劉京/ 單宏健 （揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

2020年是我國(guó)著名女高音歌唱家、聲樂(lè)教育家，黃友葵先生逝世三十周年的日子，但是她的聲樂(lè)教學(xué)思想?yún)s不斷地促進(jìn)著我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。她將自己的一生都奉獻(xiàn)給了聲樂(lè)教學(xué)，六十年如一日，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。為我國(guó)培育出了一大批優(yōu)秀的歌唱家，并且在國(guó)內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)。二十一世紀(jì)，這個(gè)國(guó)內(nèi)外充滿著競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不同的聲樂(lè)教學(xué)思想層出不窮，但其科學(xué)性有待考證，因此深入學(xué)習(xí)黃先生的聲樂(lè)教學(xué)思想尤為重要。本文通過(guò)對(duì)黃先生的專著《論歌唱藝術(shù)》的仔細(xì)研讀，以及其他文獻(xiàn)的搜集整理，將從“朝花夕拾”與聲樂(lè)教學(xué)思想兩個(gè)方面進(jìn)行分析，以便深刻了解、學(xué)習(xí)黃先生的聲樂(lè)教學(xué)思想，現(xiàn)求教與各位方家。

一、“朝花夕拾”

1908年4月3日，黃友葵出生于盛產(chǎn)湘蓮的“蓮城”——湘潭，1990年9月1日因肺心病急性發(fā)作，搶救無(wú)效，不幸逝世，享年82歲。黃先生的藝術(shù)之路充滿了荊棘與坎坷，但憑借她對(duì)藝術(shù)的不懈追求精神與一絲不茍的優(yōu)秀品質(zhì)，最終戰(zhàn)勝種種困難，成績(jī)斐然。不僅在聲樂(lè)表演上，贏得當(dāng)時(shí)社會(huì)上口碑的一致好評(píng)，而且在聲樂(lè)教學(xué)上，培養(yǎng)了像張權(quán)、魏?jiǎn)①t、臧玉琰等優(yōu)秀的歌唱家，為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展立下了汗馬功勞?，F(xiàn)今，本文將對(duì)黃先生生平分為三個(gè)階段來(lái)敘述，探索黃友葵身后的“奧秘”。

（一）耳濡目染與初涉音樂(lè)階段(1915-1928)

黃先生出生于書(shū)香門第，可以說(shuō)除了詩(shī)文，其喜歡京劇、民間音樂(lè)的長(zhǎng)輩們比比皆是，整個(gè)家族充盈著藝術(shù)氣息。也正是在這樣的環(huán)境下，黃先生從小就耳濡目染。

1915年，黃友葵在當(dāng)時(shí)的一所教會(huì)學(xué)?！肮獾琅有W(xué)”學(xué)習(xí)，并且還學(xué)習(xí)了鋼琴和五線譜。1920年，她考進(jìn)了“長(zhǎng)沙福湘女子中學(xué)”并繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴，還堅(jiān)持學(xué)了兩年的小提琴。畢業(yè)后，由于學(xué)校師資匱乏，便讓她留校擔(dān)任了鋼琴老師。1926年，考取金陵女子文理學(xué)院生物專業(yè)，次年，便轉(zhuǎn)到蘇州東吳大學(xué)。1928年，黃先生應(yīng)朋友邀請(qǐng)，在南洋爪哇島布利達(dá)中華女子中學(xué)任教，結(jié)束后又返回東吳大學(xué)，繼續(xù)完成生物系學(xué)業(yè)。在此階段，黃友葵先生夯實(shí)了她的音樂(lè)基礎(chǔ)。

（二）赴美留學(xué)與事業(yè)頂峰階段(1930-1939)

1928年，黃友葵因成績(jī)優(yōu)異，獲取美國(guó)享廷頓大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金的名額。1930年，黃先生遠(yuǎn)赴美國(guó)，攻讀陶瓷圖案設(shè)計(jì)，后又改為工業(yè)美術(shù)專業(yè)。1931年，由于之前黃先生參加了音樂(lè)系的合唱隊(duì)，在機(jī)緣巧合之下，受到當(dāng)時(shí)的音樂(lè)系主任波爾撤斯的賞識(shí)，之后正式轉(zhuǎn)到音樂(lè)系主修聲樂(lè)，同時(shí)輔修鋼琴。三年后她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。此時(shí)她的音樂(lè)生涯可以說(shuō)是“更上一層樓”。1933年，回國(guó)后她去了自己的母校東吳大學(xué)，并一手創(chuàng)辦了音樂(lè)系，，所舉行的一系列演出也是相當(dāng)成功，把自己所學(xué)貢獻(xiàn)給了母校。

在1936年至1939年，黃友葵與當(dāng)時(shí)的上海工部局管弦樂(lè)隊(duì)合作演出。其中包括獨(dú)唱、清唱?jiǎng)?、歌劇選段等，也受到社會(huì)人士的一致好評(píng)。梅·百器稱贊她是“中國(guó)第一女高音”。此時(shí)黃先生的音樂(lè)表演事業(yè)達(dá)到了頂峰階段。可惜好景不長(zhǎng)，1937年，“盧溝橋事件”爆發(fā)，由于全國(guó)處于戰(zhàn)亂的原因，迫使她退居后臺(tái)。

（三）艱難曲折與晚年鉆研時(shí)期(1939-1990)

這一時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，黃友葵一家人遷往大后方。1939年，任職于國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。次年，學(xué)校合并為重慶國(guó)立音樂(lè)院，任聲樂(lè)系教授兼系主任。1946年，國(guó)立音樂(lè)院又搬遷回南京，同時(shí)任中央大學(xué)藝術(shù)系與金女大音樂(lè)系的聲樂(lè)教授。1952年，奉調(diào)任南京師范學(xué)院音樂(lè)系聲樂(lè)教授，教研組組長(zhǎng)兼系副主任。1958年，又被調(diào)去南京藝術(shù)學(xué)院，任音樂(lè)系教授，系主任。1966年，“文革”開(kāi)始期間，黃先生由于先前的留洋經(jīng)歷，也難逃劫難，被關(guān)進(jìn)了“牛棚”改造。

1970年，黃先生的事業(yè)終于迎來(lái)了春天，恢復(fù)了工作，任教于江蘇省革命文藝學(xué)校。到了文革后期，又回到南藝任教。1979年，復(fù)任南藝音樂(lè)系主任、副院長(zhǎng)、兼原黨委委員，1989年，經(jīng)過(guò)黃先生的潛心研究與整理，發(fā)表了自己的專著《論歌唱藝術(shù)》，后改名為《黃友葵聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》，深得圈內(nèi)人士的好評(píng)。1990年，9月1日，黃先生因病離開(kāi)了我們，享年82歲。

二、聲樂(lè)教學(xué)思想

（一）“思維”是第一要義

首先，歌唱藝術(shù)是以人聲為樂(lè)器的一門音樂(lè)藝術(shù)。而人聲是通過(guò)聲帶的振動(dòng)產(chǎn)生的，這是一種物理現(xiàn)象。再說(shuō)到器樂(lè)，在現(xiàn)實(shí)生活中，琴房里的學(xué)生，練習(xí)鋼琴、小提琴以及薩克斯等樂(lè)器時(shí)，通?？梢跃毩?xí)長(zhǎng)達(dá)好幾個(gè)小時(shí)，而練習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，實(shí)際練習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)不及器樂(lè)生，他們不能用嗓過(guò)度。黃友葵先生就在其專著中強(qiáng)調(diào)“精神練習(xí)”，我們既要練習(xí)“有聲歌唱”，也要練習(xí)“無(wú)聲感受”，這是一種心理過(guò)程。也就是我們?cè)诰毩?xí)時(shí)要有精神活動(dòng)，而此過(guò)程是由人腦去控制的，即歌唱的第一要義是“思維”。

（二）美聲唱法民族化

黃先生是我國(guó)首批留美學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)者，歸來(lái)后積極傳播美聲唱法的知識(shí)，并從事“美聲唱法民族化”方面的工作。我國(guó)有著豐富的聲樂(lè)文化，屹立于世界藝術(shù)之巔的京劇與昆曲等，其許多科學(xué)的成分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，只有將美聲唱法與中國(guó)民族聲樂(lè)結(jié)合，中國(guó)民族聲樂(lè)才能有所創(chuàng)新。其專著里也論述了美聲唱法與民族唱法的異同之處，探索兩者結(jié)合之路，開(kāi)辟中國(guó)聲樂(lè)的新道路。

首先是“韻味”。當(dāng)我們熟練地掌握了技巧和表演手法，并且可以感染人心時(shí)，將韻味作為我們聲樂(lè)學(xué)習(xí)追求的目標(biāo)。當(dāng)代的我們，則應(yīng)該在唱西洋聲樂(lè)作品時(shí)，應(yīng)該將中國(guó)“韻味”融入其中，達(dá)到中西結(jié)合的效果。

其次“中國(guó)味兒”是根據(jù)不同民族的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)的。歌唱時(shí)應(yīng)字正、腔圓、情深三者相結(jié)合，當(dāng)然這些是建立在科學(xué)的一套聲樂(lè)技巧上的。我們不能忽視我國(guó)各民族語(yǔ)言的基本功的訓(xùn)練。必須對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)中極有價(jià)值的因素去認(rèn)真的學(xué)習(xí)與繼承，充分發(fā)揮我國(guó)漢語(yǔ)中的音樂(lè)美的特質(zhì)。

（三）聲樂(lè)藝術(shù)形象

在音樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)的表現(xiàn)力可以說(shuō)是首當(dāng)其沖。因?yàn)橛^眾們不但可以欣賞演唱者的聲音，而且可以看到他們的表情和肢體動(dòng)作，歌唱藝術(shù)是歌唱者在熟練的發(fā)聲技巧上，真情實(shí)感去表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容，最后感染聽(tīng)眾。但是歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)不能僅僅靠這些，還要深刻地去理解歌詞的內(nèi)容、時(shí)代背景、人物處境以及演唱時(shí)的情感與環(huán)境等，使自己完全融入歌曲，繪聲繪色地表達(dá)作曲家的意圖。在演唱中再加上自己特有的感受，這就是歌曲的二度創(chuàng)造。具體的表現(xiàn)手法有以下幾種：首先，選擇歌曲時(shí)，應(yīng)挑選適合自己演唱的，并且能發(fā)揮非常好的歌曲，使自己的聲音能夠隨著歌曲所表達(dá)的感情而變化自如；其次，演唱者在伴奏出來(lái)前，就應(yīng)該調(diào)整好自己的狀態(tài)。一開(kāi)口就很肯定地把情緒帶進(jìn)歌曲；最后，在歌曲表現(xiàn)過(guò)程中要有“對(duì)比”。第一，一首歌曲的輕重強(qiáng)弱的處理要恰到好處；第二，要把歌曲唱的靈活，根據(jù)歌曲內(nèi)容而控制速度變化，并且不能打亂節(jié)奏規(guī)律；第三，在歌曲的延長(zhǎng)部分要“抑揚(yáng)頓挫”，一般是在字句子中的重音上或樂(lè)段中的主要詞語(yǔ)上。突出歌曲的主要部分，主次得分明。

結(jié) 語(yǔ)

本文圍繞黃友葵的“朝花夕拾”與聲樂(lè)教學(xué)思想兩個(gè)方面分別進(jìn)行敘述，便于我們透徹了解黃友葵聲樂(lè)教學(xué)思想的精華，更加充分地證明她對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教育事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)。通過(guò)仔細(xì)學(xué)習(xí)，筆者收獲頗豐，不僅是科學(xué)的聲樂(lè)技巧，還明白了歌唱時(shí)應(yīng)注重“思維”，要唱出“中國(guó)味兒”，并且要塑造自己的聲樂(lè)藝術(shù)形象。同時(shí)筆者更加堅(jiān)信在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈精神的重要性，更加能體會(huì)到“鞠躬盡瘁、死而后已”的黃友葵先生對(duì)聲樂(lè)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，可以說(shuō)已成為黃友葵生命的全部，她在用生命詮釋她對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。