué)生情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)課堂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的生活化教學(xué)情感體驗(yàn)。故此，小學(xué)德育教師要注意教學(xué)方法的改變，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要立足于學(xué)生的實(shí)際生活，從學(xué)生的身邊環(huán)境進(jìn)行引導(dǎo)，抓住學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。例如，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，各家各戶都有了私家車，馬路上車輛也隨之越來(lái)越多，小學(xué)安全教育也漸漸受到人們的關(guān)注。在《平安回家》一課的教學(xué)活動(dòng)中，為了讓學(xué)生回家時(shí)注意公路上車輛的來(lái)往、知道遵循交通規(guī)則來(lái)保障自身安全，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)聯(lián)系生活的課堂活動(dòng)：在教學(xué)課程開(kāi)始的前一天，讓學(xué)生記住回家路上遇到的交通標(biāo)志，然后通過(guò)簡(jiǎn)筆畫的方式畫出來(lái)，可以讓家長(zhǎng)幫助拍照整理。然后，第二天把畫出來(lái)的交通標(biāo)志裁剪下來(lái)，在課堂上拿出來(lái)跟大家進(jìn)行交流。

（二）設(shè)置實(shí)際生活教學(xué)情境，聚焦知識(shí)實(shí)用性

教師要利用學(xué)生周邊生活環(huán)境設(shè)置教學(xué)情境。對(duì)于小學(xué)生而言，有趣的生活情境教學(xué)，能夠充分地激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充滿求知欲。利用生活情境使學(xué)生學(xué)習(xí)到的道德法治知識(shí)得到應(yīng)用，進(jìn)而加深對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解，提升學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)水平。道德與法治教師在設(shè)置道德與法治教學(xué)情境時(shí)，可以事先與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生喜歡什么樣的環(huán)境、熟悉什么樣子的環(huán)境，讓學(xué)生在情境環(huán)境中沒(méi)有陌生感、恐懼感，這樣才能達(dá)到提升道德與法治的教學(xué)質(zhì)量的目的。例如，在《逛商場(chǎng)》的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張A4 紙，然后讓學(xué)生對(duì)折四次再進(jìn)行裁剪，每個(gè)學(xué)生可以把自己喜歡的東西寫在上面，每個(gè)同學(xué)只能寫四種，然后把寫好東西的紙和空白紙都交給老師。教師需要先篩選同學(xué)想要的東西，并在下面填上“商品金額”，再在空白的紙上寫上五元、十元、二十元等數(shù)量不一的“金額”，給每個(gè)學(xué)生發(fā)放固定的“金額”。教師在學(xué)生之間隨機(jī)選幾個(gè)愿意當(dāng)“收銀員”角色的同學(xué)，然后讓同學(xué)們開(kāi)始“逛商場(chǎng)”，從營(yíng)業(yè)員手上夠買自己喜歡的物品。教師應(yīng)配合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的情境，利用學(xué)生實(shí)際生活環(huán)境抓住學(xué)生的注意力。

（三）讓課堂教學(xué)回歸實(shí)際生活，實(shí)踐課堂知識(shí)

杜威曾提出過(guò)“教育即生活”，生活化教育就是利用生活環(huán)境進(jìn)行教育，教學(xué)的內(nèi)容在生活中展開(kāi)。故此，小學(xué)生的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐生活、探索生活就顯得尤為重要。例如，在《在餐桌上》的教學(xué)活動(dòng)中，第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是吃飯之前要洗手，通過(guò)與學(xué)生們交流，老師知道大部分學(xué)生都會(huì)在吃飯前洗手，但是如何正確洗手，學(xué)生們卻不是很清楚。因此，教師使用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放一段小動(dòng)畫，內(nèi)容是：一個(gè)小朋友做完游戲后，使用顯微鏡看他手上有多少細(xì)菌，然后他在吃飯之前只是簡(jiǎn)單地用水沖了沖手，沖完之后，再用顯微鏡觀察手上的細(xì)菌量，較之前細(xì)菌雖有所減少，但細(xì)菌數(shù)量還是很多。然后，再讓小朋友使用正確的洗手方法洗手，再次用顯微鏡觀察他手上的細(xì)菌，細(xì)菌明顯減少。就此，教師開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)洗手步驟。在確保學(xué)生都學(xué)會(huì)正確的洗手動(dòng)作之后，給學(xué)生留一個(gè)課外的作業(yè)：回家教父母學(xué)會(huì)正確的洗手方法，然后通過(guò)微信、QQ 等形式在班級(jí)群里發(fā)一張與家長(zhǎng)一起洗完手的自拍照。這樣不僅讓學(xué)生意識(shí)到飯前洗手的重要性，還能讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活，讓家長(zhǎng)也能夠參與到孩子的教學(xué)中，合理地利用家庭教育資源，讓知識(shí)充滿趣味性、多樣性和實(shí)踐應(yīng)用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，生活化教學(xué)方式對(duì)于小學(xué)道德與法治有著極其重要的作用。對(duì)于學(xué)生而言，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、觀察能力、動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；對(duì)于教師而言，不僅優(yōu)化了授課方式，提升了教學(xué)效率，還能夠更新教師的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。