沈曉堅(jiān) 衡中華
(自貢廣播電視大學(xué),四川 自貢 643000)
《采薇》,《詩經(jīng)·小雅》中的名篇,《雅》多為貴族祭祀詩歌,其內(nèi)容主要是祈豐年、頌祖德,《采薇》則是其中為數(shù)不多的民歌之一,風(fēng)格接近《風(fēng)》,可以作為我國邊塞詩的不桃之祖,整體基調(diào)是哀怨的。這幅畫卷為我們展示了一個(gè)在歸途中的平凡而憂傷的戍卒,他既不是榮歸故里的將帥,更不是英姿颯爽的巾幗,然而就這樣一首吟唱千百年前普通士兵的詩,卻觸動(dòng)了一代又一代讀者的心,這首詩究竟寫了些什么?一個(gè)在歸途中的士兵的所思所想。為國而戰(zhàn)是一件值得驕傲和自豪的事情,但那千千萬萬拋頭顱灑熱血的士兵乃血肉之軀,有著每一個(gè)平凡人所擁有的喜怒哀樂?!恫赊薄分詣?dòng)人心就在于它將戍卒作為一個(gè)平凡人的悲傷與渴望真實(shí)地展現(xiàn)了出來。
時(shí)光易逝,青春易老。前三章為全詩的第一部分,采用的是重章疊唱的形式,在戍卒的反復(fù)吟唱中我們感受到了凄楚悲涼;前三章由“采薇”談起,薇菜由“作止”到“柔止”再到“剛止”,由冒出地面發(fā)芽到柔嫩可食再到莖葉變老,時(shí)間隨著薇菜的成長衰老而逝去;而戍卒的青春年華也隨著薇菜的成長衰老而逝去。
戰(zhàn)事頻繁,生活艱辛。《漢書·匈奴傳》記載: “周懿王時(shí),王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中國。中國被其苦,詩人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,獫狁之故’?!痹谠娭?,“不遑啟居”“我戍未定”“一月三捷”等句足見戰(zhàn)事之頻繁,生活之艱辛?!皯n心烈烈,載饑載渴”,常年的征戰(zhàn),后方供給并不是隨時(shí)都能跟上,所以這些隨時(shí)都會(huì)為國拋頭顱灑熱血的男兒還不得不采摘野菜充饑。
思家心切,欲歸不得??v然思家心切,奈何“我戍未定,靡使歸聘”,駐扎的地點(diǎn)一直都在變更以致無法給家里捎回一封信。家中是否平安?父母是否安好?兄弟姊妹是否已經(jīng)長大?在一封家書抵萬金的歲月里卻無法傳遞任何信息,無盡的思念只能在寒冷的夜夢中傳達(dá)。前三章,作者采用重章疊唱的形式,每一段都在重復(fù)“曰歸曰歸”,可是這只會(huì)徒增煩惱罷了,自己都不得不說“歲亦莫止”“心亦憂止”“歲亦陽止”。這種重章疊唱突出了戍卒思?xì)w的感情,這種感情越濃越是突出了回歸的不可能,傷悲的情緒也就越深。這就是《采薇》那種濃得化不開的思?xì)w之情,在這里我們可以感受到三千年前那個(gè)士兵內(nèi)心都在泣血。個(gè)人是渺小的,在戰(zhàn)爭面前無從選擇也無法選擇,如若不保家衛(wèi)國,有可能家都沒有了。當(dāng)然他不是不可以選擇做一個(gè)逃兵,《史記·管晏列傳》有這樣一段管仲的自述“吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。”華夏第一相管仲作為一個(gè)士兵的時(shí)候曾經(jīng)多次逃跑,因何而逃,無非是因?yàn)榧矣欣夏噶T了,相比《采薇》中的戍卒,相比浴血奮戰(zhàn)的千千萬萬的士兵,管仲可要渺小多了。對比管仲事實(shí)行為上的逃跑,偉大又該如何定義呢?
千古名句,傳誦哀思?!拔粑彝?,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!?此句猶如畫龍點(diǎn)睛之筆,清代王夫之《姜齋詩話》中對其評價(jià)為:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!薄靶械肋t遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”往昔出征之時(shí),楊柳隨風(fēng)飄舞,可以想象親朋好友為其送行更不忍離別之;而今歸來之途,大雪紛飛,道路泥濘,形單影只,其哀痛又有幾人能體會(huì)?全詩用“我心傷悲,莫知我哀”結(jié)束了全詩,然言有盡而意無窮,戍卒回到家中是怎樣的呢?或許年邁的父母正在等他,又或許如漢樂府《十五從軍行》中所描述的一樣,家中已經(jīng)沒人了,只有累累“松柏?!薄?/p>
悲壯自豪之情。如果將第四章和第五章去掉,這首詩我們就感受不到那種悲壯。第四章和第五章的視角回到了行軍作戰(zhàn)的生活,詩歌的情緒由悲傷轉(zhuǎn)為激昂。作者先由唐棣花起興,沒有寫戰(zhàn)爭場面如何激烈,更沒有寫軍隊(duì)如何操練,作者不談人,談到的反而只是將帥們的車騎,“四牡業(yè)業(yè)”,四匹雄馬又高又大,只是平靜的敘述“一月三捷”,“三”多次,一個(gè)月打了多次勝戰(zhàn)。在這可以看到士兵們對我軍捷報(bào)頻傳的驕傲和自豪之情。相較而言,《十五從軍行》中唯有生命的悲涼和滄桑,而《采薇》的情感更為豐富和立體。
《采薇》中描寫的主人公只是千千萬萬普通士兵中的一員,他渺小得猶如塵埃,最終也化為塵埃,但就是這樣一篇描寫普通士兵的真情實(shí)感的詩詞卻流傳千古,讓一代又一代的讀者心靈為之震撼。因?yàn)槟莻€(gè)士兵不是“扁形的”,而是“圓形的”。“大丈夫當(dāng)以馬革裹尸”固然豪邁,但是自古以來何嘗不是“一將功成萬骨枯”,在這個(gè)“圓形的”戍卒身上我們固然能夠感受到戰(zhàn)爭勝利的喜悅,但我們更多的感受到的是作為一個(gè)血肉之軀的普通人在面對常年征戰(zhàn)時(shí)所本應(yīng)有的悲傷,擁有為國捐軀的戍卒,同樣擁有思念家鄉(xiāng)的深深的憂傷。正如歌曲《說句心里話》中所談到的一樣,哪個(gè)心中沒有愛,夜深人靜之時(shí)都會(huì)思念家中的老媽媽,思念夢中的她。
《論語》曰:“《詩》三百,一言以蔽之。曰:思無邪?!?思無邪,真情流露、毫不作假的意思?!恫赊薄分詣?dòng)人心就在于“思無邪”,就在于它不僅真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭的殘酷與壯烈,更重要的是真實(shí)的反映了一個(gè)普通士兵的憂與愁,愛與思,讓后世無數(shù)讀者激起情感共鳴,真切地讀到生命的蒼涼與悲壯。