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        社會主義核心價值觀視閾下立德樹人任務(wù)再思考

        2020-12-07 06:54:13李鴻
        魅力中國 2020年46期
        關(guān)鍵詞:之德立德理想

        李鴻

        (成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610059)

        2018 年5 月,總書記在考察北京大學(xué)時對廣大青年提出了四點(diǎn)希望,要求廣大青年“要立鴻鵠志,做奮斗者”“要忠于祖國,忠于人民”“要知行合一、做實(shí)干家”“要求真學(xué)問、練真本領(lǐng)”。作為新一代的青年人,我們應(yīng)該積極地?fù)?dān)起時代大任,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)而努力奮斗,我們應(yīng)該以學(xué)生思想政治現(xiàn)狀為切入點(diǎn),以思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程為遵循,認(rèn)清目前學(xué)生的道德水平與高校德育培養(yǎng)目標(biāo)之間的差距,要深入踐行高校立德樹人工作,將社會主義核心價值觀滲進(jìn)入立德樹人工作中去。

        一、把握核心要義,為立德樹人根本任務(wù)提供理論武裝

        (一)立德樹人

        立德”就是堅(jiān)持德育先,創(chuàng)建德業(yè),即強(qiáng)調(diào)道德養(yǎng)成,以德立行,以德立志,以德立功,通過正面教育來引導(dǎo)人、感染人、激勵人;“樹人”就是要堅(jiān)持以人為本,培養(yǎng)培育有用之人,通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人,從而實(shí)現(xiàn)培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜腥瞬诺哪繕?biāo)?!傲⒌隆焙汀皹淙恕倍呔o密相連、不可分割,“立德”是“樹人”的前提基礎(chǔ),“樹人”是“立德”的最終目標(biāo)。

        (二)社會主義核心價值觀

        在《辭?!分?,價值觀的定義為關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)觀點(diǎn)。核心則是中心或者事物之間的主要部分。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

        社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,也是社會主義核心價值觀的價值目標(biāo);人民對美好社會的向往就是“自由、平等、公正、法治”,也是社會主義核心價值觀的價值取向;社會主義核心價值觀要求每一個公民積極做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善,也是社會主義核心價值觀的價值準(zhǔn)則。這三個層面的核心要義,相互之間內(nèi)在融貫一體,有利的鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固了全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ),對于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

        (三)弘揚(yáng)核心價值觀的時代意義

        十八大報告指出,青年人更應(yīng)該具有優(yōu)良品德,在高校廣為宣傳德智體美勞全面發(fā)展,在立德樹人的同時,我們也需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,因?yàn)樯鐣髁x核心價值觀中包含了對于個人的方面,作為新時代的青年人,應(yīng)該有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的品德,凝聚中國力量。

        (四)有利于增強(qiáng)民族凝聚力

        中國是有56 個民族的大國,如何形成強(qiáng)大的凝聚力,這是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題,鞏固全黨全國團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心、眾志成城,為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

        (五)有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展

        隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,國際上的各種思想文化相互激蕩和國內(nèi)價值觀念的多元并存,伴隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)社會的發(fā)展,人們思想活動和價值判斷的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多樣性進(jìn)一步增強(qiáng),這就需要我們相互尊重差異、包容多樣的方針。在高校中堅(jiān)持以德育人,將優(yōu)秀良好品德灌輸?shù)綇V大青年學(xué)生學(xué)習(xí)中去,并且也應(yīng)該在這灌輸?shù)倪^程中,也要注重社會主義核心價值觀的培育。廣大青年學(xué)生們需要努力朝著有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭星嗄辍狈较蚨粩嗯^斗。

        (六)有利于給予青年強(qiáng)大的正能量

        總書記說,“為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題,是因?yàn)榍嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?!睂Υ?,總書記還做了一個十分形象的比喻:“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一顆扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯,人生的扣子從一開始就要扣好?!従撸鹩谌缰?,以就萬仞之深’?!毙聲r代青年,我們需要不斷創(chuàng)新教育理論,用正確的教育理念引領(lǐng)立德樹人工作,并且也需要強(qiáng)調(diào)教師的育人教人的作用,讓教師在德育實(shí)踐中強(qiáng)化立德樹人,不斷給青年灌輸社會主義核心價值觀。青年應(yīng)在自己的學(xué)習(xí)生活中,不斷樹立好自己的人生觀、世界觀和價值觀,讓社會主義核心價值觀成為基本遵循,并且將個人理想和社會理想相結(jié)合,進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

        二、找準(zhǔn)問題癥結(jié),為立德樹人根本任務(wù)厘清思路

        (一)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的沖擊范圍廣

        受經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快和我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的影響,社會結(jié)構(gòu)和利益格局正在發(fā)生深刻的變化,西方思潮、生活方式、價值理念通過不同方式滲透,可謂無孔不入,使得核心價值觀念受到挑戰(zhàn)?;A(chǔ)教育階段樹立的愛國主義、集體主義、奮斗精神等優(yōu)良傳統(tǒng)受到腐蝕和西化。十九大報告指出:中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民養(yǎng)好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。隨著物質(zhì)生活水平的提高,學(xué)生對精神層面的需求更加多元,民主意識、法治思維、公平原則、正義感、安全需要等,都給社會主義核心價值觀帶來影響。

        (二)網(wǎng)絡(luò)信息化帶來的影響程度深

        網(wǎng)絡(luò)時代的到來,給社會主義核心價值觀的培養(yǎng)帶來了新的課題。網(wǎng)絡(luò)已然成為當(dāng)代高校學(xué)生的“生活必需品”,新聞資源了解的主渠道,社交媒介的主陣地,消費(fèi)娛樂的主戰(zhàn)場。在帶來便利的同時,西方敵對勢力運(yùn)用多種手段宣揚(yáng)他們的價值觀,企圖通過潛移默化地方式影響青年一代,愚弄大眾,在意識形勢領(lǐng)域大做文章。加之,青年一代價值觀尚未固化定型,明辨是非能力弱很容易受蠱惑,迷了心竅遮了雙眼。

        (三)個體差異化帶來的教育難度大

        教育的主體水平參差不齊,有的理論素養(yǎng)不高,鉆石不深,無法將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延講透講實(shí);有的方式不得當(dāng),滿足于低層次的照本宣科,形式大于內(nèi)容;有的師范效果不明顯,講道理的人不按道理去做。其次是教育對象水平參差不齊,受認(rèn)識能力、成長環(huán)境和地域差異的影響,教育對象對社會主義核心價值觀的接受程度各異,對核心價值觀的時代要義認(rèn)識不夠。

        三、區(qū)分不同層次,為立德樹人根本任務(wù)提供方法路徑

        (一)助力青年樹立國家之德

        總書記曾說過:“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?!薄案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面上的集中體現(xiàn),這是我們千百年來仁人志士所求的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,我們要去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個遠(yuǎn)大目標(biāo),就需要把“立德樹人”當(dāng)作高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

        高校應(yīng)該把青年培養(yǎng)成為新時代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭星嗄辍?,首先我們?yīng)該教育廣大青年學(xué)生積極投身于中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中去,先樹立國家之德,在實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興時,青年應(yīng)該積極勇敢地肩負(fù)時代賦予的職責(zé),不僅要實(shí)現(xiàn)社會價值,同時也要自我價值。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?,就要為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷地強(qiáng)大力量。中國夢首先是國家的夢,其次是民族的夢,同時也是青年自己的夢,每一個新時代的青年都應(yīng)該具有該時代所特有的時代精神,青年是新時代的青年,是有理想、有夢想、有追求的一代人,所以,青年應(yīng)該將國家的、民族的和個人的夢想相結(jié)合在一起,在實(shí)現(xiàn)個人夢想的同時,也會逐漸地將自我價值在這實(shí)踐中慢慢實(shí)現(xiàn)。

        立國家之德,樹新時代青年。高校要讓廣大青年同志們培育和踐行社會主義核心價值觀,讓他們知道個人理想是離不開社會理想的,離開社會理想的個人理想是很空洞的,是缺乏遠(yuǎn)大追求的理想;同時社會理想也是有無數(shù)個個人理想組合而成的,社會理想的實(shí)現(xiàn)需要每一個人合力來完成。個人理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)與社會的需要、人民的利益相一致,這樣就會使得個人理想逐漸變得更具有現(xiàn)實(shí)意義,而不是空洞的,任何個人理想的實(shí)現(xiàn)都應(yīng)該先以國家的、民族的理想優(yōu)先。中華民族的偉大復(fù)興夢是中華民族的振興夢,也是新時代青年的成才夢。青春只有在奉獻(xiàn)中才能熠熠生輝、光芒萬丈,全身心地投入到社會和國家的偉大事業(yè)當(dāng)中去,新時代青年的人生才會更加豐富多彩,這樣的人生才會更具有價值意義。

        (二)助青年樹立社會之德

        社會主義核心價值觀在社會層面上的集中表現(xiàn)是“自由、平等、公正、法治”,這反映了人民對美好社會的極大追求和憧憬,揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向,同時,這也是對每個青年的價值導(dǎo)向,大家都應(yīng)該去遵守和踐行。

        新時代青年必須是追求自由的青年。要培育新青年,必須通過教育引導(dǎo)的方式讓其明白自由的真諦。在現(xiàn)如今的社會中,每個人的自由都不是絕對的完全自由,都是被一定的條條框框所限制的有界限的自由,這種界限就是法律,法律所禁止的事項(xiàng),就是所有人都不能觸碰的警戒線,法律是用來維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的強(qiáng)有力工具,使得公民的權(quán)力得以保護(hù)不受侵害。因此,只有遵守法律,才能享有自由權(quán)利,真正自由的人就是遵守秩序、遵守規(guī)則的人,當(dāng)一個人真正做到隨心所欲并且自我意志和法律意志達(dá)到高度統(tǒng)一后,就會是真正意義上的自由人。

        新時代青年必須是追求平等的青年。要培育新青年,必須通過教育引導(dǎo)使其明白,社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容是平等。馬克思、恩格斯在《資本論》中曾指出:“社會主義與資本主義的最基本的區(qū)別,就在于社會主義是通過發(fā)展生產(chǎn)力來消除社會不平等,而資本主義的弊端,就是發(fā)展所造成的日益強(qiáng)化的社會不平等。”[4]中國共產(chǎn)黨是以人民為基礎(chǔ)的政黨,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,不能忘卻讓最廣大人民群眾達(dá)到共同富裕。新時代青年要深刻地理解這個“平等”,此“平等”并非是取消社會差異性、實(shí)行平均主義,而是社會中有越來越多的公共產(chǎn)品,滿足全體人民的基本需求,以夯實(shí)社會的最大公約數(shù)和最大共識。

        新時代青年必須是追求公正的青年。要培育新青年,必須通過思想政治教育引導(dǎo)其明白,公正是人與人之間的公正,秦王李世民曾說過,“水能載舟,亦能覆舟”的至理名言,可以看出,一個國家永續(xù)發(fā)展的法寶就是民心向背。因此,作為社會主義大國,我國就是會時刻關(guān)注人民利益,凡是涉及到侵害人民利益的,中央調(diào)控手段就會強(qiáng)硬到底。今年國家對民營企業(yè)的優(yōu)惠政策,可謂是強(qiáng)力助推,要發(fā)展國有制企業(yè)的同時也要發(fā)展民營企業(yè),大力支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),將青年的積極性、主動性和創(chuàng)造性調(diào)動起來,給他們注入新的活力,讓其感受到社會和國家的公正。

        新時代青年必須是遵法守法的青年。要培育新青年,必須通過輿論宣傳和思想政治教育引導(dǎo),社會是一個有法律規(guī)范著的有形社會。所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”,國家和社會必須是在法律范圍內(nèi)運(yùn)行,作為社會一員的新青年,必定是一個知法遵法手法的人。新時代青年需要經(jīng)受過法律知識的澆灌,才能更好地茁壯成長,青年要主動學(xué)習(xí)法律知識,樹立法律意識,鍛煉法律思維,使自己成為具有較高法律素質(zhì)的新青年。

        (三)助青年樹立公民之德

        社會主義核心價值觀在個人層面集中表現(xiàn)是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這是對個人的期望,是個人品德的基本方面。青年時刻都不能忘記這八個大字,時刻都要朝著這個方向不斷前進(jìn),不斷增強(qiáng)自身的個人品德修養(yǎng)。

        有公民之德的青年是具有愛國精神的青年。愛國主義是民族精神的核心,它深深扎根于中華民族和中華兒女的心中,愛國主義是在歷史長河中日積月累的對自己祖國深厚的情感,同時也是對悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。愛國主義是具有很強(qiáng)大的精神力量,抗日民族英雄不畏強(qiáng)權(quán),不畏戰(zhàn)爭的困苦,依然頑強(qiáng)抗戰(zhàn),他們的英雄事跡不知振奮了多少中華兒女的那顆愛國之心。作為新時代的青年,我們的愛國就是要強(qiáng)化個人知識文化素質(zhì)和精神素質(zhì),多多學(xué)習(xí)古往今來的英雄偉人事跡,讓他們成為我們心中報效祖國的那團(tuán)火焰,熊熊火焰不斷燃燒,讓我們的愛國之心永不停止跳動。

        有公民之德的青年是具有敬業(yè)精神的青年。敬業(yè)精神是在社會工作中占據(jù)這重要的位置,這會體現(xiàn)出員工在對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮努力的一種態(tài)度。我們需要不斷教育引導(dǎo)青年去做到,敬業(yè)并非是要求一個人非要達(dá)到管理者的位置,敬業(yè)其實(shí)也有即使是一份平凡普通的工作,一個人都能安安分分地完成,因?yàn)檎绺袆又袊笕宋镆粯?,在平凡的崗位上,也能迸發(fā)出許多無名英雄,他們的事跡無時無刻不在感動著我們,讓我們有更多的激情去做自己分內(nèi)的工作,只有做好自己的工作,才能更有余力去為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

        有公民之德的青年是具有誠信美德的青年。眾所周知,誠信是一個人安生立命之本,人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。國家會因守誠信而興盛,社會也會因守誠信而強(qiáng)大,個人也會因守誠信而廣結(jié)良緣。作為青年一代,必須是誠實(shí)守信之人,我們需要通過思想政治教育不斷教化他們,要從自我做起,從小事做起,不斷提高自我誠信修養(yǎng),從而造福于社會。

        有公民之德的青年是具有友善美德的青年?!兜赖陆?jīng)》曾提及過“上善若水”,說高尚品德像水一樣,滋潤著萬事萬物,最接近“道”,如今倡導(dǎo)的友善美德,主要是指親密友好,樂善待人。在社會中,我們要不遺余力地幫助那些處于艱難困境的大眾,相互幫助,睦鄰友好,大家共同來創(chuàng)建社會主義和諧社會。作為新時代的青年,需要將友善美德廣傳,并運(yùn)用到實(shí)踐活動中去,言語和行動二者有機(jī)的結(jié)合在一起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,時代新人應(yīng)心懷善意,不必錙銖必較,寬容待人。

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