李凌燕 常州工學院師范學院

擁有2500 年歷史的京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，是流動的、活態(tài)的、獨特的大型線性世界文化遺產(chǎn)。2014 年，京杭大運河被聯(lián)合國科教文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河流淌的歲月沉淀下來的歷史，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)，這是運河體系千百年來所承載的物質(zhì)文化和精神文化的總和。其中，江蘇是京杭大運河河道最長、流經(jīng)城市最多、運河文化遺產(chǎn)最豐富的省份。京杭大運河貫穿江蘇境內(nèi)大約690公里，流經(jīng)徐州、宿遷、淮安、揚州、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州等多個市。在長期的生產(chǎn)過程中，大運河江蘇段沿線各個城市的勞動人民創(chuàng)造了具有地域特色的文化遺產(chǎn)，代代傳承。以音樂舞蹈文化遺產(chǎn)為例，就包括昆曲、古琴等世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及吳歌、錫劇、蘇州評彈、江南絲竹、天寧寺梵唄唱誦、小熱昏、常州吟誦、跳幡神、南京評話、南京白局、東壩馬燈、駱山大龍、徐州琴書、江蘇梆子、淮海戲、柳琴戲、海州五大宮調(diào)、海門山歌、童子戲、呂四漁民號子、淮劇、金湖秧歌、南鄉(xiāng)田歌等大量國家級或省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)出鮮明的地域特征，承載著豐厚的人文精神內(nèi)涵。

一、江蘇大運河文化帶音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的地域特征與人文內(nèi)涵概述

從時間上縱向而言，江蘇大運河文化帶音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的地域文化特征是在幾千年文明發(fā)展的過程中形成的，其背后蘊含的傳統(tǒng)文化和人文精神源遠流長。歸其整體特征，主要體現(xiàn)在智慧靈動、兼容并蓄、盡善唯精三個方面。

（一）智慧靈動特征

江蘇大運河文化中最突出的是水文化，沿線音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的人文精神具有鮮明的“水”之特色：永無止境、不斷向前，兼具靈氣與流動、吸納與輻射、開放與進取、豐潤圓滿與輕揚飄逸。同時，江蘇大運河所呈現(xiàn)出的水文化蘊含了智慧靈動、融會貫通、包容萬象、不辭重負、甘于奉獻的人文精神特點，是眼界開闊、思維敏捷、富有活力、心理開放的智者文化。江蘇大運河沿線音樂舞蹈文化遺產(chǎn)承載的地域人文精神與大運河所蘊含水文化的滋潤營養(yǎng)、推波助瀾息息相關(guān)。在江蘇大運河自然生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境的多維度生態(tài)系統(tǒng)中，水文化體現(xiàn)出的智慧發(fā)揮著突出的作用，凸顯出勤思、善思、奇思的人文傳統(tǒng)。因此，江蘇大運河水文化使得沿線音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的人文精神元素上凝結(jié)著水的諸多特性，顯得晶瑩剔透，五色斑斕。

（二）兼容并蓄特征

中國歷史上文化有南北之分的說法，即有兩大文化體系。江蘇大運河沿線地理位置處于兩大文化的交匯點上，促使江蘇大運河音樂舞蹈文化呈現(xiàn)出南北交流整合、兼容并蓄、博采眾長的特色，形成價值多元化、富于交融性以及社會和諧的包容特征。由于蘇南、蘇中、蘇北三個區(qū)域地理條件南北差異較大，因此，江蘇大運河音樂舞蹈文化整體上不是一種形態(tài)，不是單一的，而是豐富和多元的，歷來被稱為“吳頭楚尾”，受到吳楚文化、中原文化、齊魯文化、徽州文化等多方的影響。例如，大運河流經(jīng)的蘇北、蘇中的新石器時代文化與齊魯史前文化同屬于一個文化體系：魯南地區(qū)的戲曲“拉魂腔”流傳至蘇北、蘇中后經(jīng)過幾代人創(chuàng)新演變成“淮海戲”和“柳琴戲”；江蘇梆子和山東梆子同源，皆由秦腔演變發(fā)展而來。江蘇大運河音樂舞蹈文化是開放性、吸納性、兼容性、創(chuàng)造性互補的文化，總體上呈現(xiàn)出南北文化交匯的兼容并蓄特征。

（三）盡善唯精特征

江蘇大運河音樂舞蹈文化中蘊含著對盡善、地盡其力、事盡其新、人盡其才的精神追求，富庶安定的地域條件提供了實現(xiàn)精神追求的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會環(huán)境。例如古城揚州就是利用運河水道發(fā)展而來的城市。康熙在《示江南大小諸史》中評價江蘇“東南財富地，江左人文藪”。例如蘇州，北宋時即是“望郡”，經(jīng)濟發(fā)展在杭州之上，南宋年間流傳“蘇常熟，天下足”的諺語。又例如明清的“兩淮鹽商”大多“亦儒亦商”“商而兼士”，揚州等地鹽商對昆曲發(fā)展也起到了推波助瀾的作用。江蘇人做事唯精而棄粗，小心謹慎，細細推敲，并非一般意義上的精明之道，而是務(wù)求認真的盡善之道。從古至今，江蘇大運河流經(jīng)區(qū)域人才濟濟，是江蘇運河文化發(fā)展最直接和最重要的因素。例如，明代狀元89 人中有16 人出自江蘇，清代狀元112 人中有49 人出自江蘇，歷史上還涌現(xiàn)出柳如是、顧愷之、李煜、鄭板橋、曹雪芹、吳承恩、葉圣陶、徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳、吳伯超、阿炳、錢鐘書等文學藝術(shù)界名人，江蘇人才之盛可見一斑。

二、江蘇大運河文化帶音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的地域特征與人文內(nèi)涵深度探析

從空間上橫向而言，根據(jù)歷史文化特征，江蘇大運河文化帶由于區(qū)域差異明顯，造就了個性鮮明的多元音樂舞蹈文化。江蘇大運河流經(jīng)區(qū)域形成了吳文化、淮揚文化、金陵文化、楚漢文化、蘇東海洋文化等多個各具特色的多元文化圈，具體而言，各個文化區(qū)的運河音樂舞蹈文化風格鮮明、多姿多彩，生動地體現(xiàn)了獨特的地域特征與人文精神內(nèi)涵。

（一）江蘇大運河吳文化圈

1.吳文化內(nèi)涵概述

江蘇大運河吳文化圈包括蘇州、無錫、常州三地。吳文化最早的源頭可追溯到舊石器時代，吳地是中華民族的重要發(fā)祥地之一。吳文化經(jīng)歷了連綿不斷的螺旋式發(fā)展，先后經(jīng)歷了孕育、生成、延續(xù)、發(fā)展、勃興、遞變等階段。在從古至今的發(fā)展演變過程中，逐漸形成了自己鮮明的區(qū)域文化特色。吳文化是水文化，大運河沿線的吳文化地區(qū)山明水秀、氣候溫潤、降水充沛。吳文化豐富的物質(zhì)和精神成果，均依賴于水的浸潤和滋養(yǎng)。發(fā)祥于水鄉(xiāng)澤國的吳文化，具有清新的水之氣息、柔美的水之風格、鮮活的水之靈性，形成了兼容并蓄、溫潤平和、敏慧靈動、清健秀逸、動靜相宜、剛?cè)嵯酀孽r明特色和聰穎靈慧、細膩柔和而又視野開闊、樂于創(chuàng)新的文化特征。

2.江蘇大運河吳文化圈音樂舞蹈文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探析

在水文化的暈染和滋養(yǎng)下，大運河蘇錫常地區(qū)的音樂舞蹈文化無不體現(xiàn)出吳文化中“主柔”“主情”的“水性”，凸顯出溫柔細膩的“水文化”特征。大自然賦予吳人“秀外慧中”的秉賦，加上歷史發(fā)展演變的人文因素，孕育出蘇錫常地區(qū)音樂舞蹈“秀慧、細膩、柔和、智巧、素雅”的內(nèi)涵特征，既有其水文化清靈秀美的質(zhì)地，又有融匯百川溪流的包容的內(nèi)涵特征。

例如，吳歌作為一種以吳方言表現(xiàn)吳地風土人情的民歌，從語言載體到曲調(diào)特征，從題材內(nèi)容到演唱方式無不體現(xiàn)了吳文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了風格清純直率、婉約輕揚，情調(diào)含思宛轉(zhuǎn)、纏綿悱惻的獨特個性。吳歌涵蓋河陽山歌、白茆山歌、蘆墟山歌、梅里山歌、雙鳳山歌、勝浦山歌、白洋灣山歌、陽澄漁歌等眾多支脈。吳歌主要表達吳地百姓的思想、觀念、情感、情趣，蘊含豐富的地域文化和世俗民情信息，涉及的題材包括生產(chǎn)勞作、社會世情、時俗風物、愛情婚姻、長篇敘事等。而江南稻作、太湖舟楫、吳儂軟語、水鄉(xiāng)風俗既是構(gòu)成蘇州吳歌內(nèi)容的典型元素，更是展現(xiàn)蘇州吳歌豐富內(nèi)涵的文化基因。例如插秧歌、耘田歌、積肥歌、水車歌、割稻歌、礱谷歌等民歌生動地反映了勞動人民的稻作耕耘的狀態(tài)和情感內(nèi)涵；吳歌最原始的名稱“吳歈”之“俞”意為獨木舟，凸顯了舟楫為水鄉(xiāng)特有的文化內(nèi)涵符號；吳語作為吳歌的載體體現(xiàn)著“軟、糯、甜、媚”的內(nèi)涵風格；從婚喪嫁娶到歲時節(jié)令，諸多民俗內(nèi)涵在吳歌中都有所反映。

又如，被稱為是“百戲之祖”的昆曲，是我國現(xiàn)存最古老的劇種之一，入選首批“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。作為明清兩代的吳文化精華，昆曲藝術(shù)風靡全國，稱雄劇壇長達兩個多世紀，具有“體局靜好”“水磨調(diào)”和典雅化等藝術(shù)個性和“慢、小、細、軟、雅”的藝術(shù)品格。昆曲的戲曲文本繼承了中國正統(tǒng)雅文化，體現(xiàn)了“古雅”的文化內(nèi)涵，傳達的是一個時代的精神情志，表現(xiàn)的是一種時代理念和生存意趣，是名公士夫和文人雅士群體社會歷史精神與文學藝術(shù)思想的一種集體呈現(xiàn)。

（二）江蘇大運河金陵文化圈

1.金陵文化內(nèi)涵概述

江蘇大運河金陵文化也稱之為寧鎮(zhèn)文化，以北陰陽營文化（屬新石器文化）、湖熟文化（屬早期青銅文化）為源頭，以南京、鎮(zhèn)江為核心地帶?！敖霞邀惖?，金陵帝王州”①。金陵被稱為六朝古都或十朝都會，其廟堂文化與市井文化、農(nóng)耕文化與商業(yè)文化、雅文化與俗文化相互并存。“鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯”。②金陵傳統(tǒng)文化的主流是“愿乘長風破萬里浪”③的進取精神、爭勝意識和愛國主義。

2.江蘇大運河金陵文化圈音樂舞蹈文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探析

例如，南京白局是江蘇大運河金陵文化區(qū)的古老曲藝，包含三個方面的人文內(nèi)涵特征。第一，選材內(nèi)容體現(xiàn)了跨時空、多角度展現(xiàn)民俗文化內(nèi)涵。例如闡述明孝陵、梅花山、莫愁湖、閱江樓等風景區(qū)的文化特色，多角度展現(xiàn)了南京作為歷史文化古都的人文意蘊；還有闡述“紗燈會”“玩城頭”“插楊柳”“東岳會”等南京當?shù)氐墓?jié)日民俗。第二，審美意趣體現(xiàn)了音韻和諧，在文質(zhì)結(jié)合的語境中迸發(fā)精神內(nèi)涵。例如白局唱詞具有很強的質(zhì)樸性和民間色彩，改編于文學作品或其他曲藝的白局融入了文雅內(nèi)涵，唱詞講究韻律美。南京白局透過漫漫歷史折射出人性的精神力量，不少篇章展現(xiàn)了南京人民對抗艱苦環(huán)境和黑暗勢力的反抗精神，從而反映出人們內(nèi)心噴薄而出的生命韌勁。第三，文化價值體現(xiàn)于歷史意義與文化記憶。例如白局“新聞腔”敘事蘊含歷史內(nèi)涵，同時南京白局對于南京云錦的傳承體現(xiàn)了特殊的文化記憶內(nèi)涵。

又如，東壩大馬燈是江蘇大運河金陵文化區(qū)獨特的民間舞蹈，扮演三國戲劇中劉備、關(guān)羽、張飛等人物，在旌旗招展、戰(zhàn)鼓雷鳴中策馬揚鞭，疾馳而出，神威氣勢，咄咄逼人。馬隊昂首長嘯，奮蹄奔騰，儼如疆場馳騁，場面壯觀，氣勢磅礴。在場觀眾仿佛身臨古戰(zhàn)場，驚喜交加，嘆為觀止。其人文內(nèi)涵體現(xiàn)了崇尚“忠義”的思想和改天換地的龍馬精神，生動表達了人民群眾對“天下太平”和諧社會的向往，蘊含了中國的傳統(tǒng)道德理念。

（三）江蘇大運河維揚文化圈

1.維揚文化內(nèi)涵概述

江蘇大運河維揚文化圈是以享有“淮左名都”之稱的揚州和泰州為中心的區(qū)域文化。專家學者對維揚文化給予了明確的界定，例如徐耀新指出“上溯到六七千年前新石器時代的高郵龍虬莊文化，可以說維揚文化的形成發(fā)展與大運河興衰息息相關(guān)”④。束家平指出“維揚文化是江南文脈下的地方文化，既具有江南文脈精致雅巧之共性，又兼收北方文化之雄偉剛健之特性”⑤。京杭大運河貫穿維揚地區(qū)南北，運河沿線水、船、橋眾多，呈現(xiàn)出“古、文、水、綠、秀”的地域風貌，洋溢著濃郁的維揚水鄉(xiāng)情調(diào)。維揚文化根植于大運河，具有源頭性和包容性，是江南文脈的重要分支，是具有開放性、綜合性、創(chuàng)造性的文化，以正誼明道、精致秀美、兼容并蓄為特征，在南北文化交流中形成了清新優(yōu)雅與豪邁超俊相結(jié)合的文化內(nèi)涵。

2.江蘇大運河維揚文化圈音樂舞蹈文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探析

例如，廣陵琴派是中國古琴藝術(shù)中獨樹一幟的重要流派。廣陵琴派以“輕松脆滑，高潔清虛，幽奇古淡，中和疾徐”為藝術(shù)標準，風格清幽恬雅、舒暢灑脫，講究“重而不虛，輕而不鄙，疾而不促，緩而不弛，若吟若揉，圓而無礙，以綽以注，定而或伸，行回曲折，疏而實密，抑揚起伏，斷而復聯(lián)”。廣陵派琴曲將北派的剛健之氣與南派的柔和之情兼容并蓄，體現(xiàn)出“音隨意走、意與妙和、清微淡遠、灑脫暢揚”的豐富內(nèi)涵和獨特情趣。

又如，揚州評話的內(nèi)涵體現(xiàn)在平民特色與陽剛尚武精神。題材多涉及江湖和市井人物、民間風情、武林情境，關(guān)注市井、關(guān)注平民、榆揚勇俠、贊美粗豪。揚州評話貼近現(xiàn)實生活，喜愛市井風情，玩味社會百態(tài)，傾向粗豪陽剛，嘲諷酸腐懦弱，騰起尚武之風，體現(xiàn)出強悍態(tài)肆、野逸放達的審美趣味和耐人回味的審美內(nèi)涵。

再如，揚州清曲的語言是“下江官話”（江淮方言），爽朗而不剛勁、柔和不甜膩，形成柔婉流暢又不失爽朗穩(wěn)健的風格。揚州清曲具有南北兼容清雅爽朗之審美特征，體現(xiàn)出“海納百川、輻射四方”之內(nèi)涵特質(zhì)。

（四）江蘇大運河楚漢文化圈

1.楚漢文化內(nèi)涵概述

楚漢文化亦稱為“徐淮文化”，泛指徐州、淮陰、宿遷以及連云港、鹽城的部分地區(qū)。楚漢文化以六千年前的青蓮崗文化、大墩子文化乃至更早的下草灣新人文化為源頭，以“拔山蓋世”的項羽建立西楚王國和“威加海內(nèi)” 的劉邦建立西漢帝國體現(xiàn)的魏巍雄風為標志的區(qū)域文化。其主要特征是以英雄主義為主流的“楚漢雄風”。楚漢文化具體體現(xiàn)在三個方面：其一，矢志開拓，銳意進取。高祖的《大風歌》響遏行云，霸王的《垓下歌》千古絕唱。從古至今此地英雄豪杰、仁人志士輩出，創(chuàng)建了英雄業(yè)績和英雄文化。其二，尚武崇文，自強不息。歷史上此地文臣、謀士、將帥盛眾，既多慷慨雄壯之士，亦多錦心繡口之才。其三，博彩廣納，融會創(chuàng)新。在英雄主義為主流的基礎(chǔ)上，又善于吸收創(chuàng)新，開放多元。

2.江蘇大運河楚漢文化圈音樂舞蹈文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探析

例如，江蘇梆子戲是徐州一帶人們在勞動生活的場景里不可缺少的重要元素，題材以征戰(zhàn)戲為主，表演時腔高板急、變幻無窮。在當?shù)孛癖姛崆楸挤?、豁達樂觀的民風和人文個性情通意融的浸染下，孕育出江蘇梆子激越粗獷、生動活潑、火爆奔放、樸實清新的風格。凸顯出鄉(xiāng)土味濃厚、火藥味十足、潑辣味獨具、甘甜味沁心的人文內(nèi)涵。

又如，全國三大琴書之一——徐州琴書，與人民生活緊密相連，反映時代變化，蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。體現(xiàn)在三方面：其一，審美內(nèi)涵。徐州琴書以生活倫理、社會功德、懲惡揚善見長，獨特的表演方式和豐富的唱腔頗具美感。其二，教化內(nèi)涵。徐州琴書承載著對人們的倫理道德、生活規(guī)范和文化習俗的教育功能。其三，傳載內(nèi)涵。徐州琴書是歷史的補遺錄，同時也是人文精神的歌頌賦，在三百多年的歷史長河中散發(fā)出它獨有的魅力。

再如，淮海戲作為民族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，其文化內(nèi)涵呈現(xiàn)多元化特征：其一，民族文化的內(nèi)涵。其表演藝術(shù)凸顯出寫意性、虛擬性、夸張性、程式性等民族文化的特點。其二，地域文化的內(nèi)涵。由于南北交匯的特殊地理位置影響，淮海戲兼具南方柔美、綿軟的特點和北方剛烈、粗獷的風格。其三，草根文化的內(nèi)涵?；春蚴前傩諔蚯?，曲調(diào)質(zhì)樸，具有爽朗明快、鄉(xiāng)風野趣和清新生動的美學風格。

（五）江蘇大運河海洋文化圈

1.海洋文化內(nèi)涵概述

江蘇大運河海洋文化圈包括南通、鹽城、連云港的海岸區(qū)域。蘇東海洋文化胸襟廣博、活力強勁，既剛烈又溫柔，既粗獷又細膩。蘇東海洋文化體現(xiàn)了鮮明的江風海韻特征，充滿著年輕活力和開放意識，是海派文化的一面旗幟。

2.江蘇大運河海洋文化圈音樂舞蹈文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探析

例如，瓊港漁民號子是瓊港漁民在長期與大?？範?，耕海牧漁中創(chuàng)作的漁家歌謠。它以吆喝、吶喊伴隨勞動節(jié)奏，質(zhì)樸厚重，明朗流暢，個性張揚。曲調(diào)高昂、悠遠、悲傖，原汁原味地體現(xiàn)了沿海漁民勞動的過程，恰如其分地表達了漁民的心聲和精神面貌。它扎根于漁民的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地方文化特色，展現(xiàn)了漁民沉淀的文化底蘊和較強的文化創(chuàng)造力。其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在四個方面。其一，瓊港漁號蘊涵的文化精神，體現(xiàn)為該文化內(nèi)的人格精神的群體特征。瓊港漁民們在惡劣的生存環(huán)境中以堅毅不拔的精神堅持信念，體現(xiàn)了積極、上進的精神追求。其二，瓊港漁號具有永恒的歷史文化價值，是勞動人民偉大力量的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其生命力將經(jīng)久不衰。其三，瓊港漁號反映著當?shù)氐拿袼罪L貌和風土民情。與當?shù)氐牧曀酌芮嘘P(guān)聯(lián)，是沿海地區(qū)歷史文化的積淀。其五，瓊港漁號體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的精神。統(tǒng)一勞動節(jié)奏，協(xié)調(diào)勞動動作，調(diào)節(jié)勞動情緒和鼓舞勞動士氣，營造了和諧的人際關(guān)系。

又如，海門山歌集南北山歌之大成，將吳歌的甜潤婉轉(zhuǎn)與北方民歌的豪放醇厚熔于一爐，在千百年的傳唱過程中演繹出獨特的生命歷程和藝術(shù)魅力，是一代代海門人世代傳唱和演繹的情感表達的特有模式，充滿無盡的內(nèi)涵。海門童謠具有游戲性、啟蒙性、程式性、地方性等內(nèi)涵；海門情歌形象生動、情意盎然，深情自然、妙趣橫生，充滿大膽潑辣、敢作敢為的豪直之氣；海門故事傳說一波三折，具有蕩氣回腸的藝術(shù)享受和沖擊，充滿自然的野性和情趣；海門勞動歌謠構(gòu)筑了下層人民喜怒哀樂和堅忍執(zhí)著的生命樣式。海門山歌直率輕快、詼諧風趣，天真無邪的童謠、你依我儂的戀曲、充滿悲歡離合的故事傳說、底層民眾的艱辛和無奈，都洋溢著鄉(xiāng)野的氣息，包含著深厚又濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

江蘇大運河文化帶是一條積淀豐厚的文化遺產(chǎn)長廊，由于歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、行為規(guī)范、精神價值、思維方式、價值形態(tài)、藝術(shù)品質(zhì)的多樣性，使沿岸音樂舞蹈文化遺產(chǎn)的文化多樣性十分明顯，堪稱全國大運河的縮影。江蘇大運河流過五大文化圈，串聯(lián)起一顆顆光彩奪目的音樂舞蹈文化遺產(chǎn)明珠。五大文化圈各具特色、異彩紛呈的音樂舞蹈文化遺產(chǎn)承載著數(shù)千年來江蘇大運河豐富而厚重的文化價值和人文精神內(nèi)涵，并隨著大運河的歷史變遷而形成和發(fā)展、創(chuàng)新和升華，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧、勞動與創(chuàng)造的結(jié)晶，是取之不盡、用之不竭的文化寶庫與精神財富。要保護好、傳承好、利用好江蘇大運河文化帶音樂舞蹈文化遺產(chǎn)，強化其精神內(nèi)涵的挖掘，發(fā)揮其當代文化價值，使之展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。

注釋：

①謝脁：《入朝曲》，（先秦漢魏晉南北朝·齊詩）卷三。

②高啟：《登金陵雨花臺望大江》，《高青丘集》卷十一。

③《南史》卷三七《宗愨傳》

④徐耀新.江蘇維揚、江海、海鹽三地文化略覽及蠡測[J].新世紀圖書館，2018(5)：5-7

⑤束家平.維揚文化是江南文脈下的地方文化[EB/OL].(2018－12－04)