楊穎慧

山東省青島第十九中學(xué)，山東 青島 266237

“大語(yǔ)文觀”認(rèn)為，語(yǔ)文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的。教師在教授語(yǔ)文的過(guò)程中，除了要指導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文表達(dá)之外，還要使學(xué)生完善心理認(rèn)知、養(yǎng)成良好的思維方式，提升已有的文化修養(yǎng)。學(xué)科滲透是德育的一種重要的方式。將德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，既能感受到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又能受到優(yōu)秀文化的熏陶和優(yōu)秀精神品格的感染，提高審美情趣，加深對(duì)社會(huì)人生的思考，提高自身的思想道德修養(yǎng)和文化品位。

一、在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中把握德育的時(shí)機(jī)

美國(guó)教育家畢特·科勒涅曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)文德育中的“滲透”，絕不只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行拓展與延伸，加深其與生活的聯(lián)系，挖掘隱含在其中的內(nèi)在意義。

語(yǔ)文學(xué)科德育是德育有效途徑之一，漢字和漢語(yǔ)是中華文化的重要載體和重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。而語(yǔ)文教材選用的文章字里行間無(wú)不流淌著濃濃的、鮮活的民族文化的血液。引導(dǎo)學(xué)生閱讀，可以體味到作者多樣的人生、豐富的情感、深邃的思想，體會(huì)詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟，提高自身的思想道德修養(yǎng)和文化品位。

如閱讀《沁園春·長(zhǎng)沙》可以使學(xué)生感受到青春的激情與夢(mèng)想的價(jià)值；《夢(mèng)游天姥吟留別》可以讓學(xué)生感受到李白遭遇挫折后依然灑脫的積極人生態(tài)度；《勸學(xué)》勉勵(lì)學(xué)生要有“鍥而不舍，金石可鏤”的持之以恒精神；《登高》中窮困潦倒卻依然憂國(guó)憂民的杜甫可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情感；《陳情表》“親侍湯藥，未曾廢離”使學(xué)生感受世間最為真切的情……縱觀語(yǔ)文教材，里面的選用的文章以多樣的題材、多樣的書寫方式表現(xiàn)了中華民族的諸多傳統(tǒng)美德，濃縮了人世間最真摯的情感。我們能深切地感受到學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人。

二、在作文教學(xué)中突破德育的關(guān)鍵

寫作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是實(shí)施德育教育的主要途徑。白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。作文寫作是學(xué)生了解生活、積極感悟生活的主要環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文作文教學(xué)中，給予學(xué)生正面積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生有目的、有對(duì)象可寫，在寫作過(guò)程中有感而發(fā)，感悟社會(huì)與人生。

“教育的對(duì)象是人，意味著教育必須面向生命，滿足生命發(fā)展的需要，提升生命的質(zhì)量”①。在寫作中，我們不僅要給予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，還要給予正面引導(dǎo)，對(duì)積極、健康的情感和意識(shí)給予肯定。如在話題作文中，選取“擔(dān)當(dāng)”、“責(zé)任”、“勇敢”等話題，學(xué)生在搜集素材、組織文字的同時(shí)，會(huì)深切體會(huì)到文字背后的精神內(nèi)涵及力量；在文學(xué)評(píng)論寫作中，學(xué)生可以深入文本，細(xì)究文本的情感與價(jià)值觀念，選擇角度切入的同時(shí)，也能夠使自己站在一個(gè)客觀的角度觀察、審視，培養(yǎng)自己的審美觀念，深化自己的思考；在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式作文中，選擇社會(huì)熱點(diǎn)或者有爭(zhēng)議的新聞事件作為寫作素材，讓學(xué)生選擇角度闡述自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)事件本身折射出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行一一剖析，從而達(dá)到寫作目的和德育要求。

三、在課外閱讀中深化德育效果

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生的娛樂(lè)活動(dòng)方式增多，在這樣的大環(huán)境下，如何讓學(xué)生回歸閱讀、閱讀經(jīng)典顯得尤為重要。學(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀，可以增長(zhǎng)見聞、擴(kuò)展視野，改變觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，提升思想境界，在潛移默化中受到美的熏陶，接受人類智慧的洗禮。

課外閱讀中的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，在有形或者無(wú)形之中就為我們帶來(lái)了種種特殊的美。通過(guò)積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀各種形式多樣、內(nèi)容豐富的課外讀物，不僅可以有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生開拓視野，同還可以有效的鍛煉學(xué)生的意志力。學(xué)生在形成閱讀品鑒能力的同時(shí)，也能夠充分的融入書籍中的故事、情節(jié)，體會(huì)到或悲傷、或喜悅的情緒，感受到或復(fù)雜、或單純的人性特點(diǎn)，形成自己的判斷力，在書籍中遍觀大千世界。

學(xué)生閱讀魯迅的雜文，不僅可以看到觀念和理論上的爭(zhēng)斗，還可以深入的感受到魯迅作為一個(gè)知識(shí)分子、民主戰(zhàn)士的犀利與深刻、不屈與正直；閱讀沈從文的作品，可以在其構(gòu)建的湘西世界中看到風(fēng)景秀美的原始鄉(xiāng)村，詩(shī)意和諧的民俗風(fēng)情畫，在一個(gè)個(gè)小故事中感受到健康、純凈的人性；閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，可以讓學(xué)生走近鄉(xiāng)土社會(huì)的人文環(huán)境，在傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)利分配、道德體系、法禮、血緣關(guān)系、地緣等多方面了解中國(guó)基層社會(huì)的面貌，同時(shí)找到中國(guó)式傳統(tǒng)思維的根源和系統(tǒng)的道德觀念。

語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的過(guò)程。我們可以在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)教材、寫作練習(xí)、課外閱讀等多種課內(nèi)外相結(jié)合的方式滲透德育。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)中，真正地做到教學(xué)育人。

注釋：

①?gòu)堺?高中語(yǔ)文學(xué)科德育的敘事研究［D］.山西師范大學(xué)，2014.